גמר תיקון – פרשת פנחס – פרשת מטות
כל באי העולם הזה לא יודעים את הבנת הנקרא - וכל באי העולם רוצים לדעת לשם מה באנו לעולם הזה...כדי לדעת לשם מה באנו לעולם הזה אנחנו צריכים לדעת מאיזה עולם באנו לעולם הזה...כך קודם לכן אנחנו צריכים ללכת לעולם שממנו באנו ולאחר מכן לדעת לשם מה באנו לעולם הזה שעל זה נאמר: "ויאמר משה אל-בני ישראל ככל אשר-צוה יהוה את משה" (פנחס ל' פסוק א').
כאשר התינוק שהם אותיות התיקון בא לעולם הזה, כל העולם הבא והעולם הזה היו בתוכו, והיא נקראת שעת האפס. שעל זה נאמר: "זה ספר תולדות אדם. ביום ברא אלהים אדם, בדמות אלהים עשה אתו" (בראשית ה פסוק א). כך שכאשר התינוק גודל ומתעצם ועושה את מה שעושה ולא כותב ספר שנאמר: "זה ספר תולדות אדם". שבוא הוא מראה את עולם הבא שממנו בא ואת עולם הזה כאחד... הוא נחשב כעובר אורח על פני העולם הזה והולך לאן שהולך ועושה את מה שעושה...וזה מכיוון שלא ידע את המשפט שאומר: "וידבר משה אל-ראשי המטות לבני ישראל לאמר: זה הדבר אשר צוה יהוה את-משה (מטות ל' פסוק ב').
"כדי לקבל מקום בעולמות העליונים חייבים להראות את המעשיים בעולמות התחתונים". דהיינו, אם אתה רוצה להיכנס לעולם הבריאה אתה צריך לענות על השאלה מה עשית בעולם היצירה...דהיינו, כדי לקבל את תת מודע אתה חייב לדעת את המודע...דהיינו, כדי לקבל את התורה שבעל פה אתה חייב לדעת את התורה שבכתב...דהיינו, כדי לדעת את חברך אתה צריך לדעת מי זה אתה...
רבי אומר, איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם, כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם (פרקי אבות ב' פסיקה א').
רבי אומר – רבי חי בתקופת התנאים, הוא משתתף בשיחות שמתנהלים בספר הזוהר ונותן את עמדתו בנושא פרוש התורה לטובת האדם, אין מחלוקות על דעתו של רבי בספר הזוהר והוא מקובל בדעתו על גדול התנאים רבי שמעון בר יוחאי. רבי נותן הרבה מאוד פרשנות בברייתא שנקראת גמרא וכל המלומדים המלמדים והתלמידים רואים את דרגת רבי – הקדוש.
איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם – כל אדם ואדם נושא על דש חולצתו את שם התואר ואת שמו...האדם קובע לו מטרה והוא יוצא לדרך כדי להגיע למטרה...ישנם כאלו טוענים שהמטרה לא חשובה אלא הדרך חשובה יותר -וישנם כאלו טוענים שהמטרה מקדשת את הדרך. כל אדם ואדם נמצא היום בנקודה שהוא נמצא, הוא מראה את התואר שלו אבל הוא פוחד להיכנס לדעת שלו. על כן השאלה שנשאלת היום: "מה אתה רוצה כשתהייה גדול"?
כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם - ישנה פעולה (עשייה) וישנה תוצאה (תפארת), לפי הפעולה והתוצאה אנחנו קובעים את מעמדו של האדם בהשוואה לאדם אחר.
דוגמא.
ישנם שני אנשים באותו גיל האחד דוקטור והשני גנב, הדוקטור למד הרבה מאוד שנים ולאחר סיום הלימודים הוא מראה את מה שהוא הצליח ללמוד ומקבל כסף עבור הפעולות שהוא עושה וחי את חייו ומגדל את משפחתו...לעומתו הגנב לא למד במקום שלמד הדוקטור אבל הוא למד לגנוב בבית ספר אחר ולאחר שסיים את הלימודים התחיל לגנוב וחי את חייו ובונה משפחה ומגדל את משפחתו...
