איתי בן דרור 

איתי בן דרור, מאת יוסי קרמר.
שאלה.
האם איתי בן דרור שפוי ?
תשובה.
אם אנחנו לא מצליחים להבין את איתי בן דרור, אז עדיין לא הצלחנו להבין את עצמנו.
איתי בן דרור חשוד, ברציחתם של שלושת ילדיו.
השופט על פי חוות הדעת של הפסיכיאטר המחוזי, קבע שאיתי בן דרור ידע להבחין בין טוב לרע.
לכן, איתי בן דרור נחשב כשפוי, והוא יוכל לעמוד לדין.
התנהגויות שמלוות בדיבורים ומעשים, שפיות, זהות ומציאות, אלה הם נושאים, שמאז ועד היום, מנסה המין האנושי לפתור את החידה לגביהם ולהבין אותם.
בשלב התפתחותי זה של רמת המודעות האנושית, כל הקביעות הן בגדר מחשבות, ניחושים וספקולציות.
במצב של מחשבות, ניחושים וספקולציות לגבי הנושאים שציינתי, שופטת החברה את מי שהפר וחצה את גבול הנורמאליות שקבעה החברה בחוק.
האם הנורמאליות משקפת את השפיות ?
התשובה שלי היא שלא.
למה ?
כיוון שאם חברה מגדירה רוצח כשפוי, התרגום אצלי למושג שפוי אחר.
האם מי שרוצח, יכול להיות במצב של שפיות בשלב התכנון וביצוע הרצח ?
התשובה שלי היא שלא.
למה ?
כי מי ששפוי לא יתכנן רצח וירצח.
האם רוצח שנמצא במצב של אי שפיות, יכול לתכנן את הרצח שתכנן ?
התשובה שלי היא שכן.
למה?
כי אפשר לתכנן רצח גם במצב של אי שפיות.
האם רוצח יכול להבחין בין טוב לרע?
התשובה שלי היא שלא.
למה ?
כי אם הרוצח היה מגיע לרמת מודעות עצמית, שתאפשר לו להבחין בין רגשותיו הפנימיים לטוב ולרע הוא לא היה מתכנן רצח ומבצע את הרצח שתכנן, כי הוא היה בוחר בטוב שבו ולא ברע שבו.
לכן, אני חולק על הפסיכיאטר המחוזי וקביעתו, שאיתי בן דרור ידע להבחין בין טוב לרע.
למה ?
כי כשאתה טוב אתה עושה מעשים טובים ולא רוצח, וכשאתה רע אתה עושה מעשים רעים ואף רוצח, כמו במקרה הזה.
איתי בן דרור מבחינתו מרגיש, חושב ומדמיין, שהוא עשה מעשה טוב, מצב שמשקף אצלו מסקנות שגויות, ולכן הסדר התודעתי הרגשי שלו התבלבל אצלו.
איתי בן דרור לא היה יכול להיות אחראי למעשיו, והוא אינו מתחזה כמו שטוענים.
למה ?
כי הוא גילם את הדמות הטובה, שהוא דמיין ויצר לעצמו תודעתית, שהוא הרגיש חשב ודמיין שהיא, כלומר הדמות הטובה היא זהותו, שאמורה לעשות מעשה טוב לפי תפיסתו.
אם כך מהי שפיות ?
שפיות מתאפשרת לנו, כאשר בן האנוש מחובר לעצמו, לזהותו האמיתית.
כאשר בן האנוש מחובר לזהותו האמיתית, מתאפשרת לו היכולת לתרגם את המציאות האמיתית שבה הוא חי באופן ברור יותר, שפוי יותר.
מהי זהותנו האמיתית ?
זהותנו האמיתית היא כאשר אנחנו רגועים, רציונאליים, שמתייחסים למהות ומטרת החיים שלנו באופן הענייני.
הרוגע הפנימי הוא מצב, שבו הגוף הפיזי שלנו פועל, מתפקד ומתנהג באופן מאוזן ויציב, שמאפשר את השפיות, וזהו מצב התנהגותי שהוא ללא ייצור הרגשות הפנימיים שבנו, לא הרגשות החיוביים וגם לא הרגשות השליליים.
מהם ההשלכות לכך ?
מצב זה מנטרל את כל המחשבות החיוביות והשליליות, את הדמיונות החיוביים והשליליים, את ההזיות, את הקולות הפנימיים, את הרגשת הנרדפות, את מה שהחברה מגדירה כמחלת הסכיזופרניה ומחלת המאניה דפרסיה ועוד, ובעיקר הרוגע הפנימי מנטרל את ההרס העצמי.
מהם אותם הרגשות הפנימיים שבנו ?
הרגשות הפנימיים שבנו, כוללים בתוכם את הרגשות החיוביים וגם את הרגשות השליליים.
הרגשות החיובים הפנימיים שבנו, כוללים בתוכם את רגש האהבה, אושר, שמחה, צחוק, הנאה, היצר המיני, ועוד.
הרגשות השליליים הפנימיים שבנו, כוללים בתוכם את רגש הפחד, חרדה, דיכאון, כעס, לחץ, ועוד.
