מה לסיפור העקידה ולגלעד שליט
הקורא בסיפור העקידה מתרשם מהעוצמה הדרמטית ומאווירה הנסערת, הרוגשת. ישנה תחושה שהדברים נאמרו בדם לבם של אותם דרשנים, אשר היו מודעים לכך, שמדובר לאו-דווקא במעשה שלא יצא אל הפועל בימי האבות אלא בשרשרת עקידות שיש עימם מעשה של דורם ודורות באים .
בסיפורים אלה אברהם, יצחק וגם שרה זועקים, כואבים ומזעזעים בזעקתם את הפמליה של מעלה; דומה, שזעקתם זו היא גם זעקת האומה המתייסרת ביסורים שזומנו לה בכל דור ודור.אך יחד עם זה הם מלאים בסיפורים אלה ומבשרים גם תנחומים והבטחת שכר לעתיד לבוא.
לסיפור העקידה שרשים עמוקים בעם, שכן במשך דורות רבים לימדו את ילדי ישראל את הסיפור המקראי בלוויית הסיפורים המרגשים של מדרשי חז"ל. אך זוהי גם גדולתם של סיפורי המקרא, אשר כל דור ודור עשוי לינוק מהם מוטיבים וערכים המזינים את ספרות הדור.
גם בימינו הננו עדים לכך כיצד אותו סיפור קדום ותמים מופיע מחדש כמוטיב בולט ורב-ערך בסיפורו של גלעד שליט,החייל החטוף.
לאחר שכרת אבימלך ברית עם אברהם, ציווה אלוהים את אברהם להקריב את יצחק, בנו האהוב והמועדף שנולד בדרך נס.
סיפור עקדת יצחק המוזכר בספר בראשית-נחשב במסורת היהודית ואף במסורות נוספות למופת של מסירות נפש ושל אמונה באלוהים.
עקדת יצחק הוא סיפור הניסיון שהועמד בו אברהם, אשר נדרש על ידי האל להקריב לו לקורבן את יצחק, "בנו יחידו אשר אהב", שבא לעולם באופן נסי לאחר ששרה אמו הייתה עקרה במשך שנים רבות.
האם בסיפורו של גלעד שליט ומלחמתו של אביו שלא לשלוח את בנו לעקידה על מזבח לאומי,תגיע יד נעלמה שתיקח את המאכלת ותפסיק את הכאב הגדול של האב והאם ,המשפחה ,העם ולבבות חרדים של הורים אשר ילדיהם בצבא וחלילה גורלם יהיה דומה?
היכן אתה אלוקים כדי לומר אל תיגעו בנער הזה ותביא במקום ה"ילד" שכבר אינו ילד מאז שנות חטיפתו וכליאתו בידי החמס, ולומר את המתבקש מכל:"אל תיגע בנער הזה..." ותזמן לנו את האיל שילך לעולה ושליט ילך לחיים ארוכים ,טובים ולשלום...
מדינה שלמה צופה בעקידה חסרת אונים בנשימה עצורה לראות "הקלו המים".האם היונה תביא את בשורת שובו של גלעד שליט במקורה.
ונאמר:אמן...
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/
>מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
|
כלים שימושיים למאמר: |