בנקודה הזו אנחנו רואים שני אנשים שכל אחד בפני עצמו מתפאר במה שהוא עושה...תפארת לעושיה...הדוקטור טוען: "שהעשייה והתוצאה שלו היא תפארת לו ובנוסף לזה היא תפארת לו מן האדם שנמצא סביבו שבמקרה הזה הוא גנב"...והגנב טוען את אותה הטענה שהדוקטור טוען...השאלה שנשאלת היא: האדם שרואה את הדבר הזה באיזה דרך יבחר ללכת בה שנאמר: "איזו היא דרך שיבור לו האדם"?...כך שאם השאלה עומדת מוך 100 אנשים ו – 50 בחרו בדרכו של הדוקטור ו – 50 בחרו בדרכו של הגנב...כך נוצרו 100 אנשים שטוענים אותה טענה...דהיינו, כל אחד מתוך ה -100 טוען שהוא יותר טוב מן ה – 99 הקיימים שנאמר: "ותפארת לו מן האדם"...כך שכאשר מגיע האדם ה – 101 הוא רואה 100 אנשים שכל אחד יש לו דרך משלו (תורה) וכל אחד מיתוך ה – 100 טוען: "שהתורה שלי יותר טובה מכל תורה שנמצאת". כך שהאדם ה – 101 רואה את הטענה של כל 100 האנשים טוען: "שאם כל תורה יותר טובה מהתורה השנייה יוצא שאף תורה היא לא טובה"...דהיינו, כל אחד מפאר את תורתו ו – 99 הנותרים לא מסכימים בתורתו כך שהאדם ה -101 רואה את הדבר ורואה את השאלה: "איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם"?...הוא צריך לבחור לו דרך אחרת מתוך ה – 100 שנמצאים ולאחר שיסיים הוא צריך לבוא עם תורתו לכל ה – 100 ויוכיח שתורתו היא שעומדת שנאמר: "כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם"...
יהדות
ניקח לנו נגזרת של העולם הזה, שהיא מדינת ישראל, מדינת היהודים... שכולם טוענים: "שמשיהוא בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו שהיא תורת אמת והיא יותר טובה מכל התורות שנמצאים מחוץ לנגזרת"...בנקודה הזו כולנו רואים שכל העמים שנמצאים מחוץ למסגרת לא מסכימים עם הטענה הזו, ואלו שנמצאים בנגזרת הקימו להם 70 כתות שכל כת וכת טוענת: "שהכת שלנו שיצאה מתוך התורה של זה שבחר בנו יותר טובה מהכת השנייה שגם הוא בחר בהם"...שנאמר: "70 פנים לתורה". כך שאם אנחנו מסכלים מחוצה לכל הכתות אנחנו יכולים להבין מזה: "שאם כל פנים ופנים של כל כת וכת טוענת שהפנים שלה יותר נקיות מהפנים של השני יוצא מזה שכל הפנים של 70 הכתות מלוכלכות".
גמר תיקון – הבנת הנקרא
כל אחד ואחד ייקח לעצמו את בחיר ליבו מתוך 70 הכתות שהם בנמצא...או שלחילופין ייקח לעצמו אחד מן הצדיקים שהם לא בנמצא...שכל כולם ניזונים מתורת משה רבנו שניתנה לו על ידי הקדוש ברוך הוא...כך שמפה אנחנו רואים שהקב"ה מעל כולם ומשה רבנו השליח לכל בני האדם שנמצאים על פני האדמה...על כן השאלה היא: "האם השליח הוא לא השולח"?!...הרי השליח צריך לעמוד לפני כל באי העולם הזה ויטען בפניהם את אשר טען שנאמר: "ויאמר משה אל-בני ישראל ככל אשר-צוה יהוה את משה"...הרי משה צריך לעמוד מול כל בני האדם ולעמוד במשפט של רבי שטען: "איזו היא דרך שיבור לו האדם, כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם"...כשם שטען עובדיה יוסף גדול חכמי הדור של תורת היהדות: "אני מזמין כל אחד בעולם הזה שיכול לעמוד מולי ויוכיח שמה שאני אומר זה לא נכון"...כך שבעצם עובדיה יוסף טוען את טענת רבי. מבלי לדעת את הבנת הנקרא... הוא הופך את רבי למורה שלו כך שהמורה שלו יכול לטעון שהוא יותר טוב מעובדיה יוסף כשם שטען עובדיה יוסף: "טוב להיות עבד למלך מאשר עבד לעבד"...כך שמעצם הטענה שלו הוא מבקש מן העבדים להוכיח אותו שבעצם הוא עשה אותם עבדים...כך שאדם טוען טענה כזו הוא בעצם המשיח ועל כן הטענה היא צריכה להיות טענת עובדה שאומרת: "לא יקום האדם הזה שיכול לאמור לי שאני לא הקדוש ברוך הוא ואני לא שליחו מכיוון שאני יש לי דרך שמראה את גמר תיקון המוחלט".
"גמר תיקון המוחלט".
איזו היא דרך ישרה שיבר לו האדם?