בשלב זה של תהליך החקירה, הלמידה וההתפתחות האבולוציונית שלנו, רמת המודעות שלנו מאפשרת לנו לייצר ולהפעיל את גופנו הפיזי באמצעות הרגשות הפנימיים, ולכן אנחנו יצורים רגישים, אמוציונאליים, שמתייחסים באופן שהוא אינו מתאים ובריא לגוף הפיזי שלנו, ושאינו מותאם למהות ומטרת החיים.
כתוצאה מהרגשות הפנימיים שבנו, אנחנו חיים ומתנהגים עם הנדנדה הרגשית, עם הזיגזג הרגשי, שבין הרגשות הטובים שבנו, לבין הרגשות הרעים שבנו ולהפך, ועם כל המחשבות, הדמיונות וההרס העצמי ושאר הנושאים שציינתי שמלווים אותנו בחיינו. 
האם המין האנושי עדיין הגיע להבנה מהי זהותו האמיתית ?
התשובה שלי היא שלא.
האם המין האנושי הגיע להבנה מהי המציאות האמיתית שבה הוא חי ?
התשובה שלי היא שלא.
מה כל זה קשור לאיתי בן דרור ?
בית המשפט שופט אנשים ללא ההבנה למה בוצע מעשה הרצח.
כי אם בית המשפט קבע על פי חוות דעת של הפסיכיאטר הראשי שאיתי בן דרור שפוי, כיוון שהוא מסוגל להבחין בין טוב לרע, לדעתי הוא טועה ומטעה.
למה ?
כי כל עוד הפסיכיאטר המחוזי, אינו מבין לזהותו האמיתית של בן האנוש השפוי, כמו שציינתי שהוא אמור להיות, הוא לא יוכל לקבוע מי שפוי ומי לא.
אבל בעיקר איך יכול הפסיכיאטר המחוזי לטפל, לאזן ולכוון את המטופלים שלו בעזרת הדרכה, ואם צריך כדורים למצב של שפיות, אם הוא בעצמו לא התחבר לאני העצמי שלו, לזהותו האמיתית ולשפיות או לפחות להבין מי הוא כיצור חי?
צריך לזכור, הכדורים הפסיכיאטרים גורמים לתופעות לוואי והזיות, שמלווים בהתנהגויות שהם בהתאם.
כלומר, בשלב זה של תהליך החקירה, הלמידה וההתפתחות האבולוציונית שלנו, רמת המודעות העצמית שלנו, אינה מאפשר לנו להבין את זהותנו האמיתית וגם הפסיכיאטר לא יכול להבין וגם השופט לא יכול להבין.
לכן, הכל בגדר מחשבות, ניחושים וספקולציות מבחינתנו כחברה, ומבחינת המערכת המשפטית ששופטת על פי חוות הדעת של הפסיכיאטר המחוזי.
למה ?
כי במידה והיינו יודעים מהי זהותנו האמיתית, היינו יכולים להבין מה משתבש בעת התכנון והביצוע של רצח, ושאר אותן ההתנהגויות האלימות, ואז היינו יכולים לנסות ולמנוע אותם.
כתוצאה ממעשים קיצוניים, כמו במקרה של איתי בן דרור, החברה או רוב האנשים בחברה מחפשים נקמה והרחקה של אותם האנשים מהחברה, וכליאתם בבתי סוהר לתקופה כמה שיותר ארוכה, את ההשקפה וההחלטה הזו מייצגים השופטים על סמך חוות הדעת של הפסיכיאטריה שהם נציגי הממסד לנושא.
חשוב להבין, שכל עוד לא נבין את עצמנו את ההתנהגות שלנו ואת זהותנו האמיתית, שתאפשר את התיקון האישיותי והשפיות, מצבים כאלו יחזרו על עצמם.
אבל בעיקר חשוב להבין שגם אנשים, כמו איתי בן דרור, שאם לא נבין איך לעזור להם לעזור לעצמם ולהשתקם, ולא נוכל לסלוח להם על מעשיהם וננקום בהם, לא נוכל לשדרג את עצמנו מבחינה התפתחותית.
למה ?
כי אם אין לנו את היכולת להבין ולעזור לאחר, ומצב זה משתקף ברמת המודעות שלנו, אז לא הבנו את עצמנו, ולכן עדיין לא למדנו, ולכן מעשים כאלו ואחרים יחזרו על עצמם עד שנבין את עצמנו ונתקן, כי כולנו בני אנוש.
ברצוני לציין, שאני לא מנסה להגן על איתי בן דרור ומעשיו, אני מנסה במאמר להעלות אפשרות נוספת לתפיסה החברתית הקיימת.
מסקנה:
אם אנחנו לא מצליחים להבין את איתי בן דרור, אז עדיין לא הצלחנו להבין את עצמנו.
סיכום:
הפסיכיאטר המחוזי, שקבע כי איתי בן דרור יכול להבחין בין טוב לרע ולכן הוא שפוי, הוא טועה ומטעה בעיקר את השופט ואותנו כחברה.
המסר במאמר:
הרוגע הפנימי, מנטרל את ייצור אותם הרגשות הפנימיים שבנו, מנטרל את אותם הרגשות שכוללים את הטוב ואת הרע שבנו עם כל המחשבות והדמיונות שמלווים בדיבורים, בהתנהגויות ומעשים שהם אינם שפויים, להבנתי.

