פרשת וישלח 

פרשת וישלח

"..ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבואו מפדן ארם ויחן את פני העיר. ויקן את חלקת השדה אשר נטה שם אוהלו מיד בני חמור אבי שכם במאה קשיטה. ויצב שם מזבח ויקרא לו אל אלוהי ישראל..

יעקב הנע ונד בארץ ישראל נוהג ע"פ מורשת אברהם סבו . כשהוא מגיע לשכם, אחרי שפגש את עשו לאחר שנים כה רבות , דבר ראשון שהוא עושה זה רוכש חלקת אדמה מהמנהיג המקומי.

אברהם הגיע לחברון ורכש שם את מערת המכפלה בכדי לקבור שם את שרה אשתו ויעקב, אשר קיבל את ההבטחה כי ארץ ישראל תינתן לזרעו, מבצע את אותה פעולה של גאולת הארץ ורוכש חלקת אדמה בה הוא מקים מזבח תודה לאלוהי העולם. רכישות אלה אשר התרחשו לפני כ 4000 שנה ע"י אבות האומה הטוו את הדרך לקיום הבטחתו של ה' כי עם ישראל ירש את אדמת ארץ ישראל. דרך זו שהיוותה גם את דרכם של ראשי הציונות ובעלי האידאולוגיה והחזון ששבו לאדמת ארצנו לפני למעלה ממאה שנה היא זו שלמעשה חיזקה את אחיזתה של האומה היהודית בארצה.  רכישות אלה שמאז התקיימו חלפו אלפי שנים, שנים של רדיפות, מלחמות, אסונות קבעו למעשה את המקומות מהן שואבים אנו כאומה את זכותנו ההסטורית ואת הקשר העמוק לאדמתנו. רכישותיהם כמו רכישותיו של דוד המלך בירושלים וירמיהו בענתות מהוות נדבך חשוב וקיומי לעם השב לארצו לאחר גלות ארוכה.

אויבינו יודעים זאת ומבינים היטב. בנסיונם להזיז אותנו בדברי "שלום" מהחלקות והאדמות השייכות לנו מדורי דורות בשכם, בית אל, ענתות, ירושלים, מערת המכפלה ומקומות אחרים הם מבינים כי אם נוותר על נוכחותנו שם יהווה הדבר הוכחה לכך שזיקתנו וזכותנו כבר אינן קיימות וכך תאבד לנו הזכות על ארצנו. וכי מה יחזיק אותנו בארצנו - האם ערים כמו ת"א והרצליה ?  זיקתנו וזכותנו ההסטורית בארץ ישראל אינן ניתנות לערעור. את הדברים הללו הבינו חוזה המדינה הרצל, והבינו גם גואלי אדמות שהגיעו לארץ ישראל לפני למעלה ממאה שנה כמונטיפיורי, רוטשילד, חנקין ואחרים. רכישת האדמות שנעשתה באמונה מלאה היוו צעד מכריע בתקומת העם בארצו , רצינות והכרזת זיקה חסרת פשרות לגבי אדמת הקודש שניתנה לנו בחבל ארץ קטן זה.

 עם זאת מנהיגנו חסרי הדבקות והמורשת מאלצים את עם ישראל לסגת צעד צעד ממקומות אלו שהושבו לעם היהודי בכסף, באמונה ובדם אנשינו.  אם יאבד הקשר בין העם לאדמת ארצו תאבד גם זכותנו ההסטורית בעיני אויבינו ושכנינו ויאבדו גם אותן רכישות שעשו אבותינו לפני אלפי שנים עוד טרם קמו עמים רבים שכיום רוצים לקבוע את גורלנו.

אל לנו לשכוח כי הקשר לאדמתנו ולעברנו חייב להיות חזק יותר מאשר כל הבטחה של מנהיג זמני וכל דף חתום שמחר יזרק לפח האשפה ההסטורי. גורלנו  בעתיד יקבע לפי פועלנו כאן מעל אדמת הקודש של ארץ ישראל.