מנהיגותו של יהושע נחשבה למקור אור הירח 

מנהיגותו של יהושע נחשבה למקור אור הירח

 

יהושע בן נון הינו המנהיג הראשון לאחר משה רבנו, וספר יהושע הוא הספר הראשון מספרי הנביאים. ליהושע בן נון יש אישיות יוצאת דופן. תורת משה מגיעה אלינו דרך אישיותו של יהושע בן נון. ליהושע יש תפקיד חשוב מאוד של נאמנות לתורת משה. יהושע הוא החוליה המקשרת בין התגלות תורת משה לשאר הדורות. יהושע מופיע כתלמידו של משה רבנו, איש הצבא, מלך ישראל. יהושע הוא האיש שכבש את ארץ ישראל עבור כל הדורות.

 

חז"ל מספרים שיהושע היה מסדר את הספסלים בבית מדרשו של משה רבנו. יהושע הגיע לרמה גבוהה מאוד של ביטול עצמו לעומת משה רבנו מצד הרגשתו הפנימית. כמו כן,יהושע היה יוצא אל מחוץ לאוהל ואוסף חתיכות גדולות של מן, והיה אומר שהן בשביל משה רבו.

 יכולת ההתבטלות של אישיותו של יהושע כלפי משה רבנו היא זו שהכשירה אותו להיות המנהיג של עם ישראל לאחר מותו של משה. אחרי משה רבנו עם ישראל היה זקוק למנהיג שיהיה נאמן לחלוטין לתורתו של משה רבנו.

 

חז”ל הצביעו על הדמיון בין דמותו של יהושע לדמותו של משה. בעיניהם, דמותו של יהושע הייתה השתקפות חיוורת של דמות משה: "פני משה כפני חמה, פני יהושע כפני לבנה" [בבא בתרא].כלומר, מנהיגותו של משה נחשבה לברכה - כמו שמש המאירה את העולם. גם מנהיגותו של יהושע נחשבה למקור אור, אך עוצמתו הייתה פחותה יותר - אורו מדומה לאור הירח ולא לאור השמש.

 

יהושע בן נון השתייך לשבט אפרים והיה נכדו של אלישמע בן עמיהוד נשיא שבט אפרים . לפי המסורת, נולד יהושע במצרים, והיה בן 42 בזמן יציאת מצרים. למעשה לא יודעים שום דבר על האיש. בניגוד לדמויות אחרות במקרא, הכתוב לא מוסר שום דבר על החוגים המקורבים אליו או על בני משפחה. עובדה זו מעוררת תהיות רבות. מסיבה זו לא ניתן ללמוד לגבי אפיונים אישיותיים נוספים שלו באשר למערכת היחסים שלו עם המקורבים אליו.דמות סטרילית משהו.

חוקרי מקרא אינם רואים את יהושע כדמות היסטורית שהנהיגה את שבטי ישראל במלחמות על כיבוש הארץ, אלא כאב מייסד של שבט אפרים.

 על פי המדרש, יהושע בן נון, נישא עם רחב, מיריחו. ומצאצאיה היו שמונה נביאים ונביאות .

 

ליהושע בן נון היו שני תפקידים עיקריים בתנ"ך:

-משרתו של משה בימי הנדודים במדבר. כששירת יהושע תחת משה הוא הוכן לתפקידו כמנהיג. מסירותו למשה הוכחה כאשר עלה משה על הר סיני, ליווה אותו יהושע עד קצה התחום המותר לאדם. כאשר ירד משה מן ההר, המתין לו יהושע למרגלות ההר והתריע בפניו על חטא העגל. כאשר אלדד ומידד, התנבאו במחנה, יהושע ראה בכך ניסיון לחתור תחת סמכותו של משה והציע לכלוא אותם.

-מנהיג העם לאחר מות משה בעת כיבוש הארץ. קרבתו של יהושע אל משה לימדה אותו כיצד יש להנהיג את העם, ואלוקים בחר בו להחליף את משה בתפקידו.

 

על פי המסופר,יהושע ניהל מסע כיבושים אגרסיבי מאוד.בהשוואת הכתוב לכל אורך הספר לספרו של פלוויוס "קדמוניות היהודים" מצטיירת דמות של אדם החלטי,אשר ניהל את הקרבות בשיקול דעת ובתבונה רבה.

