לדבר יש עם מי - ולעשות אין עם מי.
הכתובים מלמדים אותנו שצריכים לדבר ולפתור את הבעיות שנאמר: "שולחן לשם שמים סופו להתקיים": אבל ההיסטוריה מלמדת אותנו: "היכן שיש שולחן לשם שמים אין יראת שמים"...כך זה היה וכך זה יהיה וכך זה בהוה...הכותבים כותבים ומבקשים מן הקוראים לעשות מה שהם לא עושים שנאמר: "נאה דורש – נאה מקיים". השאלה היא: מדוע כל באי העולם במודעות של... בן אמר לעשה מרחק ת"ק פרסה?...
עבדות מוחלטת שוררת בעולם הזה...יצאנו כאלו וכביכול מחרות וחזרו לעבדים שהיינו ונהייה והוה אם לא נשנה את דרכנו... שמיד אנחנו רואים את דרכנו שבה אנחנו הולכים: "זיכרון ליום חללי השואה", שמיד לאחר מכן: "זיכרון לחללי צה"ל"...התש"ח...השואה הסתיימה בכאלו וכביכול וצירפנו אליה את חללי צה"ל...ובני אנוש בעולם הזה מעצמים את השואה ואת חללי צה"ל וחוזרים ובוכים ועושים ימי זיכרון...וטוענים: "והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם"...אוי לעבדות הזו – ואוי לחוסר דעת הזו, שנאמר: "ועתה הנה צעקת בני-ישראל באה אלי, וגם-ראיתי את-הלחץ אשר מצרים לחצים אתם" (שמות ג' פסוק ט'). שעל זה נאמר: "ערכו של האדם נמדד במה שהוא נותן ולא במה שהוא מקבל". שנאמר: "ועתה לכה ואשלחך אל-פרעה, והוצא את-עמי בני-ישראל ממצרים" (שמות ג' פסוק י').
היהדות, הנצרות, האסלאם והמדע...עבדים למחשבות ולרגשות שלהם, כך שהם יצרו עולם של מחשבות ורגשות וכל הזמן משנים מחשבות ורגשות ומה שאנחנו רואים מול עיננו: "שואה וחללי צה"ל". שכל אחד ואחד עושה באומה שלו את אותו דבר שאלו נקראים: "שביעים אומות עולם". הרבה מאוד הוגים ואנשי דעת קמו כדי לשנות את פני העולם ומיד מצאו את עצמם מותקפים וחלקם מצאו את מותם בעולם שטוענים: "ואהבת לרעך כמוך"...שנאמר: "ויאמר משה אל-האלהים: מי אנכי, כי אלך אל-פרעה וכי אוציא את-בני ישראל ממצרים? (שמות ג' פסוק יא).
טוענים המלומדים
נהגו בחלק מתפוצות ישראל לקרוא בליל שביעי פסח בכל שנה ושנה את תיקון שביעי של פסח (רצ"ב), שמאגד בתוכו מקורות רבים: תורה, נביאים, כתובים, גמרא וזוהר, העוסקים בענייני גאולת ישראל וביאת משיח צדקנו בב"א.
אבל לא זו בלבד. עפ"י הסוד שגילה הבעל שם טוב הקדוש, יום שביעי של פסח הוא יום של "התגלות אורו של משיח". ביום זה נוהגים החסידים לקיים סעודה לאחר זמן מנחה, סעודה הנקראת "סעודת משיח", ולאכול בה מצות ולשתות ארבע כוסות של יין, ולדבר בענייני הגאולה הקרובה, וזמן זה הוא עת רצון מיוחדת. אגב, על פי מקור המנהג הבעש"ט היה מקיימו בגלות ב"אחרון של פסח", שהרי בגלות מקיימים שני ימים טובים, והמנהג היה נעשה ביום טוב האחרון, שאצלנו חל ב"אסרו חג", אך המנהג בישראל לקיים את הסעודה בשביעי של פסח.
אבל את זה משה ידע! "שכולם נוהגים אבל אף אחד לא מתנהג כמו שהוא נוהג"... שעל כן הוא טוען: "מי אנכי"?...ומיד הוא מקבל חיזוק שנאמר: "ויאמר: כי-אהיה עמך: וזה-לך האות כי אנכי שלחתיך: בהוציאך את-העם ממצרים, תעבדון את-האלהים על ההר הזה" (שמות ג' פסוק יב).
