התמונות שבאלבום
כל אדם ואדם שיפתח את אלבומו מהיום שנולד ועד היום הזה ויסתכל על כל תמונה ותמונה ויכתוב את סיפור התמונה כך שלבסוף מונח בידו ספר תורה של עצמו...השאלה היא: מי מוכן להוציא את הספר התורה שלו לכל באי העולם ויענה על שאלות של כל באי העולם?!...
תסתכלו אך בני אנוש מתנהגים בעולם הזה...כל אדם ואדם פותח את ספר התורה של חברו ומתחיל לקרוא מה כותב חברו... ולפי רגשותיו מספר לכל באי העולם למה התכוון חברו... כך שאם באי העולם רוצים לשאול את חברו אם אכן נכונים הדברים שחברו מספר...חברו נמצא בהגדרת - 'חז"ל'.
ישנו אלבום שיש בו הרבה מאוד תמונות שכל באי העולם מספרים מה הם רואים בתמונות האלו...אלבום התמונות הזה נקרא: "חמישה חומשי תורה" כך שאם אנחנו פותחים את האלבום זה מתחיל כך: "בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ"...שוב אנחנו רואים פה שמשיהו מספר על חברו מה שהוא עושה אבל אנחנו לא יודעים מי מספר...כך שהשאלה היא: "האם אלבום התמונות הזה זה המצאה של משיהו"?...טוענים: "אלבום התמונות הזה ירד משמים"...השאלה תהייה: האם הטענה הזו עונה לנו על השאלה: אם אלהים זה המצאה של משיהו?...ישנם גרסאות שאלהים ברא את האדם – וישנם גרסאות שהאדם בא מהקוף...השאלה תהייה: "האם אנחנו יכולים לבטל את חוסר הוודאות וחוסר הצדק שקיים בעולם של גרסאות"?...
היום הזה כאשר העם היהודי מתכונן לחג החרות מה עיני רואות: כולם עושים מה שאלבום התמונות הזה מראה שמשיהו אחר תרגם את זה לפי רגשותיו כך שאם רגשותיו ישתנו כל התמונה הזו תשתנה...על כן שאלת השאלות היא: "מי האדם הזה... שיכול לקחת את ספר התורה הזה... ויתחיל לקרוא בספר הזה... ויסביר בדעת לכל באי העולם הזה...שספר התורה הזה...הוא טוב לכל באי העולם הזה?...חיפשתי וחיפשתי את התשובה לשאלת השאלות הזו ומצאתי תשובה בספר הזוהר שגם שם רק רבי שמעון יכול לענות עליה במאמר הזה: "סודות ספר התורה" שנמצא בפרשת ויקהל פסוקים ריז – רלח...גם שם ישנה שאלה שחובה לשאול לפני שפותחים את ספר התורה שנאמר:
ריז – "סוד ספר התורה ביום הזה. כבר העמדנו. למדנו. כתוב, ויקראו בספר תורת האלהים מפורש ושום שכל ויבינו במקרא. והעמדנו, שהסוד של הפסק והטעמים והמסורת וכל אלו הדיוקים, וסודות עליונים, הכל נמסר למשה מסיני. שואל: אם התורה נמסרה למשה בכל אלו הדיוקים, ספר התורה, שהוא בכל הקדושות האלו, למה הוא חסר מכל אלו התיקונים והסודות שנמסרו למשה בתורה"?...
רכח – "ואותו הקורא בתורה, צריך לשום ליבו ורצונו, לאלו הדברים שקורא, וכי הוא שליח אדונו בסדר דברים להשמיע לכל העם, שהרי הוא עומד כדמיון עליון, (כמו הקב"ה במתן תורה). משום זה מי שעולה לקרות בתורה צריך לסדר הדברים תחילה בביתו. ואם לא סידר, לא יקרא בתורה. מאין לנו. הוא מאותו דיבור (של הקב"ה) מטרם שהשמיע את התורה לעם הקדוש, מה כתוב, אז ראה ויספרה הכינה וגם חקרה, ואח"כ, הן יראת ה' היא חכמה וגו'. (הרי מטרם שהשמיע אותה לאדם, סידר כל דיבור בפני עצמו. וכן מחויב כל קורא בתורה לעשות)".
"משום זה מי שעולה לקרות בתורה צריך לסדר הדברים תחילה בביתו"...ספרי "מלחמת הרוח בחומר" מראה לכל באי העולם כיצד לסדר את הדברים תחילה ולאחר מכן לקרוא בתורה שנאמר: "בנה לי את מקדשי ואשכון בתוכך"...עלינו מוטלת המלאכה של בנה...והמלאכה הזו היא קלה מאוד לעשייה...הדבר הראשון שכל באי העולם צריכים לתקן היא הזוגיות שנאמר: "זכר ונקבה ברא אתם"...כך שכאשר אנחנו מתקנים את הזוגיות אנחנו מתחילים לקבל את מודעות שנאמר: "והייתם שניכם לבשר אחד"...כך שכאשר אנחנו מסיימים את המלאכה הזו אנחנו עוברים למודעות: "זוגות". שזו מודעות שהייתה לפני התנאים...שזאת מודעות: "לשנה הבאה בירושלים הבנויה"...דהיינו, בית המקדש השני בנוי ויורד בית המקדש הראשון ושניהם יחד מודעות: "והיה ביום ההוא יהוה אחד ושמו אחד".
