שמו הפרטי של האדם 

אחד הביטויים הכי חזקים במהותו של האדם מצוי בשמו פרטי, כולנו יודעים ומכירים את התחושות שיש לנו לגבי השם שלנו. לרובנו יש שמות חיבה או כינויי חיבה שונים ומשונים, חלקנו מרגיש שהשם כבד עליו או שהוא מיושן, בתקופה כזו או אחרת בחיי רובנו התעורר בנו הרצון להחליף או לשנות את השם.



האמת היא שרובנו לא מבינים את המשתמע מהשם שלנו. נדמה לנו שזו בחירה אקראית של האמא או האבא או אפילו של הסבא והסבתא, נדמה לנו שזה היה חלק מהאופנה או הטרנד של התקופה בה נולדנו או לחילופין לזכר מישהו או כאמונה לגבי משהו.



יתרה מכך, אנו נוהגים להשתמש בביטוי מאד שכיח ושגור כמעט בפי כל - "בעזרת השם" - מבלי שניתן את דעתו מה מסתתר מאחורי ביטוי עממי שיגרתי זה.



ובכן, המערך האנרגטי הטעון והמצוי בשמו של האדם מהווה מעין "ארגז כלים", בדיוק כפי שלכל בעל מקצוע יש את "ארגז הכלים" התואם את מקצועו וצרכיו כך גם לכל אדם מערך אנרגטי המלווה את חייו ואת חוויתו כ"ארגז כלים".

ראוי להבין כי שמו של אדם אינו תוצאה של בחירה אקראית של מן דהו, זוהי בחירה מדוייקת וישירה של נשמה המוצאת אל הפועל דרך הסובבים את הילוד בטרם או אחרי הלידה.

התינגודת שאני חשים, לעיתים יותר ולעיתים פחות בהקשר לשם שלנו נובע אף הוא מההקשר הישיר הזה, שכן לא כל מערך החוויה שנבחר לתקופת חיים זו מהווה "פיקניק" ומאחר וכך הרי שגם האותיות המרכיבות את השם שלנו אינן תמיד בחזקת "פיקניק" ועל כן אנו חשים שלא בנוח - בלשון המעטה - עם השם שלנו.



יש להבין כי שינוי השם או החלפתו הינו בעל אותה תוצאה כמו נטילת ארגז הכלים של בעל מקצוע מסויים והחלפתו בכלים של מקצוע אחר, הרי ברור כי יתקשה בעל המקצוע לבצע את עבודתו. נסו לתת לעורך דין לעבוד עם פטיש ואיזמל או לחילופין נסו לתת לבנאי לעבוד עם עט ונייר.



החלק המשעשע בעניין קיים בעצם היותנו משתמשים בביטוי "בעזרת השם" ולא מבינים שבעצם אנו אומרים שבעזרת הכלים (אותיות המרכיבות את השם) שיש לנו - בעזרת השם שלנו.



החלק החשוב ביותר בשמו של האדם מצוי בשלושת האותיות הראשונות המכילות את הכלים ואת ההבנה לשלושת רמות החוויה של האדם:-

האות הראשונה - מתייחסת לתחומי הקריירה והחברה

האות השניה - מתייחסת לתחומי המשפחה והמעגל הקרוב (הורים, ילדים, בן זוג וקרובי משפחה)

האות השלישית - מתייחסת לרמה הפרטנית של האדם - בינו לבין עצמו



יהיה קל להבין, אם כך שכל שינוי שיעשה בשם ישפיע מיידית על הנאמר לעיל ולא רק שלא יביא תועלת אלא אף יגרום נזק.