השלום האמיתי מתחיל אצלנו, כשנעשה אותו בתוכנו נוכל לקחת את הזכות ולבקש מאחרים להצטרף 

שלום
אנו מרבים להשתמש במושגים כדי לחסוך זמן חשיבה. אחד מהם מדבר על הרמוניה, על ידידות, רעות, שלמות, על אחדות דעות, על לא מריבה,
מושג בו אנו מרבים להשתמש מברכים איש את רעהו, מושג שמרכיבו העיקריים הם; בקשה לתמיכה ושיתוף - מושג המכונה בפינו - שלום.

שלום הוא חלום, הוא בקשה, שלום הוא זכות להיות בו, שלום הוא שלב ביחסים, כדי להיות בו יש צורך לוותר,
השלום הוא ערך, אם כל השותפים בו נותנים למילים שבונות אותו אותה משמעות, את השלום עושים ביחד, השלום הוא צמיחה משותפת.
השלום יכול להתקיים כאשר יש לו בסיס, יסודות, כל בית שנקים יתמוטט עם לא נבנה עבורו יסודות,
אחד מהיסודות החשובים ביותר הוא לא מלחמה,
לא מלחמה הוא למעשה הצורך הקיומי הראשוני שלנו, הצורך הטבוע בנו ונותן ביטחון להישרדות שלנו,
על בסיס כזה אפשר לבנות שלום.
השלום הוא מושג שחלק ממרכיביו הם; שותפות, יחד, תמיכה, כיבוד הדדי, הוא יישאר מושג, אם השותפים בו לא יתנו לו אותה משמעות.
קל יותר להזדהות עם לא מלחמה, הוא מדבר על הקיום, על ההישרדות, אפשר ביתר קלות להבחין ברווחים שניתן להשיג בעזרתה,
כאן אפשר לעשות את השותפות האמיתית הראשונה.

אנו מרבים לדבר על עשית שלום עם אחרים,
איך נעשה שלום בין ועם אחרים אם אנו מתקשים לעשותו בתוכנו,
אם עדין טרם וויתרנו על המלחמות הפנימיות, על הקרבות האין סופיות בין המחשבות לגוף, על ניסיון ההשתלטות של המחשבות על הגוף, הן יודעות יותר טוב ממנו, הן נותנות לו הוראות, אומרות לו מה לעשות,"שלוט בעצמך", "שלוט בכעסים שלך", "נתתי פקודה לגוף שלי", נראה אותך עובד עם מישהו שמצווה עליך,
המנסה להשתלט עליך, תברח ממנו.
והרי הגוף שלנו הוא בן זוגן של המחשבות במערכת הנפלאה שהיא בן האדם, שהיא אנחנו, אתה ואני.
בן זוג שכל כך רוצה לעזור, כל כך רוצה שיקשיבו לו, הוא השותף הטוב ביותר שיש לנו, הוא כך זקוק להרמוניה לשיתוף, לתמיכה לכבוד הדדי - שכולם מרכיביו של המושג שלום.

אם המחשבות והגוף מתקשות לבנות תשובות של תמיכה בביתנו, בתוכנו,. איך נבנה שלום עם אחרים.
מינקותנו מלמדים אותנו לקבל תמיכה מאחרים, מאד חשוב לקבל אותה, הקמנו חברה לתפארת המלמדת אותנו לתת תמיכה וכמעט איננה עוזרת לנו לחפש תמיכה בתוכנו.

משפט מקובל בטיפולים; " תוציא את הכאב", תשובה; "אשמח לעזור לך לוותר על הכאב , מי שיוציא אותו זה הגוף שלך", תשובה כזו מרימה גבה.

"ואהבת לרעך כמוך", משפט מטעה; איך נאהב אחרים, כל זמן שאנו מתקשים לאהוב את עצמנו.

אנו חיים בבלבול עם המושג הזה, היות ופינו וליבנו אינן שלמים, איננו מדברים באותה שפה, עדין אנו מקשים למצוא את השפה אל עצמנו, אל החבר הקרוב לנו ביותר הגוף שלנו.

שלום אמיתי יכול לבוא רק מאותו מקום בו אנו מוכנים להקשיב לעצמנו, שם המקום להתחיל, שלום הוא תשובה משותפת בין שותפים לצמיחה, השלום הוא התשובה החזקה ביותר להישרדות,
הוא הצורך החזק ביותר להישרדות שלנו על פני כדור הארץ.
מושג שלום יתמלא בתוכן אמיתי רק אם נתחיל בו עם עצמנו, נתאמן בו בביתנו.
רק אחר כך נחפש אחרים להציע להם אותו.

הטבע נתן לנו את המחשבות וראתה בהן כלי תומך, זה הרעיון הראשוני שבגללו קיבלנו אותן,
המחשבות אמורות לעזור לגוף לשפר את איכות החיים, להאריך את תוחלת החיים שלנו, הן אמורות לחיות בהרמוניה עם הגוף ולתת ביחד תשובות מתאימות יותר,
כדי לעשותנו ראויים לתמיכה למישהו אחר.

אנו מתקשים למלא את בקשתו של טבע רובנו מעוותים את בקשתה, ממעטים לתמוך בגוף ומרבים להכות בו, ;, המכות הרגשיות, הכעסים, הדאגנות, המתחים החרדות הדיכאונות??., הגוף שלנו איננו זקוק להן, מולן הוא מעמיד חסימות, הגוררות כאבים בלתי מובנים.

אנו יוזמים מלחמות בתוכנו והגוף שלנו כל כך משווע לשלום.

אנו לוקחים זכות לעצמנו להטיף לאחרים לשלום, בזמן שאנו כל כך מתקשים לעשותו בתוכנו, בביתנו.

השלום האמיתי מתחיל אצלנו, אם נעשה אותו בתוכנו נוכל לקחת את הזכות ולבקש מאחרים להצטרף.

אנו מרבים להשתמש במשפט "שלום חבר", החבר האמיתי הוא גופנו, נתחיל את השלום אתו הוא כל כך זקוק לו.

אילן ברמן - מטפל הוליסטי.