אחרי שבעה ילדים נשאלתי אם אסכים להיות אשה שניה לבעלי . סיפור שסופר ב" מסע נשי"
כתבה מירה שנער
"אחרי 11 שנות נשואים בהיותי בהריון עם ילדנו השביעי ביקש בעלי שאסכים לקבל לביתנו "אשה שניה" - צעירה ממני ב- 10 שנים. " סיפרה זיוה בקול שלו, בוטח וצופן הפתעות.
-איך הגבת?
-איך בכלל יכולת לשמוע בקשה כזאת?
מה, לא נעלבת מעצם השאלה?
לא הרגשת ניבגדת?
לא רצית באותו רגע להעיף אותו לכל הרוחות.?
הקינאה,... הקינאה לא הרגה אותך באותו רגע.?
הסכמת? סרבת?
האם יכולת בכלל לסרב?
אני הייתי מסלקת אותו......
אני הייתי סוגרת בפניו את הבית.......
אלו מקצת התגובות שנזרקו בחלל החדר בו ישבו 50 נשים שהגיעו עם "מסע נשי" לפורום נשים בחברת שלוש "אחיות" מקרב קהילת הישראליות העבריות - כהות העור - בדימונה.
את הסערה בחלל החדר הרגיעו שתי נשים מארגנות המיפגש- ניצה וריקי - נשות "מסע נשי". ניצה האחראית על "טיקטוק" המיפגש ביקשה בנועם דיבורה לעשות סדר באופן שאילת השאלות המתפרצות וריקי קמה וגילתה לכל הנשים " כאן בפורום הרחב הזה אפשר לשאול את כל השאלות שעולות בראשיכן, מאופן ניהול הבית ועד אופן ניהול חדר המיטות וחיי האהבה."
זיוה אשה שחורה נאה, בשנות ה-40 לחייה, מנשות הקהילה של הישראלים העבריים בדימונה - לבושה בשמלה ארוכה שחורה שזורה בהדפסי פרחים גדולים בצבעים בוהקים של ירוק וצהוב - ישבה נינוחה, חייכה לכל עבר וענתה בשקט לכל שאלה ושאלה .
-" כן הסכמתי. הסכמתי שבעלי יתחתן עם אשה שניה שחומת עור כמוני וזאת רק לאחר שימולאו כל התנאים שאני הצבתי. "
רינה סטודנטית צעירה למשפטים שבאה למפגש "מסע נשי" עם אמה, לא יכלה לשבת בשקט על כסאה. כל הזמן העירה הערות לנשים שישבו לצידה ולבסוף התפרצה לדבריה של זיוה המארחת ואמרה: " לא יתכן, לא יכול להיות שבמדינת ישראל לגבר תהינה שתי נשים , אסור לשאת יותר מאשה אחת, זו היא פוליגמיה, ופוליגמיה אסורה על פי חוק. ותאמינו לי, אני מכירה את החוק. פוליגמיה נאסרה בחרם דרבנו גרשום בסביבות שנת 1000 לספירה, והיא אסורה כיום גם בדין הרבני גם בדין האזרחי .
זיוה, הפנתה מבטה לעבר רינה הסטודנטית המלומדה , הקשיבה בסבלנות רבה לכל מילה ומילה ,איפשרה לה להביע את מחאתה ואז הביטה לעבר קבוצת הנשים שישבה מולה והמשיכה בשקט לספר את סיפור חייה .
"עליכן להבין , בעיני זה מאוד טבעי לחיות במשפחה שבה לגבר אחד יש מספר נשים, כי כך גדלתי גם אני , גדלתי כאן בדימונה עם שלוש אמהות ואב אחד. הגעתי לארץ עם אימי שעזבה את קהילת הכושים בדטרויט שבארה"ב לפני כ- 30 שנה והצטרפנו לקהילת הישראלים העבריים. אימי נישאה כאשה שלישית לאבי החדש. כילדה יש לי רק זכרונות נעימים משלושת האמהות שהיו לי ובכלל תקופת הילדות שלי היא תקופה חיובית בחיי. היינו הרבה ילדים 12 במספר והיה לנו ביחד כף גדול, בבית לא שמענו מריבות ולא חווינו כעסים בין הנשים- האמהות שלנו.
