מהות עונש הכרת
כרת הוא עונש אשר מופיע בתורה.עניינו הוא ,שאדם מת לפני זמנו, או שזרעו נכרת ממנו, או שנשמתו נכרתת ממקורה.
חז"ל נתנו פירושים שונים למהותו של ניתוק זה: ניתוק מהחיים בעולם הזה (מוות פתאומי, מוות בגיל צעיר) או ניתוק מעם ישראל לאחר המוות (איבוד החלק לעולם הבא, השמדת הצאצאים). ייתכן שהכלל הוא, שבכל מקום שבו נאמר בתורה, שהנפש תיכרת מעצמה, הכוונה היא לעונש בעולם הזה; ובכל מקום שבו נאמר שה' יכרית את הנפש, הכוונה היא לעונש לאחר המוות. ברוב הפסוקים הנפש "נכרתת מעמיה", כלומר מתנתקת ממשפחתה. בפסוקים שמדברים על עונש בעולם הזה, ייתכן שהכוונה היא, לא דווקא למוות אלא לאיבוד הנחלה, כך שהאדם לא ייזכר יותר בתוך משפחתו. בפסוקים שמדברים על עונש לאחר המוות, ייתכן שהכוונה היא, לא דווקא לאיבוד החלק לעולם הבא ,אלא להשמדת הצאצאים, כך שהאדם לא ייזכר יותר לאחר מותו:
הכרת בא כעונש על 36 חטאים. מסכת כריתות היא מסכת העוסקת בדברים הקשורים לעונש זה. יש שראו קשר מסוים בין עונש כרת לבין עונש מיתה בידי שמים שנזכר בחז"ל. בכל המקורות מופיע הפועל כ.ר.ת. פעם כשהוא מיוחס לנפש, והאלמנט שממנו היא נכרתת הוא "(עדת) ישראל", "עמיה", "הקהל". עונש כרת תמיד בא על חטא כשהוא נעשה במזיד. על פי חז"ל, כל החטאים שעונשם כרת במזיד, יש להביא עליהם קורבן חטאת כשנעשים בשגגה. דוגמא לעבירות שיש עליהן כרת: שבת, עבודה זרה, קרבן פסח ומילה.
חז"ל אמרו כי כרת היא מיתה ערירית .דהיינו, שמת בלא בנים .בדברי חז"ל נזכרת האפשרות לפיה כרת הוא עונש של קיצור החיים – מיתת האדם בטרם העת שיועדה לו; שאדם מת בחצי ימיו, או שלא יגיע למילוי ימיו הקצובים לו, כמו שאמרו מת בחמישים שנה זו היא מיתת כרת .רבה אמר: מחמשים ועד שישים שנה .
כאשר היה רב יוסף בן ששים, עשה יום טוב לחכמים; אמר: "יצאתי מעונש כרת". אמר לו אביי: "אמנם יצאת מכרת של שנים, אבל מכרת של ימים האם יצאת?". אמר לו: "לפחות מחצי עונש כרת יצאתי".פירוש אחד להבדל בין כרת ימים לכרת שנים, הוא שכרת שנים הוא מיתה בטרם עת, וכרת ימים הוא מיתה חטופה. רש"י בכמה מקומות מציין שעונש כרת משמעו גם עריריות, מיתה בלי בנים.
לפי שיטת הרמב"ם, הכרת הוא היעדר נפש האדם מהעולם הבא. כלומר: חיי העולם הבא עומדים מצד אחד, וההיכרתות מהם בצד שני, וזהו עונש הכרת .אותה נפש הנזכרת בעונש כרת, איננה מדברת על האדם החי, אלא על נפשו לאחר שהוא מת. כמו כן, הרמב"ם מדגיש במקומות שונים שאין קשר בין עונש כרת לעונש מיתה בידי שמים, שזה האחרון הוא מיתה של האדם בטרם עתו, ואינה שייכת לענישה בעולם הבא.
יש בקרב חוקרי המקרא כאלו המפרשים שמדובר בעונש נידוי מהעם/הקהילה. לפי פירוש זה מדובר בעונש בידי אדם; וזה שונה מכל הפירושים האחרים שמדברים על עונש בידי שמים.
לסיכום:
ישנם שלשה מיני כרת:
א. כרת הגוף בלבד-כרת של שנים.כלומר, נכרתים לו שנים מתוך שבעים שנה שהם שנות חיי אדם בדרך כלל, ואינו מגיע לחמישים שנה. ויש אומרים לששים שנה.
ב. כרת הנפש בלבד- חלה על אדם שמלבד חטא של כרת עוונותיו מרובים מזכויותיו. כלומר: מדובר באדם רשע!! עונש "כרת הנפש" מגיע לנפש החוטאת רק לאחר שתיפרד מן הגוף, אז נכרתת היא מעולם הנשמות. לאדם זה אין כרת בגופו, אלא פעמים שיחיה ויגיע לימים רבים, אבל נשמתו נכרתת מגן עדן ואינה עולה בין נשמות ישראל, ועליו נאמר "ונכרתה הנפש ההיא מישראל".
ג. כרת גוף ונפש- חל על אדם שעובד עבודה זרה, או מגדף את ה' יתברך. "הכרת תכרת הנפש ההיא עונה בה" כלומר, גופו נכרת מחיי העולם הזה, ונפשו נכרתת מחיי גן עדן, ומחיי העולם הבא.
הצעה לתיקון כרת:
תיקון כרת- יעשו 10 בני אדם תיקון כרת לרפואת החולה. (דהיינו שיעסקו בתורה ובתפילה במשך לילה שלם בלא לישון) והרבה חולים נושעו והבריאו בזכות תיקון זה. (אביע"ה סגולות 171)
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
