נוח גיבור המבול היה שתקן גדול
גיבור סיפור המבול בספר בראשית הוא נוח ,אשר נעשה לאבי האנושות המתחדשת לאחר המבול, וממנו, ומשלושת בניו ,צמחה האנושות, ויצאו כל העמים.
נח, אשר מתואר על ידי התורה כ"צדיק תמים בדורותיו", היה בנו של למך בן מתושלח והיה דמות מקראית וראשית בסיפור המבול בספר בראשית .קורותיו מסופרות בפרשה הקרויה על שמו, "פרשת נח".
לידתו של נח ,מתוארת בסוף פרשת בראשית כאות מבשר טובות. אביו למך קרא לו בשם נח, מתוך אמונה ביכולתו להביא נחמה לאנושות: "זה ינחמנו ממעשנו ומעיצבון ידינו מן האדמה אשר אררה ה'" .מהות שמו מגיע מלשון נחמה או מלשון מנוחה.מלמד על הצפייה ממנו,שהוא יקל על קללת האדם והאדמה שאירעה עקב חטא עץ הדעת.
רש"י,מתאר את מנוחת האדמה שאירעה בימי נח, על ידי המצאת המחרשה על ידיו,ובכך שבימיו הפכה הארץ לפורייה יותר. "עד שלא בא נח לא היה להם כלי מחרישה, והוא הכין להם. והייתה הארץ מוציאה קוצים ודרדרים כשזורעים חטים מקללתו של אדם הראשון, ובימי נח נחה."
לאחר שמלאו לנח 500 שנה נולדו לו שלושה בנים - שם, חם ויפת.
נח, מצטווה על ידי אלוקים לבנות תיבה גדולה, אשר בעזרתה יינצל הוא ומשפחתו מפני המבול שנגזר כעונש על בני דורו החוטאים, ויציל גם את מיני בעלי החיים, על ידי לקיחת מבחר מעולם החי.
בתום המבול,אלוקים קרא לנח ולמשפחתו לצאת אל העולם ולבנות מחדש את האנושות. נח הקים במקום מזבח והקריב קרבן לאלוקים. בשלב זה בירך אלוקים את נח ומשפחתו, והבהיר כי מותר להם [לבני האדם] לאכול בשר, ובמקביל הציב בפניהם את האיסור באכילת בשר חי ואת האיסור ברצח.
לאחר מכן,האל כרת ברית עם נוח ועם האנושות היוצאת מהתיבה, לבל יביא עליה שוב מבול ועונש כה כבד .את הקשת בענן קבע האל כאות לברית:"והקימותי את בריתי איתכם ולא ייכרת כל בשר עוד ממי המבול ולא יהיה עוד מבול לשחת הארץ... את קשתי נתתי בענן והייתה לאות ברית ביני ובין הארץ" [בראשית ].
סיפורו של נוח מסתיים בכך שנטע כרם והשתכר, ובכך נחשב ל"מייסד" החקלאות ושתיית היין.
המקרא מספר על הכרם שנטע, ועל היין מן הכרם ממנו שתה והשתכר.
נח נרדם באוהלו כשגופו חשוף. בנו חם נכנס לאוהל, ראה אותו ערום וסיפר על כך לאחיו. שם ויפת דאגו לצנעתו של אביהם, נכנסו לאוהל כשפניהם ממנו והלאה - כדי שלא יחשפו למראהו - וכיסו את ערוותו. כשהתעורר נח נודע לו הדבר, ובתגובה החליט לקלל את חם, לברך את שם ואת יפת, ולהציב את האח הארור כעבד לשניים האחרים: "ויאמר ברוך יהוה אלוהי שם; ויהי כנען עבד למו; יפת אלוהים ליפת וישכון באוהלי שם ויהי כנען עבד למו" [בראשית ].
