למה מה חיכיתם שהם יעשו? ישחקו דמקה? 

למה מה חיכיתם שהם יעשו? ישחקו דמקה?

אחת משתיים, או שזו הכותרת החביבה, אבל לפעמים אני כבר לא יודעת אם לצחוק או לבכות למראה כתבות וכותרות כאלה, או שזו דרך ראייתה ופעולתה של הרשות לשמורות הטבע, שאינה זרה או חדשה, ולא רק במקרה זה, (ירי כלבים באמתלת חשש לכלבת, ירי בחזירי הבר חיפה, אישור פעילות לחוות מזור), או - שזה גם וגם....

"כלבים משוטטים צדים יעלים וצבאים" "הכלבים אוכלים הכל כדי לשרוד"...מצוין בכתבה בהמשך... אוי ואבוי....ילדים רעים...למה, מה חיכו שהם יעשו הכלבים האומללים - ישחקו דמקה ושש בש? 

nrg מעריב "כלבים משוטטים צדים יעלים וצבאים" (3.11.2010) שמעון איפרגן

ברשות הטבע והגנים מזהירים מהתופעה החדשה בנגב. "הכלבים מתנהגים כמו זאבים ואוכלים הכל כדי לשרוד", טוענים ברשות

חבורת כלבים מפה ומשם שנזנחו, ננטשו, עברו התעללויות, סבל, כאב, רעב, ומחסור בחייהם, שמנסים בכל כוחם, רק לחיות - לשרוד, זה הכל.

הם לא מנסים לעשות מסחר ורווחים, לא לנצל ולשעבד יצורים חיים אחרים, רק לחיות.  באמת אפשר לבוא אליהם בטענות על זה? לומר עליהם שהם רעים?  

אז, זהו, מסתבר שכן, יש מי שכן באים עליהם בטענות ויותר מזה.

אם הייתם במקומם מה הייתם עושים? לא הייתם מנסים לשרוד ככל שביכולתכם ?

הראייה החד צדדית של האדם, אינה חדשה.  הקטע הוא, שיש עדיין מי שסבורים ובטוחים שהצדק עמם, בראיית עולם ודברים דומה לזו, אלא שכאן למרבה התמיהה זו רשות שמורות הטבע שאמורה ומופקדת על שמירת הטבע, ובכל מקרה אמורה להיות קיימת בה יותר רגישות לבעלי חיים, כחלק מהטבע.

האדם מביית לצרכיו בעלי חיים כמו כלבים למשל אח"כ פוגע בהם, ופעמים רבות נוטש אותם, הורס שטחי מחיה של חיות הבר, מזהם את הסביבה, מגרש את חיות הבר מביתן, כך שאין להן מקורות מזון ומחיה, ואח"כ סופק כפיו ומצקצק בלשונו : אוי אוי אוי, תראו מה שהם עושים...

האם הרשות משחירה גם פני אלה ברבים או עושה להם משהו - ומי פוגע והורס את הטבע יותר מהאדם?

רשות שמירת הטבע היא הממונה מכוח שמה על שמירת הטבע לא? או שהיא אוכפת את ה"שמירה על הטבע" מתי ועל מי שמתאים או שנראה לה?

כאן הכלבים, במקום אחר, למשל בחיפה, חזירי הבר האומללים שטובחים בהם מאותה סיבה בערך (כי חדרו לאזורים עירוניים בשל גזילת שטח המחייה שלהם), כשגם הם בסה"כ מנסים לשרוד, לחיות, זה הכל. (ynet  "טירת-כרמל: מבצע ציד חזירי בר" 11.10.2010 אודי אמסלם)

למה לא לפתור את הבעיה בדרך שונה, לנסות לעזור להם ואז הם לא ייאלצו לטרוף את האיילים? או לחסום כניסה של כלבים מאזורים ומדינות אחרות? לא אומרת שזה פתרון אידיאלי, מנסה רק להראות, כיוון מחשבה אחר "מהפכני" אולי  לגבי הגוף הזה שאמור לשמור על הטבע, אך מוצא איכשהו פעמים רבות מדי את הפתרון הקל והזמין ולא תמיד המתאים, הראוי, האפשרות של הרג.

אולי קצת לפתוח את המחשבה לעוד כיוונים ולראות שהפתרון לא תמיד עוד ועוד הרג של בעלי חיים? שיש עוד אפשרויות?

האדם לעומת כל אלה מרעיל את הסביבה שלו, הורס אותה, מזהם, ממלא בבטון, צד והורג את בעלי החיים אם טבע ואם בעלי חיים בחקלאות בהמונים, מנצל את האדמה עד תום עם גידולים חקלאיים בצורה מסחרית - ואנו באים ואומרים תראו מה שהוא עושה -  והאדם מנסה הרבה יותר מסתם לחיות ולשרוד, הוא גם רוצה להרוויח ולנצל - הכלבים, כאן, רק לחיות.

קצת רוחב אופקים, לא כל מי שמפריע לראיית דברים בצורה מסוימת הוא "רע", הם הכלבים רוצים לחיות, לא צריך להעניש אותם על זה ובודאי לא להוציא את שמם לרעה בכתבות כאלה ואחרות. 

או אולי כתבה זו כמו הכתבות שהיו בזמנו על חזירי הבר בחיפה (כשבסופו של דבר "הוחלט" לטבוח בחזירים המאומללים), גם זו, מנסה "לבשר" לנו לאיזה כיוון זה הולך? להצדקת ירי אפשרי עתידי בהם - "הכשרת הקרקע" או "דעת הציבור"?

אם זה העניין, כי כתבות מסוג זה כבר אנו מכירים אם בהקשר לכלבים, החזירים בחיפה, או במקרים אחרים, (גם בחוות מזור רשות שמורות הטבע היא הגוף שאחראי על מתן היתרי הפעילות לחווה), אז איך זה קורה שהגוף הזה הוא זה שממונה על שמירת הטבע?  ואיזו סוג מדיניות ופעילות זו של גוף כזה? איך גוף כזה מרשה לעצמו מדיניות כזו לאורך כל כך הרבה שנות פעילות?

כולנו על הכדור הזה זה הטבע: האדם, הסביבה, בעלי חיים, אלה שיש להם בעלים ואלה שאין, אין זה משנה כהוא זה.

קצת התחשבות וחמלה על בעלי חיים שמנסים לשרוד בתנאים כמעט בלתי אפשריים לא תזיק, מי שחזק באמת יכול להרשות לעצמו להתחשב, לדאוג ולהבטיח את עצמו גם בדרכים אחרות.

כמו תמיד, הרג זו אינה האפשרות היחידה, לפחות מן הראוי שלא תהיה, תמיד, לא רק אך במיוחד לגוף האמון על שמירת הטבע.

על קצה המזלג, על צדדים שונים ביחסיו המורכבים של האדם עם הטבע, אולי לקצת השראה, התחשבות, הכרה שהטבע כולו אדם סביבה ובעלי חיים מיקשה אחת הוא, כדור אחד - בוואלה על פסטיבל אקולנוע "הירוק מגיע לנגב" (4.11.2010).