הסכם השותפות בין יששכר לזבולון
רבים מאתנו בעיקר אלו המשרתים בצה"ל מתרעמים על תלמידי הישיבות הדוחים את שירותם או כלל אינם משרתים ,ב"תירוץ" לדעתם שהם שומרים על המדינה דרך תלמודם.בוא נבחן על מה מתבסס דברם:
בחומש בבראשית נאמר: "זבולון לחוף ימים ישכון והוא לחוף אניות וירכתו על צידון, יששכר חמור גרם הרובץ בין המשפתים". והפירוש הוא:זבולון היה עוסק בסחורה, ומביא סחורות באניות ומוכרם, ולבסוף היה חולק את רווחיו עם יששכר, ונותן לו כל צרכו, כדי שיהיה יששכר שקט ופנוי לעסוק בתורה.דהיינו,תורתו אמונתו.
. לכן נאמר:"יששכר חמור גרם", שהיה נושא עליו עול שקידת ועמל התורה כל ימיו, ולא היה עוסק בענייני העולם כדרך רוב בני האדם. וכן מה שנאמר אודותיו "הרובץ בין המשפתים", פירשו רבותינו, אלו תלמידי יששכר היושבים לרגליו ללמוד תורה.
כאשר משה רבינו ברך את שבטי ישראל לפני מותו, הקדים לברך את זבולון לפני יששכר, שנאמר "שמח זבולון בצאתך ויששכר באהליך", שאלמלא זבולון לא היה יששכר יכול לעסוק בתורה, שאם אין קמח אין תורה. וזכה יששכר להעמיד מאתיים ראשי סנהדראות. ועל זבולון נאמר "עץ חיים היא למחזיקים בו ותומכיה מאושר".
ההסכם יששכר וזבולון, הוא הסכם שותפות בין שני אחים עובדים, בו אח אחד חוסך מזמן העבודה של אחיו ובכך הוא מפנה לו זמן ללימוד תורה. עם הזמן שונתה הפרשנות המקורית וכיום רגילים לפרש את ההסכם כהסכם בין אדם בעל יכולת כלכלית לתלמיד חכם עני. העשיר תומך בתלמיד החכם ומספק לו את צרכיו הגשמיים ובתמורה נחשב לשותף בתורה שהתלמיד החכם לומד, ושכר המצווה מתחלק ביניהם.
החל מתקופת הגאונים "הסכם יששכר וזבולון" שימש יסוד ההנמקה לבסיס הכלכלי של מעמד תלמידי החכמים שלא היו בעלי תפקיד רשמי. לפי השקפת חוגים מסוימים ההסכם הוא הבסיס למוסד הישיבה והאברכים שבדרך כלל מתקיימים על ידי תרומות של נדיבים. אולם כאמור, ע"פ הפרשנות המקורית מדובר בשני אחים עובדים.
מקור המונח תורתו אומנותו לקוח מדברי התלמוד במסכת שבת יא, א: "...דתניא חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה א"ר יוחנן לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן אבל כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלה".
תורתו אומנותו הוא מושג שנועד לתאר אדם שלימוד תורה (תורתו) הוא עיסוקו העיקרי (אומנתו-מקצועו). החרדים מביאים ברקע להסדר, כהצדקה לכך שהם לא לוקחים חלק בחובות האזרחיות כשאר תושבי המדינה, הלכה הקובעת כי התורה מגינה על לומדיה ועל כן תלמידי חכמים פטורים מתשלום מיסים לצורכי ביטחון. לטענתם על כן, לימוד התורה של לומדי התורה מגן על כלל תושבי המדינה וזוהי "חובתם האזרחית". החרדים נוהגים לצטט את דברי הרמב"ם בסוף הלכות שמיטה ויובל, בהם הוא כותב שכל אדם אשר מעוניין להקדיש את כל זמנו לידיעת ה', יזכה לכך להוא ייפטר מהחיובים האנושיים האחרים אשר היו מפריעים לו.
בישראל נודע המושג בעיקר בהקשר של הסדר תורתו אומנותו, מאפשר לצעירים הלומדים תורה בישיבה, וזהו עיסוקם היחידי, לדחות את שירותם הצבאי עד לאחר סיום לימודיהם. באופן פורמלי, על מנת להיכלל בהסדר יש להיות צעיר יוצא צבא (גבר בגילאים 54-18 הכשיר לשירות צבאי) ולהיות תלמיד ישיבה גבוהה מאז גיל 16, או לסיים לימודים בישיבה תיכונית. על פי החוק הקיים.
תלמיד ישיבה הרוצה להצטרף להסדר צריך להתחייב להקדיש 45 שעות שבועיות ללימוד תורה, ואם הוא צעיר מ-23, לא לעסוק בכל עיסוק אחר שמקובל לקבל בגינו תמורה. לאחר אישור ראש הישיבה ומזכיר ועד הישיבות, רשויות הצבא נותנות אישור לדחיית .
לסיכום,אולי כדאי שאנו ה"חילוניים" נפנים את "שירותם " של תלמידי הישיבות .אלו ברוח ואלו "ברוח הגבורה" נבין כי יששכר איש של ספר לומד תורה ומעלה את התדר הלאומי של עם ישראל באורות קדושה, אחיו זבולון אחראי על הבאת הפרנסה והביטחון לשניהם, עוסק במסחר על ספינות ובים וכאח שהוא איש עסקים. והוא אינו אומר שאחיו הוא נטל לו אלא הוא מבין שהלימוד של אחיו גורם להתפתחות התודעה גם של בניו ולביטחון הרוחני של העם, ולכן יש התאמה בניהם. שאיש איש עושה כפי התאמתו הרוחנית והגופנית .יששכר איש של רוח וזבולון איש של עבודה ואחד מתפלל למען שניהם והשני מפרנס את שניהם.
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