מי אנכי?...כי אנכי שלחתיך!...משה מנסה להיות צנוע, דהיינו, לצאת מן האגואיזם...פתאום..."ויאמר: לך האות כי אני שלחתיך"...משה ידע שצריך לצאת מן האגואיזם, שמשמעות האגואיזם: "הרצון לקבל לעצמו בלבד"...כשם שמתנהגים כל באי העולם..."שאף אחד לא איכפת לו מהזולת כך שכל אחד מנצל את הזולת"...על כן משה הפך את מי אנכי...הנה אנכי..כיצד עשה זאת?...העבודה קשה מאוד לצאת מן ההרגלים שבני אדם חיים בהם והאמונה שהם רכשו, כך שבכדי לצאת מן האגואיזם חייבים להיכנס לסוד האמונה, דהיינו, לדעת בדעת שאפשר שכל אדם ואדם יכול לרכוש את הדעת ולהגיע לגמר תיקון ולהביא את העולם הזה לאחוד...כך שכאשר משה הגיע לגמר תיקון (הכול מתואר בספרי "מלחמת הרוח בחומר") ויוצא למשימתו שנאמר: "ויאמר משה אל-האלהים: הנה אנכי בא אל-בני ישראל ואמרתי להם: אלהי אבותיכם שלחני אליכם: ואמרו-לי: מה-שמו? מה אמר אליהם"? (שמות ג' פסוק יג).
"מה-שמו?... מה אמר אליהם"?...
מי מכם הקוראים יכול להאמין... שהיום יבוא אדם ויענה על השאלה הזו כאשר העולם הזה נמצא במודעות החושך שמונהג ע"י מנהיגים שאינם מוכנים לקיים שולחן לשם שמים?...שנאמר: "ויסתכל כה וכה ואין איש"...
מי מכם הקוראים יכול להאמין... שאלו הכותבים שחוזרים על עצמם כל הזמן ואומרים לנו מה אומרים האחרים ובזה מהללים את עצמם על חשבון האחרים, יבאו וילמדו מה שהם לא יכלו ללמוד?...
מי מכם הקוראים יכול להאמין...שאלו שמוכרים את התורה בכסף ומתפרנסים ממנה ובונים מגדלים ומהדרים את עצמם ויצרו לעצמם חסידים יבואו וישבו לשולחן לשם שמים?...
מי מכם הקוראים יכול להאמין...שאני ניגש לכל המוסדות שמפרסמים שהם עוזרים לנבראים...בית המשפט לצדק, נשיא המדינה, הרבנים, המקובלים...ונותן להם את ספרי "מלחמת הרוח בחומר" וכסף והם לא מוכנים לעזור לנבראים?...
מי מכם הקוראים רוצה ללמוד את התשובה שנאמר: "ויאמר אלהים אל משה: אהיה אשר אהיה. ויאמר: כה תאמר לבני ישראל: אהיה שלחני אליכם" (שמות ג' פסוק יד).
"אהיה שלחני אליכם"...אני יכול לשלוח אתכם לכל הספרים שמסברים ומפרשים מה מהות של אהיה, רשב"י מלמד ומסביר ומראה מה זה אהיה...והנה 1900 שנה עברו ועד היום הזה אף אחד לא יודע מה זה אהיה...אני טוען: "שכדי להיות אהיה צריכים לצאת מאהיה". כך שאנחנו רואים שהמילת אהיה היא מלשון עתיד...ומכיוון שאין חדש תחת השמש העתיד בא מן העבר, דהיינו, אהיה היה...כך שמה שנשאר ללמוד ולעשות את העבר ואת העתיד להוה...שנאמר: "והוא היה והוא הוה והוא יהיה"...כך שהיום הזה הוא יום הגאולה למי שרוצה לצאת מן העבדות והחוסר ידע שהוא נמצא בו... יפנה לספר איוב וישמע את מה אמר איוב שנאמר: "מי ייתן עצה בלי דעת"?...דהיינו, מי יכול לאמור לנו מה לעשות כאשר אף אחד לא יודע מה הוא עושה?...כך שמפה אנחנו יכולים ללמוד מאיוב שהמילת "אהיה" היא סודי הסודות של כל התורה, כך שכל התורה נמצאת במילת אהיה...
כיצד מגיעים לאהיה?...
אהיה – אל"ף של אהיה זה הוא אריך אנפין שבתוכו נמצאים חמש נקודות שהם: כתר, חכמה, בינה, תפארת ומלכות...שהם חמישה חומשי תורה...
חמישה – הם אותיות: "המשיח" שהם אותיות: "משה חי".
