חמשת תלמידיו המובילים של רבן יוחנן בן זכאי
פרקי אבות,ב,י : חמישה תלמידים היו לו, לרבן יוחנן בן זכאי; ואלו הן--רבי אליעזר בן הורקנוס, ורבי יהושע בן חנניה, ורבי יוסי הכוהן, ורבי שמעון בן נתנאל, ורבי אלעזר בן ערך. הוא היה מונה שבחן: רבי אליעזר בן הורקנוס, בור סיד שאינו מאבד טיפה; יהושע בן חנניה, אשרי יולדתו; יוסי הכוהן, חסיד; שמעון בן נתנאל, ירא חטא; אלעזר בן ערך, מעיין המתגבר.
רבן יוחנן בן זכאי חי במאה ה-1 לספירה.היה תלמידם של הלל ושמאי.היה אחד מגדולי חכמי ומנהיגי עם ישראל,באחת השעות הקשות בתולדות העם. לזכותו ניתן לזקוף את המשכה של התורה שבעל פה – שעמדה בימיו לפני משבר – ואת התפתחותה המסועפת והכבירה עד לימינו. גדולתו, תבונתו ואישיותו, העמידוהו בין גדולי האומה לדורותיה, ולאחד ממעצבי דמותה לדורות. עזב את ירושלים בחשאי בזמן המרד הגדול, והעביר את מרכז החיים היהודיים ליבנה.
תנו רבנן. שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן... גדול שבכולן – יונתן בן עוזיאל, קטן שבכולן רבן יחנן בן זכאי . אמרו עליו – על רבן יוחנן בן זכאי – שלא הניח מקרא ומשנה, גמרא, הלכות ואגדות, דקדוקי סופרים ודקדוקי תורה... תקופות וגימטריאות, שיחות מלאכי השרת ושיחת שדים ושיחת דקלים, משלות כובסים, משלות שועלים, דבר גדול ודבר קטן: דבר גדול – מעשה מרכבה, דבר קטן – הויות דאביי ורבא. לקיים מה שנאמר (משלי ח,כא): "להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא".
רז"ל אמרו שישנו דמיון מסוים בין רבי יוחנן בן זכאי למשה רבינו: שניהם חיו מאה ועשרים שנה שנחלקו לשלוש תקופות של ארבעים שנה. משה היה במצרים ארבעים שנה, ובמדיין ארבעים שנה, ופרנס את ישראל ארבעים שנה; ורבי יוחנן בן זכאי עסק בפרקמטיא ארבעים שנה, ושימש חכמים ארבעים שנה, ופרנס את ישראל ארבעים שנה.
חמשת תלמידי רבן יוחנן בן זכאי המוזכרים במשנתנו היו המשפיעים ביותר והשאירו את הרושם הגדול ביותר על התפתחות ההלכה.
מפרש הרבי מלובביץ:"התורה, שנקראת "תורת משה", מחולקת לחמישה חומשים (וכן הלוחות שניתנו על ידי משה נחלקים לשניים, כשבכל צד מצויים חמישה דיברות); וכן תורתו של רבי יוחנן בן זכאי נחלקה לחמישה סוגים של תלמידים, וכל אחד מהם הוא כנגד אחד מחמישה חומשי תורה".
רבי אליעזר בן הורקנוס : אליעזר בן הורקנוס היה דמות שנויה במחלוקת במהלך חייו ולקראת סוף הקריירה שלו/ עקשנותו לכך שדעתו ההלכתית תתקבל נגד דעת הרוב הביאה לנפילתו למרות חריפותו ההלכתית האדירה.
בור סוד- גרסינן ולא בור סיד כלומר כבור טוח בסיד, שאינו מאבד טיפה, כך הוא אינו שוכח דבר אחד מתלמודו[ברטנורא].
רבי אליעזר בן הורקנוס, שנקרא "רבי אליעזר הגדול", הוא כנגד חומש בראשית, כמאמר רז"ל "הגדולה - זו מעשה בראשית"[הרבי מלובביץ].
יהושוע בן חנניה היה שקט, צנוע - ואהוב מאוד ומכובד. כשהעימות שלו עם הסמכות הגיע ,התוצאה הייתה ההפך הגמור ממה שקרה לרבי אליעזר.
אשרי יולדתו-מאושר במידות טובות עד שכל העולם אומרים עליו אשרי מי שילדתו, ויש אומרים, על שם שהיא גרמה לו שיהא חכם, שהייתה מחזרת על כל בתי-מדרשות שבעירה, ואומרת להם בבקשה מכם בקשו רחמים על העובר הזה שבמעיי שיהיה חכם. ומיום שנולד לא הוציאה עריסתו מבית-המדרש, כדי שלא יכנסו באוזניו אלא דברי תורה[ברטנורא].
רבי יהושע בן חנניא, עליו אמר רבו "אשרי יולדתו", הוא כנגד חומש שמות, בו מסופר על גאולתם של ישראל ממצרים, שנמשלה ללידה. קשר נוסף: רבי יהושע בן חנניא נהג להרבות בוויכוחים עם חכמי אומות העולם, ומסתבר שדווקא רבי יהושע בן חנניא עסק בכך להיותו "קרוב למלכות"; וזה קשור לוויכוחים שניהל משה - שגדל בביתו של פרעה - עם פרעה מלך מצרים, עליהם מסופר בחומש שמות[הרבי מלובביץ].
יוסי הכוהן :חסיד- שעושה לפנים משורת-הדין.
רבי יוסי הכהן, הוא כנגד חומש ויקרא, שנקרא "תורת כוהנים"[הרבי מלובביץ].
רבי שמעון בן נתנאל-ירא חטא, מחמיר על עצמו ואוסר עליו דברים המותרים מיראתו, שמא יבוא לידי חטא, דאם לא כן מאי רבותיה אפילו עם-הארץ אפשר להיות ירא חטא[ברטנורא].
רבי שמעון בן נתנאל, היה "ירא חטא", היינו שפחד מעצם החטא והחיסרון, לא מעונש או מניעת שכר. וזהו כנגד חומש במדבר, שנקרא "חומש הפקודים", כי הדרך להגיע לדרגת "ירא חטא" הוא על-ידי מניין ומספר: כשאדם סופר תמיד את הימים שניתנו לו כדי למלא את שליחותו בעולם, אזי הוא מנצל את זמנו בשלימות, ללא "חטא" וחיסרון[הרבי מלובביץ].
אלעזר בן ערך :מעין המתגבר-ליבו רחב ומוסיף פלפול וסברות מדעתו[ברטנורא].
רבי אלעזר בן ערך, שהיה "כמעין המתגבר", הוא כנגד חומש דברים, שאמרו משה "מפי עצמו", היינו שעל-ידי שקיבל ארבעה החומשים הראשונים מפי הקב"ה, נעשה "כמעין המתגבר" ואמר משנה-תורה "מפי עצמו"[הרבי מלובביץ].
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
