הרצון
האם אפשר להחזיר את הרצון לאחור מרצון מבלי שהרצון יפגע? כך שאל ניטשה. כוח הרצון לא לרצות חזק יותר מכוח הרצון לרצות...כך טוען חיים שלמה. מי הוא הגיבור הכובש את יצרו? כך שאלו התנאים. השאלה הפשוטה היום היא: מי הוא האדם שרוצה שזה שיצר את רצונו יהיה כפוף לרצונו – שליטה על הגורל?!...
כולם מתעסקים בעולם הבריאה, דהיינו, כולם רוצים להיות ברומו של עולם...טבעו של האדם הוא לרוץ אחרי "העוצמה"...העוצמה הם אותיות: "הוא עצם"...שנאמר: "ויאמר האדם: זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי: לזאת יקרא אשה, כי מאיש לקחה זאת" (בראשית ב' פסוק כב). קמו חכמים ואמרו: "היכן שאין איש תהיה איש"...אין איש בעולם הזה שיודע מי זה איש שנאמר: "איש היה בארץ עוץ איוב שמו"...שעל כן השאלה הנשאלת היא: "מי זה האיש שאמר איש?...
כולם מחפשים להם איש שיכולים להדמות אליו שנאמר: "עשה לך רב"...הרב גם מחפש איש שיכול להדמות אליו... וכך נוצרו הרבה מאוד רבנים, מקובלים, מדענים...שלכל אחד ואחד יש לו את האיש שלו שקורא לו: "הוא"...ולוקח את העצם של הוא שנקראת אשה...שנקראת תורה...שנקראת אש – ה'...כך שכל האישים של הרבנים, המקובלים והמדענים הם מכונים במילה אחת – חז"ל. והם מעצמים את העוצמה ובכך הם מעצמים את האש ושורפים כל שדה טוב שנאמר: "ולא תבעירו אש בשדותיכם".
איש נקרא "הקדוש ברוך הוא"...הוא נתן את התורה...שעל כן האשה (התורה) אומרת: "ברוך שעשני כרצונו"...האיש אומר: "ברוך שלא עשני אשה"...
השאלה היא:
"כיצד האיש לא רוצה להיות עצם (אשה – תורה) של הקדוש ברוך הוא ומצד שני מעצים את הקדוש ברוך הוא שהאשה כשלעצמה אין לה כלום?... דהיינו, אין לה עוצמה! שעל כן מורי ומיודעי ואלופי רבי שמעון בר יוחאי טוען: "הקדוש ברוך הוא נמצא מעוצמתו אבל לא קיים ממהותו". שעל כן היום הזה אני טוען מה שטען משה רבנו ביום ההוא שהיום ההוא זה היום הזה: "ויסתכל כה וכה ואין איש".
איש זה "אדם הראשון" שראה מסוף העולם עד סוף העולם...שנקרא בשפת המקרא: "האור הגנוז" שעליו נאמר: "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך"...באור הגנוז ישנם כל הסודות של הבריאה...ובסודות הבריאה ישנם כל הרצונות של בורא עולם שעלה ברצונו לברוא את העולם...שנאמר: "וייצר יהוה אלהים את האדם"...כך איש הם אותיות: אש – יו"ד...יו"ד זה חכמה שהם אותיות: "כח מה"...מה עומד מול אדם ששורשיו עמוקים בתוך האדמה שאין רוח בעולם שתוכל לעוקרו ששורשיו שנקראים: יו"ד ה"א וא"ו ה"א...כח יהוה הם 22 האותיות האל"ף בי"ת הגדולות שנקראות שמש...22 האותיות האל"ף בי"ת הקטנות שנקראות ירח...וכשנאמר: "והיה אור הלבנה כאור החמה"...כל הרצונות של בורא עולם מתגלים באש החכמה שנקראת: "איש"...האיש יוצא מעצמו ושולט על עצמו, דהיינו, על כל הרצונות של בורא עולם שנקראות 22 אותיות האל"ף בי"ת. שזה נקרא בשפת המקרא: "ובלע המוות לנצח – אין עוד מלבדו".
ספר הזוהר טוען בפרשת תרומה פסוק תרלה כך:
"אשרי הם כל אלה העוסקים בתורה, כי כשהקב"ה ברא את העולם, הסתכל בתורה וברא את העולם. ובתורה נברא העולם, כמו שהעמדנו, שכתוב, ואהיה אצלו אמון, אל תקראי אמון אלא אומן. שהתורה היא אומנות העולם".
רבי שמעון בר יוחאי סיים ללמוד את התורה כשם ששלמה חיים המשיח סיים ללמוד את התורה...רבי שמעון בר יוחאי כתב את ספרו: "ספרא דצניעותא"...כשם ששלמה חיים המשיח כתב את ספרו: "מלחמת הרוח בחומר"...כאשר נשאל רבי שמעון בר יוחאי: "מה זה ספרא דצינועתא"?...ענה...