אנחנו - שבעבר קראו לנו הכושים העבריים והיום אנו נקראים הישראלים העבריים -מקפידים לחיות על פי הכתוב בתנ"ך. כידוע לכם לדוד המלך היו שש נשים ושתים עשרה פילגשים לשלמה המלך היו אלף נשים. ליעקוב אבינו היו שתי נשים, ולכן גם לגברים שלנו מותר לשאת נשים רבות, עד 7 נשים לגבר אחד.
ומכאן שכאשר בעלי ביקש להכניס לביתנו אישה שניה היה לי ברור שאסכים בתנאי כמובן שהיא תקבל את התנאים שאני אציב,
- ומה הם התנאים?
עליה לעבוד את "אדוננו" בדיוק כמוני . "אדונינו" הוא כינוי חיבה לבעלי. כלומר עליה לסייע לי להכין לבעל שלנו אוכל, לכבס לו, לגהץ,לטפל בילדים שלי ושלה(לכשיהיו לה?) וכל שאר עבודות הבית.
ורדה שלקחה חלק במספר טיולי נשים של "מסע נשי" בארץ ואף בהודו , ישבה בקצה החדר ושאלה בהיסוס....
- "אז איך אתן שתיכן מסתדרות ב"חדר המיטות" -
איך שתי נשים מתחלקות עם בעל אחד?"
- " אין כל בעיה ענתה זיוה , היות ואנו גרות בדירות ניפרדות החלטנו ש 3 ימים הוא ישן אצלי ו- 4 ימים הוא ישן אצלה , ובשבוע הבא אנו מיתחלפות ואז הוא ישן אצלי 4 ימים ואצלה ישן 3 ימים .
- זה ממש פשוט. תאמנו לי לשיטה הזאת יש כל כך הרבה יתרונות שלוא הייתן מודעות לכך אני משוכנעת שהייתן מאמצות גם אתן את ה"שיטה" שלנו.
רינה הסטודנטית הצעירה- שלא מכבר נישאה לבחיר ליבה - התפרצה לדבריה ואמרה:
-" את לא מרגישה שיש כאן ניצול ורמיסה של מעמד האישה? הגברים שלכם דואגים רק לעצמם, הם שיכנעו אתכן שזה בסדר הם נתנו לעצמם לגיטימציה לשכב כל לילה עם אישה אחרת."
-" מה פתאום שיכנעו אותנו - פתחה זיוה בשטף דיבור בוטח ופסקני- אנחנו בוחרות מרצון בשיטה הזאת , אתן לא מבינות כאשר אנו שתי נשים נשואות לגבר אחד -אנחנו הן אלו שמרוויחות בגדול .
כיצד?
תקשיבו היטב אמרה זיוה:
כנשים נשואות , אין לכן עצמאות מלאה מהבעל
ואילו לנו יש חופש מלא מהבעל, כל פעם שהוא נימצא עם האישה השניה אני עושה מה שמתחשק לי .
אתן לא יודעות עם מי הבעל שלכן שוכב מלבדכן.
אנחנו יודעות גם יודעות עם מי הבעל שלנו שוכב , הרי אנחנו אישרנו את האישה הזאת .
ברגע זה אפשר היה לחתוך את האויר בסכין .......ולא היו יותר שאלות
תאור מפגש במסגרת סידרת טיולי נשים עם "מסע נשי" לכושיות העבריות בדימונה
פרטים נוספים באתר http://www.masanashi.com
mira@travelingwomen.net
כתבה מירה שנער
"אחרי 11 שנות נשואים בהיותי בהריון עם ילדנו השביעי ביקש בעלי שאסכים לקבל לביתנו "אשה שניה" - צעירה ממני ב- 10 שנים. " סיפרה זיוה בקול שלו, בוטח וצופן הפתעות.
-איך הגבת?
