יתרו הוא סמל לאדם אשר הולך כנגד הזרם
יתרו[חובב בן רעואל המדיני] היה חותן משה, כהן מדין ואביה של ציפורה, אשת משה רבנו- היה בן לשבט הקינים. משמעות שמו יתרו הוא:נעלה, מרומם, עדיף, מהשורש יתר, יתרון[לדעת מומחים, בשפה המצרית העתיקה 'יתר' פירושו 'נהר גדול'. למתן שם כזה לבן-המדבר יש משמעות סמלית עמוקה].לפי מסורת חז"ל "שבעה שמות נקראו ליתרו: יתר, יתרו, חבר, חובב, בן רעואל, פוטיאל, קיני" – ולכל שם חז"ל דרשו דרשה.
כאשר משה בורח בצעירותו מבית פרעה הוא מגיע לארץ מדין ושם הוא פוגש את בנותיו של יתרו, כהן מדיין. משה מציל את בנותיו של כוהן מדיין המנסות לשאוב מים מן הבאר, ובריונים מקומיים מגרשים אותן. יתרו מעניק לו מקלט בביתו, נותן לו לרעות את צאנו ולבסוף משיא לו את ציפורה בתו לאישה.
היחסים בין משה ליתרו היו יחסים של כבוד ואהבה.כאשר בני ישראל מגיעים להר סיני אחרי יציאת מצרים, הוא שומע על הניסים שחולל האלוקים לבני-ישראל ביציאת מצרים ולוקח עמו את ציפורה אשת משה ואת שני בניהם גרשום ואליעזר ויוצא אל המדבר אל בני ישראל. משה מקבל את פניו ומספר לו בפרוטרוט את כל הקורות אותם. הניסים והנפלאות שעשה האלוקים משמחים את לב יתרו. הוא מקריב קורבן לאלוקים, ויחד עם אהרון וכל זקני ישראל הם עורכים סעודה משותפת.
זכותו הגדולה של יתרו,אותה מדגיש גם הכתוב ,היא העצה הטובה שנתן למשה ולעם ישראל, עצה אשר קבעה סדרי משפט לדורות. יתרו רואה את העומס המוטל על משה אשר תפקד לבדו כשופט, ומציע לו לבנות מבנה הירארכי של שרי אלפים, שרי מאות, שרי חמישים ושרי עשרות שישפטו את העם.
בדברי חז"ל יתרו הוא האב-טיפוס לגר-צדק. זהו הגוי הישר, המחפש את האמת בכל העבודות-הזרות שבעולם עד שמוצא הוא אותה אצל ישראל ואף זוכה להיות חותן משה איש האלקים. לא לחינם נכתבה ביאת יתרו לפני מתן תורה. הגיור הפרטי של יתרו מופיע כהקדמה למעמד הר סיני שבו עוברים כל ישראל כאומה שלמה תהליך של גיור. כך לומדים חז"ל את הלכות הגיור מהתהליך אותו עברו ישראל עד מתן תורה: מילה ,טבילה וקרבן וקבלת עול מצוות.
עובדת היותו של יתרו שלא מבני ישראל, מעוררת את סוגיית הגרות והנישואין לנשים נכריות.נאמר בתלמוד הירושלמי: "בשעה שישראל עושים רצונו של הקב"ה, מחזר בכל העולם כולו ורואה אי זה צדיק באומות העולם ומביאו ומדבקו לישראל, כגון יתרו...". במדרש, משמשת קבלת יתרו ,כדוגמה לקבלת גרים בעתיד: רבי אליעזר אומר: .."כשיבוא אדם אצלך להתגייר ואינו בא אלא לשום שמים, אף אתה קרבהו ולא תרחיקהו. מכאן אתה למד שיהא אדם דוחה בשמאל וימין מקרב...".
בחומש במדבר ,מבקש משה מיתרו ,שיישאר עם העם ויסייע להם בחציית המדבר. "ולנו תהיה אור בעיניים".ליתרו הייתה תכונה ומעלה ,החייבת להיות לנגד עיניהם של ישראל בכל מסעיהם. זו מעלה שאיש מבני ישראל באותו דור טרם בורך בה. זו תכונת ההליכה נגד הזרם אותה הפגין יתרו בעצם בואו אל המדבר.
על כן טען משה באוזניו: אנו זקוקים לך, כי אתה סמל חי ליכולת ההתגברות על קשיים וליכולת להתמודד עמם. לעם ישראל עצמו לא הייתה ברירה. מסלול המדבר, הוא עתה עבורו מסלול החיים היחיד. אולם עצם היותו כפוי ,יוצר את החשש שקשיי הטלטולים יעוררו בקרבו את המרירות. הקשיים עלולים להרתיעו מהמשך הדרך. על כן, מסוגלת דוגמת חייך, יתרו, לשמש מופת, להיות ל"עיניים".
משה חושב להצביע עליו כדי לשאוב עידוד בשעות הקשות שתבואנה מיתרו- אשר בא למדבר מרצונו החופשי, בהותירו מאחורי גבו מעמד מכובד, משפחה ותנאי מגורים נאותים. יתרו אשר בא עקב הכרת האמת שבלבו בלא להתחשב בקשיים. אולם יתרו סירב וחזר לארצו.
משפחת יתרו נזכרת בספר שופטים, בתקופת ההתנחלות,כמי שמתיישבים בגבולה הדרומי של יהודה בנגב ערד. בני "חבר הקיני", ובהם יעל אשת חבר הקיני [אשר הרגה את סיסרא], אשר ישבו באזור יריחו, היו צאצאיו של יתרו. על פי הכתוב, הם קרובים למדיינים וקשורים בקשרי חיתון עם עם ישראל. רוב החוקרים חושבים שהקינים היו שבט נווד, שעסק בעיקר בעיבוד וסחר במתכות, ועל כן מילאו תפקיד חיוני בחברה בעת העתיקה.
סיפורו של יתרו אינו מסתיים בתנ"ך ובתורה שבעל פה - אלא ממשיך לעולם המוסלמי: בקוראן יתרו הוא שועייב, נביא העיר מדיין. נבי שועייב הוא הנביא החשוב ביותר לעדה הדרוזית, חכם ויודע הדת. קברו, נבי שועייב שליד קרני חיטין, הוא אתר העלייה לרגל החשוב ביותר לעדה הדרוזית.
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