יוסי קרמר - מייעץ ומכוון למודעות עצמית והתפתחות אישית.
לבלוג שלי -  http://blog.tapuz.co.il/yosikramer
דואר אלקטרוני - y_kramer@netvision.net.il
טלפון – 04-8224276.

אודות כותב המאמר:היי, שמי יוסי קרמר.לאחר שהתגברתי על התופעה הפיזיולוגית, שהחברה מגדירה אותה, ואשר נקראת סכיזופרניה בכוחות עצמי, וללא כל עזרה וללא כדורים, התהליך שעברתי גרם לי לכוון את עצמי לרוגע פנימי, ולהבין מהי זהותי האמיתית, מה שיפשר לי להבין את המציאות האמיתית שבה אני חי באופן שפוי וברור יותר, הן מהבחינה האבולוציונית, קוסמית ורוחנית.פעם הייתי רגיש, אמוציונאלי והתייחסתי לחיים באופן שהוא אינו ענייני, מה שגרם לי לסבל.כיום אני שואף להיות רגוע, רציונאלי שמתייחס למהות ומטרת החיים באופן ענייני, הן מהבחינה האבולוציונית, קוסמית ורוחנית, וזוהי זהותי האמיתית, וזוהי זהותו האמיתית של כל בן אנוש, להבנתי.ממליץ להיכנס לבלוג שלי ולקרוא את המאמר שכתבתי בנושא "סכיזופרניה".יוסי קרמר מייעץ למודעות עצמית והתפתחות אישית על המחקרים העצמאיים והמאמרים שערכתי ושכתבתי על רוגע, על שלווה, יחסים, זוגיות, אהבה, תודעה והגוף הפיזי, אבולוציה, דת, מיסטיקה ורוחניות, חיי חברה, מדע והיקום, פוליטיקה ואקטואליה ועוד. לבלוג שלי -  http://blog.tapuz.co.il/yosikramer טלפון - 04-8224276.

מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי

כלים שימושיים למאמר:  פרסם את המאמר   הדפס את המאמר   שלח לחבר   קישור ישיר למאמר   פניה לכותב המאמר   דווח מאמר בעייתי