-איך בכלל יכולת לשמוע בקשה כזאת?
מה, לא נעלבת מעצם השאלה?
לא הרגשת ניבגדת?
לא רצית באותו רגע להעיף אותו לכל הרוחות.?
הקינאה,... הקינאה לא הרגה אותך באותו רגע.?
הסכמת? סרבת?
האם יכולת בכלל לסרב?
אני הייתי מסלקת אותו......
אני הייתי סוגרת בפניו את הבית.......
אלו מקצת התגובות שנזרקו בחלל החדר בו ישבו 50 נשים שהגיעו עם "מסע נשי" לפורום נשים בחברת שלוש "אחיות" מקרב קהילת הישראליות העבריות - כהות העור - בדימונה.
את הסערה בחלל החדר הרגיעו שתי נשים מארגנות המיפגש- ניצה וריקי - נשות "מסע נשי". ניצה האחראית על "טיקטוק" המיפגש ביקשה בנועם דיבורה לעשות סדר באופן שאילת השאלות המתפרצות וריקי קמה וגילתה לכל הנשים " כאן בפורום הרחב הזה אפשר לשאול את כל השאלות שעולות בראשיכן, מאופן ניהול הבית ועד אופן ניהול חדר המיטות וחיי האהבה."
זיוה אשה שחורה נאה, בשנות ה-40 לחייה, מנשות הקהילה של הישראלים העבריים בדימונה - לבושה בשמלה ארוכה שחורה שזורה בהדפסי פרחים גדולים בצבעים בוהקים של ירוק וצהוב - ישבה נינוחה, חייכה לכל עבר וענתה בשקט לכל שאלה ושאלה .
-" כן הסכמתי. הסכמתי שבעלי יתחתן עם אשה שניה שחומת עור כמוני וזאת רק לאחר שימולאו כל התנאים שאני הצבתי. "
רינה סטודנטית צעירה למשפטים שבאה למפגש "מסע נשי" עם אמה, לא יכלה לשבת בשקט על כסאה. כל הזמן העירה הערות לנשים שישבו לצידה ולבסוף התפרצה לדבריה של זיוה המארחת ואמרה: " לא יתכן, לא יכול להיות שבמדינת ישראל לגבר תהינה שתי נשים , אסור לשאת יותר מאשה אחת, זו היא פוליגמיה, ופוליגמיה אסורה על פי חוק. ותאמינו לי, אני מכירה את החוק. פוליגמיה נאסרה בחרם דרבנו גרשום בסביבות שנת 1000 לספירה, והיא אסורה כיום גם בדין הרבני גם בדין האזרחי .
זיוה, הפנתה מבטה לעבר רינה הסטודנטית המלומדה , הקשיבה בסבלנות רבה לכל מילה ומילה ,איפשרה לה להביע את מחאתה ואז הביטה לעבר קבוצת הנשים שישבה מולה והמשיכה בשקט לספר את סיפור חייה .
"עליכן להבין , בעיני זה מאוד טבעי לחיות במשפחה שבה לגבר אחד יש מספר נשים, כי כך גדלתי גם אני , גדלתי כאן בדימונה עם שלוש אמהות ואב אחד. הגעתי לארץ עם אימי שעזבה את קהילת הכושים בדטרויט שבארה"ב לפני כ- 30 שנה והצטרפנו לקהילת הישראלים העבריים. אימי נישאה כאשה שלישית לאבי החדש. כילדה יש לי רק זכרונות נעימים משלושת האמהות שהיו לי ובכלל תקופת הילדות שלי היא תקופה חיובית בחיי. היינו הרבה ילדים 12 במספר והיה לנו ביחד כף גדול, בבית לא שמענו מריבות ולא חווינו כעסים בין הנשים- האמהות שלנו.
אנחנו - שבעבר קראו לנו הכושים העבריים והיום אנו נקראים הישראלים העבריים -מקפידים לחיות על פי הכתוב בתנ"ך. כידוע לכם לדוד המלך היו שש נשים ושתים עשרה פילגשים לשלמה המלך היו אלף נשים. ליעקוב אבינו היו שתי נשים, ולכן גם לגברים שלנו מותר לשאת נשים רבות, עד 7 נשים לגבר אחד.
