הקם להורגך השכם להורגו.
מה המשמעות?
הקם להורגך השכם להורגו, משפט זה בא להמחיש את הצורך והנזקקות של מי שמרגיש רדוף ומותקף על ידי האויב שבא להורגו, בהגנה עצמית שמטרתה להרוג את האויב כדי לא להיהרג.
איך להימנע מלהגיע למצב הזה?
כדי להימנע מלהגיע למצב זה, אל תגרמו לכך שיהיו לכם אויבים שירצו להרוג אתכם, ובכך תימנעו מלהרוג את האויב כדי להגן ולשמור על עצמכם, כי אז לא יהיו לכם אויבים.
כלומר, המצב האידיאלי הוא להיות ניטראלי, ולא לשייך את עצמנו לאף קבוצה.
למה?
כי, בן האנוש השלם שייך למין האנושי, שאמור להיות כחלק מקהילה אחת הומוגנית, מעצם ההתבדלות לקבוצות ולמחנות, המעשה משקף אישיות שהיא אינה שלמה.
מי שמגיע למצב שבו הוא צריך להרוג את מי שקם להורגו, יצר לעצמו מציאות שמשקפת וממחישה לו, לרוב המעשה נעשה שלא במודע, את רגש הפחד שגורם לו להרגיש רדוף על ידי אויב.
כלומר, אם מישהו בא להרוג מישהו אחר, המצב משקף לכול אחד מהמעורבים מי הוא ומהי אישיותו.
ממה נובעת התנהגות זו?
התנהגות זו נובעת, כתוצאה מתרגום שגוי לרגשות הפנימיים שבנו.
כלומר, אם אני מפחד, אני מפחד אך ורק מעצמי, ואם כתוצאה מרגש הפחד אני מרגיש רדוף, אני רודף אך ורק אחרי עצמי.
למה?
כדי לענות על השאלה הזו, רצוי להבין מהם אותם הרגשות הפנימיים שבנו?
הרגשות הפנימיים שבנו, כוללים בתוכם את הרגשות החיוביים, וגם את הרגשות השליליים.
הרגשות החיוביים שבנו, שגורמים לנו להרגשה הטובה, והם כוללים בתוכם את רגש האהבה, אושר, צחוק, שמחה, הנאה, יצר המיני, ועוד.
ההרגשות השליליים שבנו, שגורמים לנו להרגשה הרעה, והם כוללים בתוכם את רגש הפחד, חרדה, דיכאון, כעס, לחץ, צער, עצב, ועוד.
כיום האישיות הרגשית שלנו, חיה עם נדנדה רגשית, עם זיגזג רגשי, שנעה בין הרגש החיובי הטוב לבין הרגש השלילי הרע, וההפך.
התנהגות רגשית זו גורמת להזיות, מחשבות, דמיון, קולות פנימיים, הרס עצמי, ולכול אותן בעיות אישיות, ועוד.
כתוצאה מכך, אנחנו מבולבלים ומתנהלים כסהרוריים בחיינו.
הרגשות החיוביים וגם הרגשות השליליים, הם רגשות שרק אנחנו מרגישים אותם.
כלומר, הרגשות הם בגופנו, בתוכנו והם אישיים, אינדיבידואליים.
כתוצאה מחוסר ההבנה והתרגום השגוי לרגשותינו, אנחנו מייחסים את הרגשות לכול מיני גורמים, אבל רק לא לעצמנו.
כלומר, אם אני אוהב, אני אוהב אך ורק את עצמי, מה שאני עושה אני מייחס ומשליך את רגש האהבה שנמצא אך ורק בי, בגופי, שרק אני מרגיש אותו, כלפי גורם חיצוני לי אחר, מה שנעשה מתוך חוסר הבנה וחוסר מודעות עצמית.
אם אני מפחד, אני מפחד אך ורק מעצמי, אני מייחס ומשליך את רגש הפחד שנמצא אך ורק בי, בגופי, שרק אני מרגיש אותו, כלפי גורם חיצוני לי אחר, מה שנעשה מתוך חוסר הבנה וחוסר מודעות עצמית.
ככה אנחנו מתנהגים עם כול הרגשות הפנימיים שבנו.
כתוצאה מרגש הפחד שבי, אני מרגיש רדוף, מה שאני מייחס כלפי גורם חיצוני אחר, שהופך להיות היריב והאויב שלי.
התנהגות זו יוצרת מציאות שבה יש אויב, שרודף אחרי ורוצה להרוג אותי, כשבעצם הוא משמש לי כהשתקפות לאישיות הלא שלמה שלי שזקוקה לתיקון.
מהו התיקון?
כדי להבין איך לתקן את עצמנו את אישיותנו, רצוי להבין מהי זהותנו האמיתית ולהתחבר אליה, תיקון זה יוביל אותנו להירגע ולהעלמו של האויב שרודף ורוצה להרוג אותנו.
זהותנו האמיתית היא כאשר אנחנו רגועים.
הרוגע הפנימי יתאפשר לנו, כאשר נפסיק את ייצור אותם הרגשות הפנימיים שבנו, שהם גם החיוביים וגם השליליים, שגורמים לנו להתנהגות הזויה ולא שפויה, וכדי לממש זאת רצוי להבין, לרצות ולבנות את היכולת הפיזיולוגית לכך, אך רצוי שלא להדחיק, כי אז הרגשות קיימים בתוכנו.
אישיות מתוקנת זו, תאפשר לנו ליצור מציאות שבה אין יריבים ואויבים שרוצים להרוג אותנו.
אישיות מתוקנת זו, לא תיצור לעצמה ותכניס את עצמה למציאות שבה, הקם להורגך השכם להורגו, אישיות שמקפת את הרוע שבנו.
מסקנה:
תרגום שגוי לרגשות הפנימיים שבנו, גורם לנו לחשוב ולדמיין שיש לנו אויב, שרודף אותנו ורוצה להרוג אותנו, והמציאות משקפת ומוכיחה זאת.
סיכום:
אישיות רגשית, אמוציונאלית, היא אינה זהותנו האמיתית, כתוצאה מכך אנחנו מתרגמים את המציאות שבה אנחנו נמצאים ושבה אנחנו חיים באופן שגוי, שהוא אינו שפוי.
אישיותנו האמיתית היא כאשר אנחנו רגועים, ללא ייצור הרגשות הפנימיים שבנו, לא החיוביים ולא השליליים, מה שמאפשר לנו להתחבר לזהותנו האמיתית, ולתרגם את המציאות שבה אנחנו נמצאים ושבה אנחנו חיים באופן ברור יותר, שפוי יותר.
אישיות רגועה אינה מפחדת, והיא גם לא תרגיש רדופה, ולכן גם לא יהיו לה אויבים.
המסר במאמר:
אישיות מתוקנת שהיא רגועה, לא תיצור לעצמה מציאות שבה, הקם להורגך השכם להורגו, לדעתי.
יוסי קרמר מייעץ ומכוון למודעות עצמית והתפתחות אישית.
לבלוג שלי http://blog.tapuz.co.il/yosikramer
טלפון 048224276.
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
|
כלים שימושיים למאמר: |