האם ציפית לישועה? נכתב על ידי ד''ר יחיאל שרמן
הגמרא מתארת בפנינו כי האדם נשאל בהגיעו למרומים, שש שאלות, אחת מהן היא: " האם ציפית לישועה"?...שבת,ל"א ,א' . זאת הגמרא אומרת: השאלה הנשאלת היא: האם קיים פה: "נאה דורש - נאה מקיים"?...מי אחראי על הגמרא?...האם הגמרא לא רואה שאותיות "לישועה" הם אותיות "ליהושע"?...האם הגמרא לא יודעת מי זה: "יהושע בן נון"?...האם הגמרא לא יודעת: ששם המשיח ינון שמו?...האם הגמרא לא יודעת לשאול את המדע שהם קשורים יחד: מה זה ינון?...ושאלת השאלות היא: מדוע הגמרא והמדע לא לוקחים את ספרי: "מלחמת הרוח בחומר" ועם כל החכמה שקיימת בעולם הזה שמשתרעת על מיליוני ספרים שיוכיחו לי מתוך התכונה שקיימת בהם שנאמר: "כאשר מחלה קמה בודדים שחוקרים אותה – וכאשר התרופה מגיעה אלפים פוסלים אותה"...את טענתי שמי שאמר: "בראשית ברא אלהים את השמים והארץ"...זה אני שנאמר: "אני יהוה הוא האלהים אין עוד מלבדו"...
מדוע להמשיך עם המלחמות, המחלות, הדיכאונות, הייאוש, הסבל, חוסר הוודאות, חוסר צדק...הרי הגמרא והמדע יודעים שכל עוד לא נדע לחבר את הראש לגוף, דהיינו, י"ה (ראש - בית המקדש הראשון) עם ו"ה (גוף - בית המקדש השני) באחוד שלם "יהוה". אנחנו ובנינו ובני בנינו משועבדים לפרעה במצרים...הרי הגמרא יודעת שנאמר: "יהוה אלהים בקרבך"...והרי המדע יודע מה זה אלהים...השאלה היא: מדוע המדע והגמרא לא רוצים לדעת בדעת את מה שמראה ספרי: "מלחמת הרוח בחומר"...כיצד מגיעים למודעות: "יהוה אחד ושמו אחד"...שזה עונה על התשובה שכל באי העולם לא יודעים לענות עליה והיא: "כיצד מחברים את הראש לגוף"?...שהיא נקראת בשפה שברורה לכל באי העולם: התורה שבכתב והתורה שבעל פה שניהם אחד...שנאמר: "אשת חיל מי ימצא ורחוק מפנינים מכרה. בטח בה לב בעלה ושלל לא יחסר. גמלתהו טוב ולא-רע כל ימי חייה"...
בנה לי את מקדשי ואשכון בתוכך...
בנה – הם אותיות: "בן – ה'...האות ה' קיימת בשם הקדוש: "יהוה"...ה' הראשונה נקראת עולם הבא שהיא נקראת בינה שהם כ"ב האותיות שהיא נקראת נו"ן שהם חמישים שהם ראש...ה' השנייה נקראת עולם הזה שהיא נקראת מלכות שהם את (אלף עד תף) האותיות שהיא נקראת נו"ן שהם חמישים שהם גוף...בן – ה' (נון) של עולם הבא נקרא משה שהיא התורה שבכתב שנקרא שמש...בן - ה' (נון) של עולם הזה נקרא יהושע שהיא התורה שבעל פה שנקרא ירח...כך שמשה בן נון...ויהושע בן נון...כך שיהושע מגיע למודעות שטוען: "שמש בגבעון דום וירח בעמק איילון"...הוא עוצר את הזמן ואז נאמר: "והיה אור הלבנה כאור החמה"...שזה הוא האור הגנוז שנאמר: "מי שרואה את אור הגנוז רואה מסוף העולם עד סוף העולם" - חיבור ראש וגוף. שעל כן נאמר: משה קיבל מסיני ומסרה ליהושע...משה ויהושע הם אחד שעל כן משה שינה את שמו של יושע יהושע...שעל כן יהושע הוא המשיח אבל בזכות משה רבנו שעליו נאמר: "עבד נאמן קראת לו"...כך צריך לעבוד את הבורא כדי להיות בורא ולראות את האור שנאמר: "אור זרוע לצדיקים"...השאלה היא: מי רוצה להיות צדיק? שנאמר: צדיק אתה יהוה.
זאת התורה שלימדו אותי 40 חודש בהיותי במדינות הגיהינום "צרפת ובלגיה" כאשר אני אעמוד מול העליונים שבתחתונים והעליונים שבעליונים ומודה על עצמי שלא ידעתי 1% מן הכתובים האלו ומן כתובים שכתובים בספרי: "מלחמת הרוח בחומר"...רק דבר אחד אומר לכל באי העולם: בהיותי בן 50 (נון) קיבלתי את התורה רק מכיוון שקיימתי את שני המצוות שעליהם עומדת התורה והם:
א – כבד את אביך ואת אמך...
ב – ואהבת לרעך כמוך...
"מה רב טובך אשר צפנת ליראיך"
"זאת נקראת יציאת מצרים וכל המרבה לספר הרי זה משובח"
"הפצת האור - הדרך לאמת"
מנהל אתר: WWW.HAIMSHLOMO.CO.IL
טלפונים: 0544-898547 03-9322192
"וכל דברי העולם,בין של העולם הזה ובין של העולם העליון הם מכוסים וגלויים" - המשיח.
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
