האם מחאת הקוט'ג לשם שמיים ? 

יש אדם המסתכל על חצי גביע קוט'ג ורואה את חציו הריק, השני האופטימי יותר, רואה את החצי המלא, אני רואה שם את גרגירי הקוט'ג, גם אני קונה/צורך/אוהב/אוכל/משתמש כבד של הגבינה הלבנה הזאת, בעלת המרקם המגורגר הזה, חברים, לא להיסחף, קוט'ג בשבילי זה לא בית, מקסימום, מבנה עם רעפים באיזו שהיא התנחלות בגליל התחתון בואכה נהריה, בעולם התלמוד והפלפול ישנה חקירה בריסקאית ידועה, האם יש כאן סיבה  או שזה סימן, האם למחאת הקוט'ג הייתה סיבה, או שזה סימן שהיצרנים הגזימו במחיר לצרכן, אם גביע קוט'ג עולה כשמונה שקלים פלוס מינוס ל-250 גרם,  בחישוב מהיר יוצא, ק"ג אחד קוט'ג עולה כשלושים וחמש ש"ח,  ליטר חלב שווה ערך לק"ג אחד, עולה בממוצע חמישה שקלים, לחם פרוס כשבעה שקלים, ק"ג סוכר כעשרה שקלים, חבית נפט כשבעים דולר, אונקיית זהב כאלף דולר, ק"ג קוטג כעשרה דולר  ??? נשמע לכם תקין .

איך אפשר בלי חכמה יהודית בכזה משבר גדול, יהודי ראה רפתן יהודי, הנותן לפרתו, כל יום לשתות מאה ליטר חלב, למחרת חולב מהפרה מאה ליטר חלב, כדרכם של יהודים, הקשה הרואה, על החלבן, ושאל, אולי כבודו יסביר לי, מה הביזנס כאן, איפה שורת הרווח, אם אתה מכניס מאה ומוציא מאה, נראה לי שאתה לא מאה אחוז, חייך הרפתן חיוך רחב השמור ליודעי חל"ב [חיוך לחלבנים בלבד] ואמר, אני נותן לפרה חלב עכו"ם, ומוציא ממנה "חלב ישראל" המושגח על ידי משעת חליבה, גם תנובה, שטראוס, גם טרה, מקבלות חלב כחומר גלם, הן מחליטות מה לייצר ממנו, גבינה לבנה, רכה, צפתית, קוט'ג, שמנת, וכו' הכל עניין של היצע וביקוש, כל עוד יש קונים הם מוכרים. בנתח השוק תנובה מחזיקה כ-76% משוק הקוט'ג, שטראוס מחזיקה כ-14% , ברור ששטראוס תחכה למצמוץ הראשון של תנובה, לתנובה זה יעלה יותר, 

אני ממש לא מתרגש מהמחאה הזאת, זו יותר מחאה תקשורתית, משועמם אחד התחיל, הוא עצמו לא ציפה לכזה הד ציבורי נרחב, התקשורת כדרכה של תקשורת, חגגה, באחוזים, מחאה בקיר של הפייסבוק של כתשעים אלף לייקים זה פרומיל מכלל האוכלוסיה במדינה, לא עושים מחאה עם קליקים במחשב, מחאה עושים עם הרגליים, יוצאים לכיכרות, מדירים רגליים מהסופרמרקטים, לא מגישים את הידיים למדפי ממוצרי החלב, נותנים להם להיות פגי תוקף, בעקבות המחאה שלנו, הם יעשו מכל הסחורה החוזרת, חמאה, אני גם בטוח שאלו שמחו גם אכלו, כמוני למשל, יורים ובוכים, מוחים ואוכלים, קונים ומורחים, בנטון האיטלקי אמר פעם משפט מחץ, "פרסומת טובה – פרסומת גרועה, העיקר פרסומת" במילים ברורות יותר, העיקר שמדברים עליך, לא משנה מה, אם מדברים סימן שאתה קיים, במקום לחשוב שיש כאן מחאה, אני רואה כאן מחמאה, מדינה שלמה מדברת על מוצר, כולם מגרגרים על גרגירי הקוט'ג האלה, מה נסגר, כתוב בפרקי אבות, כל מחלוקת שאינה לשם שמים אין סופה להתקיים, גם כל מחאה שאינה לשם מחאה, אלא לשם רייטינג, אין סופה לתפוס, אנחנו נמשיך להישאר פריירים ולשלם את המחיר.

למחאה יש צורה, יש שיטה, איך עושים אותה, או ע"י שביתה, הפגנה, עצומה, החרמה, סירוב, למי שרוצה יש גם שירי מחאה, גם הנביאים מחו על עוולות העם בתקופתם, מחאה גם צריכה להביא תוצאה, לא הכל דיבורים בעלמא, הציבור החרדי יכול ללמד אותם איך עושים מחאה, יש לו שיטה, יש לו תורת ישראל, נצחית משהו, הציבור החרדי מחה והחרים את אל על, היא הפסיקה לנסוע בשבת, החרימו את רשת שפע שוק בגלל שהיא בבעלות חברה המחללת שבת, הרשת היום מדממת, עם ניסיונות החייאה מאולצים, הרשת שמנתה כארבעים סניפים מחזיקה היום כעשרה, נכון שהם יתרצו שזו החלטה ניהולית ארגונית, שיגידו, אנשי אתרא קדישא הפגינו ביפו באתר הבניה של אלקטרה, גם אלקטרה באה לשולחן לראות איך להסתדר, הרשימה עוד ארוכה, גם את מחאת הקוט'ג התחיל חרדי, מה שזה אומר, מחאה שהינה לשם שמיים סופה להתקיים, עיין ערך שפע שוק,

בשלב מסוים של המאבק בשפע שוק הוכנסתי מתוקף תפקדי ע"י אחד מהעסקנים החשובים, אל כ"ק האדמו"ר מגור שליט"א, לדבר עימו בנושא, ניסתי להסביר את הצד השני, לנקוט עמדה, האדמו"ר ענה בסבלנות, הסתכל בי במבט חודר מלא הוד והדר, מבחינתי, שמור אך ורק לו, אמר שאל, יש מחיר לשבת - השבת היא מקור הברכה, אין הסברים או סוגרים או פותחים, נאלמתי דום, מילותיו יצאו מהלב ונכנסו אל הלב, הרגשתי את עוצמת מחאת השבת שלו, בשרי נעשה חידודין חידודין, סומק קל עלה בלחיי, הפנמתי והצטרפתי, יצאנו מהקודש החוצה, אמרתי לו, לעסקן החשוב, את דברי רות לנעמי, "אל אשר תלכי אלך, ובאשר תליני אלין, עמך עמי, ואלוקיך אלוקי".....ומחאתך מחאתי