"אמר רבי שמעון חמשה פרקים הם הכלולים בהיכל רב וממלאים כל הארץ. א"ר יהודה אם אלו כלולים מכל החכמה. הרי אלו טובים יותר מכולם, ולא צריכים ללמוד יותר. אמר רבי שמעון: כך הוא למי שנכנס בחכמה ויצא ממנה בשלום. אבל מי שלא נכנס בחכמה ויצא ממנה בשלום. אינו כן".
"רבי יהודה אשלג מבאר ואומר: כי הנכנס להיכל החכמה ויוצא משם מחמת פגם, אינו נחשב, לעאל ונפיק, כי לא יצא מרצונו, אלא שגרשוהו משם מחמת פגם. אלא מי שאין לו פגם ויוצא מן ההיכל מדעתו ורצונו, כאדם הנכנס ויוצא בביתו, הוא כבן בית שמה, והשכינה מגלת לו כל מחמדיה וסתריה, ולא מעלימה ממנו דבר, הוא נחשב לעאל ונפיק".
מה זה: "מלחמת הרוח בחומר"? אמר שלמה חיים המשיח...התורה התחילה במילה "בראשית" וסיימה במילה "ישראל"...וכל מה שיש בניהם נמצאים בבראשית ובישראל...אנחנו לוקחים את המילה "בראשית" שהם אותיות: "ברית – אש"...ושורפים את כל התורה עם בראשית וישראל בחכמה ועושים אותה עיסה אחת...ומתוך העיסה מוצאים את "ישראל" שבתוכו נמצא "היכל רב"...שלאחר מכן מוצאים את היכל רב מישראל והוא שומר על ישראל שנאמר: "לא ינום ולא ישן שומר ישראל"...ובהיכל רב נמצאים כל ההיכלות שהם: נפש, רוח, נשמה , חיה, יחידה...שהם חמישה (המשיח) חומשי תורה: בראשית, שמות, ויקרא, במדבר, דברים...שהם נקראים: "עץ החיים" שנאמר: "עץ חיים למחזיקים בה"..."תורה שמחייה את בעליה – תחיית המתים".
התורה מתחילה: "בראשית ברא אלהים"...עשה מה שעשה שבעה ימים וקידש את כל שבעה הימים...קצה אחד של שבעה הימים קרא לו "שמים" – וקצה השני של שבעה הימים קרא לו "הארץ"...וכל מה שיש בין השמים והארץ קרא להם "אלה"...שעל כן ביום שסיים את מלאכתו נאמר: "אלה תולדות השמים והארץ בהבראם, ביום עשות יהוה אלהים ארץ ושמים" (בראשית א' פסוק ד').
בהבראם – אל תקראי בהבראם אלא באברהם...אלהים נתן לאברהם את שתי האותיות הראשונות מתוכו וקרא לו "אל"...וכך נשאר "הים" שהיא "התורה"...התורה היא: "עצם מעצמו של האל שהיא נקראת אשה"...כך "האל" חיפש את עצם מעצמו ומצא את האשה שנקראת: שרי...וכך אל ושרי יחד הם: ישראל = אל – שרי. שעל כן במילה "ישראל" הסתיימה התורה.
על ישראל שהוא אברהם עמדה כל התורה שעל כן אברהם נקרא היכל החסד שנאמר: "בחסד יבנה העולם"...כך שאברהם היה צריך להכניס את כל התורה בכל גופו, דהיינו, בכל רמ"ח אבריו ושס"ה גידיו שהם תרי"ג מצוות...וכדי להכניס את כל התורה לגופו יצא לדרך של 10 הניסיונות... ובזה הכניס את כל התורה לגופו ויצא מגופו...שעל זה נאמר: "הכל בחכמה עשית"...
שעל כן רבי שמעון טוען: שמי שנכנס לחכמה ויצא ממנה בשלום ללא פגם הוא: "עאל ונפיק – אין עוד מלבדו"...ואינו צריך עוד ללמוד...שעל כן ביום הזה חיים שלמה המשיח מראה בספרו: "מלחמת הרוח בחומר" את כל התהליך מיום בריאת העולם "בראשית" ועד היום הזה "ישראל" שהכל נמצא בישראל...כך שבאותיות ישראל נמצא "הכל" שנאמר: "ויברך יהוה אלהים את אברהם בכל"...שעל כן אותיות ישראל הם: "לי – ראש" שנאמר: "כל-אשר-ברא אלהים לעשות"...שנאמר:
"שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד".
"הפצת האור - הדרך לאמת"
אתר:WWW.HAIMSHLOMO.CO.IL
טלפונים: 03-9322192 0544-898547
""ארבעה רצונות ברא בורא עולם ברצונו ועשה אותם רצון אחד ואמר: ואהבת לרעך כמוך – אני יהוה הוא האלהים" - המשיח
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
