דין וחסד - אדום ולבן מה הקשר בין אלו???...
דין ורחמים - מישהו פעם שאל עצמו, מדוע קבעו חז"ל שאסור להתגלח או להסתפר בלילה (לאחר חצות). או למה נוהגים כשמוזגים את יין הקידוש, להוסיף מעט מים בסיום מילוי הכוס???...
התשובה טמונה במושג קצת עמוק הייתי אומר והוא "דין ורחמים" כשצבע אדום הוא מסמל דין וצבע לבן מסמל רחמים, או חסד אפשר לקרוא לזה...
וכאשר מוסיפים מעט מים בסיום מילוי כוס היין, הוא כדי להמתיק דינים, שצבעו של היין הוא אדום, והמים הם שממתקים דין...
ועניין גילוח או תספורת בלילה, הסבר מאד מורכב, אנסה להמחיש ככל שאוכל.מאד מאד עמוק ומורכב...
שורשם של השערות מתחיל במוח, דרך נימין הנמצאים בגולגלת הראש ודרך נימין אלה ממשיכים אל המוח, ניתן להבחין, למשל, באדם שהוא עצבני מאד, חמום מוח, ששערותיו לבנות, או בדרך להיות לבנות, מין נטיה כזאת לאנשים עצבנים, שהם השערות נמשכים מצד הדין, לכן ישנם חסידים, או חרדים שמגלחים את כל שיער ראשם, מפאת הדין שבדבר...
משום שהלילה הוא מבחינת דין, ובו ישנם מזיקים יותר מאשר ביום, על האדם להימנע מלהפגיש את הדין עם הדין, כלומר לא יתגלח, או יסתפר בלילה, ויש אפילו שאומרים שאין להתקלח לאחר חצות הלילה...
דין ורחמים הם מבחינת צבע אדום ולבן, האלקים הוא גם מבחינת אדום ולבן שהוא דין ורחמים, ימינו של האלקים הוא חסד ושמאלו הוא דין...
בשיר השירים, לא מוזכר שם השם כלל, אך מפרשים אומרים שבכל מקום שמוזכר "דודי" בשיר השירים הכוונה היא לאלקים, בשיר השירים, שלמה המלך מתאר את אלקים כך "דודי צח ואדום" - כשצח זה לבן, ואדום הוא הדין...
בהרבה מקומות מוזכרת הימין כחסד - "ימין השם עושה חייל" - "ימין השם רוממה" - "הושיעה ימינך וענני"...
בנוסף יש עניין לא פשוט שמחייב, כל אדם לתת לימין שלו עדיפות תמידית על פני השמאל בכל, בהרבה תחומים, למשל לחיצת יד תעשה תמיד ביד ימין, הגבהת כוס הקידוש תעשה ביד ימין כמובן ויש עוד המון אפילו בעניין לבישת בגדים, קבעו חז"ל שלתת לימין ראשית.
בנוסף שינה על צד ימין ראשית בתחילת הלילה גם יש בה עיניין מסויין שקבעו חז"ל...
בשיר השירים מוזכר עניין פרח השושנה, "כשושנה בין החוחים" מפרש הזוהר ואומר כך שלשושנה יש רק שני צבעים אין שושנה בצבע אחר מלבד אדום ולבן, ויש בה 13 עלים כמספר מידות האלקים, הנקראים בתחנון, "רחום וחנון ארך אפים ורב חסד וכו"...
על האדם להימנע מלתת לדין תוקף חזק יותר, לכן ישנם מנהגים שאוסרים לעשות דברים מסויימים בזמנים מסויימים, כשם שהזכרתי...
אלקים ברא אור ולעומתו ברא חושך, וכן יום ולילה, טוב ורע וכו" כמו שאומר שלמה בספרו "קהלת" זה לעומת זה עשה האלקים"...
יהודה אדרי
href="mailto:YEHUDAGGG@WALLA.COMYEHUDAGGG@WALLA.COM">">YEHUDAGGG@WALLA.COM
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
|
כלים שימושיים למאמר: |