למעשה, זו האמירה היחידה של נח לאורך הפרשה כולה. במהלך סיפור המבול, הארוך יותר ובמידה רבה המשמעותי יותר מבין השניים, לא מוציא נח מפיו מילה. "נח הוא השתקן הגדול ביותר שפגשנו, אם לוקחים בחשבון את האינטנסיביות של חייו. לא בשנים הארוכות טרם המבול ולא בשהות הארוכה בתיבה אנו שומעים אותו מדבר. רק לאחר מאות שנות חיים, בצאתו מן התיבה ולאחר שהשתכר ונרדם, פותח נח את פיו. הוא מגלה שבנו חם לא נזהר בכבודו ומקלל את בנו של חם, כנען. 'ויאמר ארור כנען, עבד עבדים יהיה לאחיו'. מופלא הדבר, שלאחר שתיקה בת מאות שנים המילה 'ארור' היא הראשונה לצאת מפיו" – לפי מאמרו של המשורר והסופר מירון ח. איזקסון,
נח חי לאחר המבול עוד 350 שנה, ובסה"כ היו ימי חייו 950 שנה.
נוח ניצל מהמבול בגלל צדיקותו. חז"ל הטילו ספק במידת צדיקותו כשאמרו שהיה צדיק בדורותיו (=לעומת בני דורו הרשעים) – ולא היה מתבלט בדורות אחרים. ואמנם, כשקיבל את הבשורה על המבול, לא ניסה נוח להגן על האנושות, אלא הציל רק את משפחתו הקרובה, בניגוד לאברהם שנאבק למען סדום המושחתת,ומשה שנאבק למען העם החוטא בפרשת עגל הזהב .
מפרשת נוח אנו למדים כי התורה אינה מיועדת רק ליהודים. דורות רבים לפני שניתנה התורה לעם ישראל, דיבר ה' עם נוח ומסר 7 קבוצות של מצוות: לא לרצוח, לא לנאוף, לא לגנוב, לא לעבוד אלילים, לא לבזות את ה', לא לאכול איבר שנתלש מיצור חי, ולהקים מערכת משפט. [שבע מצוות בני נוח מובאות מהתלמוד, מסכת סנהדרין הן המצוות המוסריות הבסיסיות המוטלות על כל המין האנושי].
בני אומות העולם המקיימים מצוות אלה נחשבים ל"חסידי אומות העולם",מכיוון שהן עושין שבע מצוות שנצטוו בני נח עליהן, הן וכל דקדוקיהן, הן נקראים חסידים [משנת רבי אליעזר]. תואר זה ניתן במאה ה-20 לגויים שהצילו יהודים בתקופת השואה.
ולפנינו שיר על נוח:
נוח / יורם טהרלב
נוח
לא שכחנו איך בגשם ובסער
נוח
לתיבה אספת את חיות היער
שתיים שתיים מכל מין
האריה והממותה
הגמל והשיבוטה
וגם ההיפופוטם
פתח לרגע את הצוהר
ואל תוך התכלת הלבנה
שלח את היונה.
נוח
כמה זמן נמשיך לשוט על פני המים
נוח
כל החלונות סגורים כמעט חודשיים
וכבר אין לנו אוויר
לאריה ולממותה
לגמל ולשיבוטה
וגם להיפופוטם
פתח לרגע את הצוהר
ואל תוך התכלת הלבנה
שלח את היונה.
נוח
מה יהיה הסוף הן כבר חדל הגשם
נוח
פתח את החלון אולי הופיעה קשת
ויראו אותה כולם
האריה והממותה
הגמל והשיבוטה
וגם ההיפופוטם
פתח לרגע את הצוהר
ואל תוך התכלת הלבנה
שלח את היונה.
נוח
היונה כבר שבה עם עלה של זית
נוח
תן לנו לצאת ולחזור לבית
כי כבר נמאסנו זה על זה
האריה על הממותה
הגמל על השיבוטה
וגם ההיפופוטם
פתח לרגע את הצוהר
ונעוף לתכלת הלבנה
כך עם היונה.
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
