חודש אדר א בשנה מעוברת
חודש אדר א,שיחול השנה ,הוא חודש מתווסף לשנים עשר החודשים האחרים, והופך את השנה לשנה 'מעוברת' - שנה בעלת שלושה עשר חודשים. שמו ההלכתי של אדר א' הוא 'חודש העיבור', כלומר החודש שהופך את השנה לשנה מעוברת. מטרתו של חודש העיבור היא לדחות את חודש ניסן, ולוודא שחג הפסח יתקיים באביב - מועד יציאתנו מארץ מצרים.
אדר הוא החודש השישי בלוח העברי .בחודש אדר 29 ימים. חדש אדר שונה משאר חדשי השנה בכך, שכל מספר שנים מעברים את השנה וקובעים שני חדשי אדר .בשנים מעוברות ישנם שני חודשי אדר - אדר א' [30 יום] ואדר ב'. אדר א' חל לפני חודש אדר "הרגיל", שנקרא בשנה זו "אדר ב'".
חודש אדר הוא החודש האחרון על פי הספירה התנכית[שבה תחילת השנה מתחילה בניסן]. מאחר וכך הגיוני הוא לחכות עד הרגע האחרון על מנת לוודא שאכן יש צורך לעבר את השנה. לכן נבחר חודש אדר כחודש שאותו מעברים.
חכמינו קבעו , כי בקביעת הלוח העברי יש לשלב מהלך החמה ומהלך לבנה ואת ההפרש בין שני מהלכים אלו לקבוע כחדש נוסף - לעבר את השנה. אם נחשב את מהלך החמה סביב השמש סביב עצמה הרי - 365 ימים. מהלך הלבנה 354 ימים. יוצא בממוצע שנת חמה גדולה משנת הלבנה ב-- 11 ימים [אם מעגלים את כל חלקיקי השעות]. במשך שלוש שנים ההפרש בין שני המהלכים יגיע לכדי 33 ימים .נוסיף חדש אחד לפני הפסח אם אנו רוצים כי הפסח יחול באביב כפי שהצטווינו. חדש זה יהיה אדר ב' ושנה זו תחשב לשנה מעוברת ולא שנה פשוטה.
נחלקו הפוסקים ביחס לאדם שנולד בחדש אדר בשנה פשוטה -איזה אדר הוא החדש העיקרי לקביעת מועד בר המצווה או לקביעת מועד יום הזיכרון . להלכה נוקטים שחדש אדר השני הוא חדש אדר עיקרי לכל העניינים .יוצא כי מי שנולד באדר בשנה פשוטה או בשנה מעוברת הרי שיום בר המצווה יחול באדר השני. למרות היות אדר שני אדר הקובע נוהגים ב - יד' אדר ראשון עניני שמחה והמועד נקרא פורים קטן. אירועים המתרחשים בכל שנה שאינה מעוברת [הנקראת, "שנה פשוטה"], בחודש אדר, יצויינו בשנה מעוברת באדר ב', למעט אזכרות שאותן מקובל לציין בחודש אדר א'.
מזלו של חודש אדר הוא מזל דגים. מזל דגים הוא ברבים - רמז לשני אדרים, אדר א' ואדר ב' בשנה מעוברת. רש"י כותב כי "באדר מזל דגים מתחיל לעלות" [מסכת בבא מציעא]:"גם מזלם של ישראל עלה בחודש הזה שנמשלו ישראל לדגים שהדגים חיים במים ותורה משולה למים".
חודש אדר שייך ליסוד המים ולשבטים אפרים ומנשה[אדר א' ואדר ב'] בניו של יוסף שבורכו ע"י מלאך "וידגו כדגים שפרים ורבים ואין עין הרע שולטת בהם".שנאמר:"בן פורת יוסף בן פורת עלי עין". כלומר: מזרעו של יוסף המוגן מעין הרע. פרוש המילים "עלי עין" משמע מעל לעין הרע.
לפי תורת הסוד יש במזלות עניין נוסף המבטא את מהות החודש. החיד"א אמר כי לחודש אדר ב' אין מזל, ולכן אין כשפים שולטים במי שנולד בחודש זה [מובא ב"בני יששכר"].כך כתב החזקוני [רבינו חזקיה בר מנוח] בפירושו לתורה [שמות ],לגבי מלחמת עמלק אחרי היציאה ממצרים. נאמר בפסוק "ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק", והחזקוני כותב שהכוונה היא לאנשים שנולדו בחודש אדר ב', שבהם לא ישלטו הכשפים של עמלק, שעמלק נודע בכשפיו.
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
