יצחק וישמעאל אחים? 

  באר לחי רואי

 משמעות השם : פתיחת מצב ראיה.

מקור השם : מסיפור הגר שפחת אברהם.

 הסיפור העומד מאחורי השם : מאבק הירושה בבית אברהם אבינו נסתרות דרכי האל  והשתלשלות המאורעות מעידה על מבחני אישיות ושאלות מוסר בדרך.

 אברהם אבינו זכה בירושת ארץ ישראל - הבטחה מפורשת מפי האל  בברית בין הבתרים נאמר לאברהם :

 1. שינוי שמו מאברם לאברהם (תוספת ה').

 2. הבטחה להיות לו לזרעו לאלוהים ,לריבוי זרעו ולירושת הארץ לזרעו אחריו לאחוזת עולם.

 3. המשך עבודת הפצת שם ה' בעולם שהתחיל בה אברהם תמשיך לעולם ע"י בניו וה"ברכה" איתם.

 4. ברית האישית - ברית מילה , המצרפת את האדם לתיקון הכללי (חטא האדם הראשון) .

5. שינו שם אשת אברהם "שרי" ל"שרה" (ה' במקום י').

 6. שרה תהרה לאברהם ותוליד לו בן (יצחק).

 דוח מצב ביניים:

 1.עד אותו זמן שרה הייתה עקרה והגיע כבר לגיל 90.

 2. מכוון שכך היה שרה נתנה לאברהם את שיפחתה ?הגר שהולידה לאברהם את ישמעאל.

3. לאחר שהגר נכנסה להריון  מאברהם היא הבינה שזרעה יקבל את הירושה והחלה להקל ראש בשרה.

 4. שרה מחליטה לגרש את הגר למדבר ואברהם עושה כן לאחר דין ודברים עם ה' (האם זה נכון לעשות כן ...הרי הוא בנו...)

 5. הגר בורחת מפני שרה הכועסת למדבר.

 6. מלאך ה' מוצא אותה בעין המים במדבר על העין בדרך שור ומנבא לה שיולד לה בן ושמו יהיה ישמעאל    בראשית ט"ז : " כי שמע ה' אל עונייך, והוא יהיה פרא אדם ידו בכול ויד כול בו ועל פני אחיו ישכון,    ותקרא שם ה' הדובר אליה אתה אל רואי , כי אמרה הגם הלום ראיתי אחרי רואי,    על כן קרא לבאר באר לחי רואי הינה בין קדש ובין ברד".

 7. הגר חוזרת לבית אברהם ויולדת את ישמעאל (ישמע-אל).

 8. שרה יולדת את יצחק. מאבק הירושה עומד בין הבנים ובין שתי הנשים שרה והגר,ואינו מוכרע ,

 אברהם מל את יצחק היום השמיני ללידתו ואת ישמעאל בגיל 13 שנה.

 שרה נוקטת עמדה ואומרת לאברהם לגרש את הגר וישמעאל בטענתה :" לא ירש בן האמה הזאת עם בני עם יצחק" (בראשית כ"א).

אברהם מקבל את דבר ה' אליו :" ויאמר אלוהים אל אברהם אל ירע בעיניך על הנער ועל אמתך כי כול אשר תאמר לך שרה שמע בקולה

 כי ביצחק יקרא לך זרע,וגם את בן האמה לגוי אשימנו כי זרעך הוא"

 וכך עושה אברהם ובהמשך הסיפור נזכר המקום עוד פעמיים בפרשה: יצחק קובע את מקום מגוריו במקום הזה

 שם הוא רואה לראשונה את רבקה בהגיעה אליו בצאתו לשוח בשדה,

ולאחר מות שרה ואברהם וקבורתם  הוא גר שם "וישב יצחק עם באר לחי רואי" כלומר יחד עם ישמעאל.

ניתן ללמוד במפורש שהמקום הנ"ל נמצא בתחום ארץ ישראל והיא בחירה של יצחק לגור יחד עם ישמעאל

ועוד דווקא במקום אירוע נס של גילוי וראית האל ע"י הגר. בטוח שלא בכדי בחר יצחק לגור שם ,

 הוא לא השתתף במאבק הבכורה הוא זכה בו במפורש מפי ה' לאברהם, וכן בניסיון העקדה שלו עצמו,

הביטחון שלו בעצמו מאפשר לו לגור עם ה"אויב" ללא חשש.

מידות המיוחסות ליצחק : יראה,תפילה,מידת דין ,צבע ?אדום.

 טיפוס סטרייט לחלוטין הולך עם האמונה שלו ללא פחד או להביט הצידה ודווקא הוא יושב יחד עם ישמעאל.

 אותו אף אחד לא יכול ל"קלקל". את מאבק הירושה הוא משאיר לדורות אחריו,

 אנחנו בני ישראל המוצאים עצמנו במאבק על ארץ ישראל עם בני ישמעאל,

הם באים בכוח אמונתם ומוכנים לתת את נפשם על הירושה.

 האם גם אנחנו ?האם אנחנו רואים את מה שהם רואים?

 אנו שנתנו את מיטב בנינו להילחם על קיומינו פה בארץ אבות, לאחר גלות נדחקנו לפה ב"מקרה" למצב שאין לנו ארץ אחרת ,

 אנו עם ישראל במאבק מול אויב חסר רחמים המוכן להקריב את בניו ללא היסוס וללא "אמות מוסר אנושיות"

 בפיגועים ולוחמה פסיכולוגית לאחר כשלון לוחמה יבשתית מביא אותנו לשאלות מוסר עצמיות של" האם אנו עם כובש?"

 ניסיונות כושלים של הדברות והסכמי שלום, ושמוכנים אנו לוותר על שטחים מארצנו...תמורת הבטחה חסרת גיבוי של שלום מיוחל ,

 (כי כולנו בעצם רוצים כביכול לחיות בשקט)

 חייה ותן לחיות לא עובד במזרח התיכון.

 ראו יש לנו באר מים חיים - אם נלמד מיצחק - לא לפחד באיחוד שלנו כמו טיפות מים שמתאחדות יש כוח.

 יכולת המים היא התמדה וגיבוש(טיפה נצמדת לטיפה) הם מסוגלים לסחוף איתם הכול ...ולהוריד ברכה של גשם בעיתו,

 על כן הם מכילים חיים ,ים של רגש ,טהרה, ניקיון והמון אהבה