בהתאם לכך שמו של המאמר הוא "שביל הבריכה" - שילוב בין ה"תיקון" לשירה המוכר של ריטה "שביל הבריחה".
בתגובה כתבה יוכבד: "אולי זה לא אסתטי, אבל לפי כללי הכתיב של האקדמיה כותבים בריכה בלי יוד (אם מתבלבלים עם ברכה מלשון לברך אפשר לנקד חלקית). גם פרי ברבים זה פרות ולא פירות ( לפי כללי הכתיב). נראה לי שזה דורש תיקון כי כרגע זה נשמע כמו השמצה."
באותם ימים כללי הכתיב החסר והמלא היו עדיין מבולבלים אצלי (לא בכדי כתובת העמוד באתרי בכל הקשור לכתיב מלא וחסר היא mevulbalim, בהתאם למשפט המפורסם של גיא זוהר ב"היום שהיה": "מבולבלים? גם אנחנו". לכן הייתי בטוחה שיש הבדל בין "בריכה-pool" לבין "ברכה-blessing", וכך כתבתי בתגובה: "בכתיב מלא, שהוא הכתיב התקני שקבעה האקדמיה, יש בהחלט הבדל בין בריכה לברכה. זה לא קשור לניקוד עזר. יש בלבול גדול בקרב הציבור בין כתיב מלא לבין מה שנקרא 'כתיב חסר'. אני מניחה שבכריכה האחורית הטקסט נכתב ללא ניקוד, לכן היה צריך לכתוב 'בריכה' ולא 'ברכה'."
תגובתי התפרסמה, וכעבור שעתיים התפרסמה תגובה לתגובתי, שכותרתה: "בתגובה לעינת קדם", שכתבה הגולשת פועה. בתוכן ההודעה נכתב: "את טועה. בכללי הכתיב חסר הניקוד פסקה האקדמיה שצירה לא מקבל יוד אלא במקרים מיוחדים כמו לפני אותיות גרוניות. לפיכך כותבים ברכה, שרפה. ראי את הכתיב הנכון של המילה גם במילונים שמציגים כתיב מלא, כמו מילון ההווה, מילון ספיר, רב מילים וכו''".
מיהרתי לבדוק. אכן, היא צודקת. ועוד איך צודקת, וכך גם יוכבד, ותבוא על שתיהן הברכה, על התיקון של בריכה. "בריכה" כל כך השתרשה בשפה שלנו, ולכן לפני שהגבתי לא טרחתי לבדוק כיצד היא נכתבת על פי כללי האקדמיה. כך גם המילה hair נכתבת "שער", אך נהוג להוסיף בה יו"ד.
כך גם במהפכה, תכף, להפך, ממד, מרב, דעה, מסכה, אזור, ערמה, מרוץ ועוד - הן בכתיב מלא והן בכתיב חסר הן נכתבות ללא יו"ד, אך לשם הנוחות רבים מוסיפים להן יו"ד.
מה עושים עכשיו? לכתוב הכחשה בסגנון "דבריי הוצאו מהקשרם?" או "טעיתי, לא שמתי לב?"
אח, אח, אילו רק ידעתי, לסמן לי את שביל הבריחה.
כך, מן התפילה קורסת אל חלומי הפרוע. לנושאים נוספים - בעמוד כתיב מלא, כתיב חסר /a>
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