ומכאן שכאשר בעלי ביקש להכניס לביתנו אישה שניה היה לי ברור שאסכים בתנאי כמובן שהיא תקבל את התנאים שאני אציב,
- ומה הם התנאים?
עליה לעבוד את "אדוננו" בדיוק כמוני . "אדונינו" הוא כינוי חיבה לבעלי. כלומר עליה לסייע לי להכין לבעל שלנו אוכל, לכבס לו, לגהץ,לטפל בילדים שלי ושלה(לכשיהיו לה?) וכל שאר עבודות הבית.
ורדה שלקחה חלק במספר טיולי נשים של "מסע נשי" בארץ ואף בהודו , ישבה בקצה החדר ושאלה בהיסוס....
- "אז איך אתן שתיכן מסתדרות ב"חדר המיטות" -
איך שתי נשים מתחלקות עם בעל אחד?"
- " אין כל בעיה ענתה זיוה , היות ואנו גרות בדירות ניפרדות החלטנו ש 3 ימים הוא ישן אצלי ו- 4 ימים הוא ישן אצלה , ובשבוע הבא אנו מיתחלפות ואז הוא ישן אצלי 4 ימים ואצלה ישן 3 ימים .
- זה ממש פשוט. תאמנו לי לשיטה הזאת יש כל כך הרבה יתרונות שלוא הייתן מודעות לכך אני משוכנעת שהייתן מאמצות גם אתן את ה"שיטה" שלנו.
רינה הסטודנטית הצעירה- שלא מכבר נישאה לבחיר ליבה - התפרצה לדבריה ואמרה:
-" את לא מרגישה שיש כאן ניצול ורמיסה של מעמד האישה? הגברים שלכם דואגים רק לעצמם, הם שיכנעו אתכן שזה בסדר הם נתנו לעצמם לגיטימציה לשכב כל לילה עם אישה אחרת."
-" מה פתאום שיכנעו אותנו - פתחה זיוה בשטף דיבור בוטח ופסקני- אנחנו בוחרות מרצון בשיטה הזאת , אתן לא מבינות כאשר אנו שתי נשים נשואות לגבר אחד -אנחנו הן אלו שמרוויחות בגדול .
כיצד?
תקשיבו היטב אמרה זיוה:
כנשים נשואות , אין לכן עצמאות מלאה מהבעל
ואילו לנו יש חופש מלא מהבעל, כל פעם שהוא נימצא עם האישה השניה אני עושה מה שמתחשק לי .
אתן לא יודעות עם מי הבעל שלכן שוכב מלבדכן.
אנחנו יודעות גם יודעות עם מי הבעל שלנו שוכב , הרי אנחנו אישרנו את האישה הזאת .
ברגע זה אפשר היה לחתוך את האויר בסכין .......ולא היו יותר שאלות
תאור מפגש במסגרת סידרת טיולי נשים עם "מסע נשי" לכושיות העבריות בדימונה
פרטים נוספים באתר http://www.masanashi.com
mira@travelingwomen.net
אם לארבעה בנים, בוגרת מקרא וגיאוגרפיה מאוניברסיטתה העברית , M.A בחינוך בלתי פורמלי,אוניברסיטת בר אילן גימלאית מטה משרד החינוך, מנהל חברה ונוער, מנהלת המחלקה לבתי ספר קהילתיים ופרוייקט מחוייבות אישית, מארגנת מפגשי נוער מהארץ וחו"ל. שותפה ל"מסע נשי" עם היוזמת ץTRAVELING WOMEN - יוזמה אשר מטרתה להביא לכאן, לישראל, נשים מרחבי תבל, ליצירת הדיאלוג המשותף אשר עד כה יצרנו אותו בעיקר בחו"ל.
מירה שנער
http://www.masanashi.com
mira@travelingwomen.net
מירה שנער
http://www.masanashi.com
mira@travelingwomen.net