 

יהושע מוזכר לראשונה בקרב אותו ניהל בראש בני ישראל מול עמלק ברפידים, לאחר מכן נבחר יהושע בתור ראש ונשיא לשבט אפרים , לתור הארץ עם שנים עשר המרגלים ששלח משה -והוא חוזר עם הבטחה כי הוא, יחד עם כלב בן-יפונה יהיו היחידים שאכן יגיעו לארץ המובטחת.

בהזדמנות זו, הוסיף לו משה את האות י' לשמו, שהיה בתחילה "הושע" .

 

לאחר מותו של משה, אשר מינה את יהושע ליורשו, הכניס יהושע את בני ישראל לארץ כנען, וניהל את מסע כיבוש הארץ, החל ביריחו והעי, דרך הניצחון על חמשת המלכים במקדה וכיבוש לבנה, לכיש, עגלון, חברון ודביר, ועד לקדש ברנע בדרום, עזה במערב וחצור בצפון.

 

על פי התלמוד יהושע בן נון הוא מחבר ספר יהושע,אשר הינו הספר הראשון בסדר נביאים ראשונים בתנ"ך. ספר יהושע מתאר את מנהיגותו של יהושע כהמשך למנהיגותו של משה.הספר מתאר את ראשית תולדות עם ישראל בארץ כנען, החל מרגע הכניסה לארץ כנען ועד מות יהושע בן נון. הספר קרוי על שמו של יהושע. [מיחסים ליהושע גם את סיומו של ספר דברים].

 

בתבונתו שימש יהושע  את העם גם לאחר שפרש מפעילותו, עד לפטירתו בהיותו בן 110. יהושע הקדיש את חייו לאומה, עד כדי כך שאפילו שכשהוא מת לא הספידו אותו כראוי.

חז"ל אומרים כי בני ישראל לא הספידו את יהושע כיון שכולם היו עסוקים, זה בכרמו וזה בשדהו. יש להבין שהעובדה שיהושע לא הוספד היא לשבחו ולא לגנותו. בני ישראל היו כל כך עסוקים בבניין הארץ, בקיום המצוות אותן ציווה להם יהושע עצמו. הם קיימו בעצמם את מה שהוא ציווה להם.

 

נחלת יהושע בן נון הייתה אז תמנת סרח, ושם הוא קבור עד היום. יהודים נוהגים לפקוד את הקבר ביום פטירתו של יהושע בן נון החל בכ"ו בניסן.

 

 

ולפנינו השיר על יהושע :

יהושע/ מילים: אורי סלע

 

 

ויהי אחרי מות משה במדבר

ויקרא אלקים ליהושע ויאמר

קום עבור עם העם את הירדן

אל הארץ אשר אנכי נותן

כל מקום אשר תדרוך כף רגלכם

כאשר דברתי נתתיו לכם

 

חזק ואמץ ואל תחת

כי לך הארץ הזאת האחת

 

ויריחו סוגרת מפני בני ישראל

וישאו הכוהנים את קרן היובל

והעם לסוב את החומה יוצאים

ובני ראובן וגד חלוצים

ויריע השופר תרועה גדולה

וחומת יריחו תחתיה נפלה

 

חזק ואמץ ואל תחת

כי לך הארץ הזאת האחת

 

ויקבצו מלכי האמורי ועמם

עם רב כחול אשר על שפת הים

ויבוא עליהם יהושע פתאום

ויאמר בגבעון לשמש דום

וירח עמד בעמק אילון

וינוסו מלכי לכיש ועגלון

 

חזק ואמץ ואל תחת

כי לך הארץ הזאת האחת

 

ויך יהושע את מלך דור

ואת מלך מקדה ואת מלך חצור

ואת מלך עדולם ואת מלך חברון

ואת מלך אכשף ואת מלך שומרון

ואת מלך חורמה ואת מלך ערד

כל המלכים שלושים ואחד

 

חזק ואמץ ואל תחת

כי לך הארץ הזאת האחת

אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/>

מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי

כלים שימושיים למאמר:  פרסם את המאמר   הדפס את המאמר   שלח לחבר   קישור ישיר למאמר   פניה לכותב המאמר   דווח מאמר בעייתי