תקשור - מבנה עולם היצירה (מבוא) 

באשר לעולם היצירה, עולמנו אנו בנוי משכבות שכבות מעין קרומים אטמוספריים בלתי מפוענחים על פני עולם העשייה, השכבות עשויות מתדרים אנרגטיים המאפשרים את הולכת המידע כמעט כמעט על עיקרון ההולכה החשמלית, אך באופן פיזיקלי שונה לגמרי בהרכבי החומר שהינם מופשטים לגמרי. השכבות האטמוספריות הרוחניות הללו בעלות יכולת תנודה ואומנם הינן דינאמיות ואינן נשארות במקום אחד כפי שפועל מזג האוויר במובן רוחות, עננות, גשמים וכד' כאשר אופי כל אחת ואחת פועל לפי כוחות פרטיים בעלי אופי מחייה משלו אשר באופן עליון מתחברים להרמוניה משותפת בעזרת עולם הבריאה ואומר עולם הבריאה חלק מתפקידו הינו ליצור את ההרמוניה והמיזוג של השכבות כי הן חסרות תלות האחרת באחרת בתוך ההתנהלות הפרטית שלהן, אך בעלות קשר מהותי וחשוב בחיבורן וקישורן ועל כן גורם "חיצוני" ואומר עליון יותר הוא שאחראי על ניצוחן. אם כן השכבות הללו הן שכבות מידעים באופן העברת ממסרים לעולם העשייה הינו על ידי צינורות ידע וליתר הבהרה, השכבות הינן התנהלות "החיים" בעולם היצירה והצינורות הם אופן העברת הידע לעולם העשייה. האופי הגיאומטרי אנרגטי שונה בין השכבה לצינור מכורח האנרגיה ומטרתה שהרי שעבה אנרגטית הינה פרוסה לרוחב לעומת צינור אשר פרוס לאורך ועל כן עבודתנו מתהווה שתי וערב. שתי וערב הינו עיקרון מהותי על מנת לפעול במספר מישורים שהרי בסופו של דבר ישנן נקודות השקה רבות בעלות השפעה האחת על האחרת ופעמים על מנת להשפיע בנקודה אחת באופן משמעותי ניתן לפעול בשכבה מסוימת עד לנקודת השקה ולהביא לידי תנודה במקום אשר בו דרושה התקדמות. שתי וערב הינה המחברת אשר הנך כותבת ולא סתם בחרת שתי וערב כי מהווה בעקרונה הצלבות מידע באופן חומרי ורוחני כאחד. וכך גם הרשת האנרגטית הקיימת מעל עולם העשייה. ליתר הבהרה אין עולם היצירה עשוי שתי וערב אך פעולותינו בתוך עולמנו אנו מול עולמכם הינו על עקרון שתי וערב. תוכניות רוחניות של בני אנוש נפגשות ומהוות השפעה האחת על האחרת לאורך כל דרככם. אם כן שכבות אלו בעולם היצירה האטמוספיריות האנרגתיות מהוות תחנת כוח אנרגטית אשר מביאה ליכולת העברת מידע לעולם העשייה ולכן העובדה כי שרטוטים מהווים שכבות שכבות זו הינה הסיבה אשר יצירת שכבות הינה נכונה, מספר שכבות אשר מתחתיהן יהיו מצויים צינורות הממסרים. ענבל מינין - מתקשרת, תיקשור, תקשור - www.inbalminin.com - כל הזכויות שמורות.