כאשר אדם טוען אני המשיח הוא בעצם קיבל את נשמת משה רבנו, שעל כן נאמר: "שכל אדם ואדם יש בו את נשמת משה וכל אדם יכול להיות המשיח".
כאשר אני טוען: "חיים שלמה המשיח"...חובה על המשיח להראות לכל באי העולם בהוכחות אמפיריות את מהות המילה – אהיה. כך שאם הוא לא מראה לכל באי העולם הוא נהפך להיות כסיל שנאמר: "המזהיר ולא נזהר" סופו יורש גיהינום...כך שהמשיח צריך להיות במודעות של "המזהיר ונזהר" שהוא מקבל מודעות של: "הדס שיטה בראש תדהר"...שהם ראשי תיבות של: השבת... שנאמר: "ברוך אתה יהוה מקדש השבת"...כך שאני צריך לחפש את סוד הסודות בתוך התורה שהוא עונה על מילת "אהיה" שהוא "המשיח" ומראה שאכן "חיים שלמה" הוא – אהיה.
אהיה - הם חמישה (המשיח) כנגד חמישה חומשי תורה שבגימטרייא הם 21 שהם נותנים: חמישה מילים 21 אותיות...
חיים – הם ארבעה מילים שבגימטרייא הם 14 שהם נותנים: ארבעה מילים 14 אותיות...
שלמה – הם ארבעה מילים שבגימטרייא הם 15 שהם נותנים: ארבעה מילים 15 אותיות...
כך שאם אני לוקח את מספר המילים שהם 13 ומחבר אותם למספר האותיות שהם 50 מקבלים את המספר 63 בצמצום אחוד נקבל 9
9 = אדם = יהוה = מה = אמת.
כך שעל "חיים שלמה המשיח" צריך למצוא משפט אחד בתורה שעומד בנתונים האלה כך שכל באי העולם יוכלו לפתור את האקסיומה הזו שנאמר: "אין אקסיומה שניתנת לפיתרון כמו שהיא ניתנת לפיתרון". כך שהמשפט שצריכים לדעת אותו בתורה שהוא כל התורה שנאמר: "ויברא אלהים את-האדם בצלמו (חמישה מילים 21 אותיות - אהיה), בצלם אלהים ברא אתו (ארבע מילים 15 אותיות - שלמה), זכר ונקבה ברא אתם (ארבע מילים 14 אותיות - חיים)" (בראשית א' פסוק כז).
בראשית א' פסוק כז. - המיקום של המשפט בתורה מראה את כל התורה, כ"ז שהם 27 נותנים את הספירה 9 שהיא מה עם חיבור א' אנחנו מקבלים "אמה" שעל כן נאמר: "בראשית אמה"...שעל כן טען אייזק ניוטון לאחר פרסום סודותיו: "בורא עולם ברא את העולם ביחידת אמה"...כך שיחידת אמה הם אותיות מאה שהם 50 שערי בינה (עולם הבא), 50 שערי מלכות (עולם הזה)...ושניהם אחד שנאמר על ידי מורי אלופי ומיודעי רבי שמעון בר יוחאי: "מי שראה את אור הגנוז ראה מסוף העולם (בינה) עד סוף העולם (מלכות)".
ספרי "מלחמת הרוח בחומר" מראה לכל באי העולם ללא הבדל דת, גזע ולאום כיצד פותרים את האקסיומה הזו שעומדת במבחן המציאות מבחינה פילוסופית, מדעית, מקראית, פסיכולוגית, פסיכיאטרית...שנאמר: "והיה ביום ההוא יהוה אחד ושמו אחד"...כך שהיום ההוא זה היום הזה...אהיה זה היום הזה...שנאמר: "וקרא זה אל זה ואמר: קדוש קדוש קדוש יהוה צבאות מלא כל הארץ כבודו"...
"מה רב טובך אשר צפנת ליראיך".
"ונתתי לכם את החיים ואת המוות ובחרתם בחיים".
"בורא עולם לא צריך את הנבראים, הנבראים צריכים את בורא עולם".
"קל מאוד להיות בורא עולם – וקשה מאוד לעזוב את העבדות".
"ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם פוקח עיוורים, זוקף כפופים, חונן הדעת ומחייה המתים".
"הפצת האור - הדרך לאמת"
מנהל אתר:WWW.HAIMSHLOMO.CO.IL
טלפונים: 0544-898547 03-9322192
"חכמה היא להפסיד לחכמים ולא לנצח טיפשים" - המשיח.
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