50 שנות חיי הראשונים הלכתי בדרך ישרה...למדתי עד גיל 19... סיימתי את שירותי הצבאי... התעסקתי במסחר... בחלתי במוסר ובדת... הברחתי מוצרי אלקטרוניקה... הדפסתי כסף... הוצאת כסף במרמה בנסיבות מחמירות... הברחת סמים... לא שמרתי שבת... אכלתי את כל דברי ים... אכלתי חזיר... לא צם ביום כיפור... נוסע במכוניות המפוארות ביותר... כל נקודה בעולם שרציתי להיות בה שם הייתי... פחות משבע נקבות שהיו מסביבי הרגשתי חוסר...והרשימה ארוכה מאוד...
כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם!
כאשר היהודים שעד היום הזה אף אחד לא יודע: "מי הוא יהודי"?...מחזיק בידו ספר תורה שאף אחד לא יודע מה מהותו, הפכו אותו לספר אמונה, דהיינו, למצוף...בתוך ספר התורה ישנם הרבה דמויות דמיוניות וכל אחד הפך את הדמיון למציאות שלא עומדת במבחן המציאות שזה נקרא – הזיה. כדי שבני אנוש יוכלו להחזיק את ההזיה יצרו להם קבוצות תומכות שזה נקרא – כת. לאחר תקופת זמן כאשר ראו בני אנוש שהתורה לא יכולה להחזיק את ההזיה שהם חיים בה שזה נקרא – "גודל האכזבה כגודל הצפייה". ההזיה נתנה את אותותיה שעל כן נאמר: "99% מבני אנוש סובלים מדיכאון וחרדה".
דע את עצמך
כאשר "חיים שלמה" כותב ספר: "מלחמת הרוח בחומר". ומראה לכל באי העולם את הדרך הישרה שבה הלך זה נקרא – "כל שהיא תפארת לעושיה"...ובספר טוען "חיים שלמה" טענה שלא נטענה מבריאת העולם עד היום הזה – "אני יהוה הוא האלהים"...כך שכדי ש"חיים שלמה" לא יהיה בהזיה כשם שכל בני האדם שנמצאים בעולם הזה... ולא ישתמש בכדורים פסיכיאטריים... ולא יחלה במחלות שההזיה נותנת אותם לכל בני האדם..."חיים שלמה" צריך לדעת בדעת... "שלא יקום האדם הזה מתוך העולם הזה ומתוך העולם הבא שיכול לטעון טענה שטענתי לא עומדת במבחן המציאות ושלא יכולה לעזור לכל בני האדם שנמצאים בעולם הזה ובעולם הבא" שזה נקרא - "ותפארת לו מן האדם"!
ספר התנ"ך שהוא מכיל תורה, נביאים, כתובים...הוא אשר צריך להוביל בכל העולם הזה לכל בני האדם ולכל בני אנוש והוכחה לזה מראה "חיים שלמה בספרו מלחמת הרוח בחומר"...כך שאם אנחנו נחפש את "האדם" שיכול להפריח את הטענה הזו, אנחנו צריכים לחפש היכן רשום פעם ראשונה מבריאת העולם ועד היום הזה מילת – האדם. או שלחילופין תקום השאלה: "מי ברא את האדם הזה שיכול להפריח את טענת חיים שלמה המשיח"?!...ואז בחיפושינו הקלים שכל בני האדם מבינים את זה ולא יודעים מה הם אומרים – הבנת הנקרא. אנחנו מגיעים לספר בראשית ביום השישי של הבריאה ובוא אנחנו רואים את "האדם" הזה שצריך לעמוד מול טענת חיים שלמה המשיח שנאמר: "ויברא אלהים את-האדם בצלמו"...
לא האדם ולא אלהים ולא את ולא כל אחד אחר שנברא בצלמו של אלהים יכול להוכיח ולהפריח את טענת "חיים שלמה המשיח" ואת משפטו של רבי: " רבי אומר, איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם, כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם (פרקי אבות ב' פסיקה א'). וכל זה מכיוון שחיים שלמה בא לעזור לנבראים ולא לנצל את הנבראים והכל - לשם שמים... כך שחיים שלמה שכשלעצמו אין לא כלום כשם שטען מורי אלופי מיודעי רבי שמעון בר יוחאי: "הקדוש ברוך הוא קיים מעוצמתו ממהותו אין לא כלום".
"שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד".
"הפצת האור - הדרך לאמת"
דואר: fullwayoflife@walla.co.il
טלפונים:0544-898547 03-9322192
"כדי ללמוד לנצח צריך קודם לדעת להפסיד" - המשיח.
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
