פרשת יתרו עליה לסיני
כל אדם ואדם משקיע את כל כוחו ואת כל זמנו כדי לקבל תואר, כאשר האדם מסיים את לימודיו ומגיע היום למתן תעודות כולם מתקשטים לטקס וכאשר עולה התלמיד המצטיין מכל המחזור כל המחזרים מתחילים לבקש אותו לעבודתם...השאלה היא: "מדוע משה נבחר להיות מנהיג"?...
ספר שמות מתחיל בסבל הנורא שקיים לעם על ידי פרעה שנאמר: "ויעבדו מצרים את בני ישראל בפרך: וימררו את חייהם בעבודה קשה, בחמר ובלבנים ובכל-עבודה בשדה, את כל-עבדתם אשר-עבדו בהם בפרך (בראשית א פסוקים יג – יד). כאשר העולם נמצא במציאות כזו המציאות דורשת שיקום אדם וישנה את המציאות הזו ואז המציאות מראה את לידת משה.
המקרא לא מספר לנו הרבה על משה במצרים והסיפור היחיד שמספר לנו הוא: "ויהי בימים ההם ויגדל משה ויצא אל-אחיו וירא בסבלתם, וירא איש מצרי מכה איש-עברי מאחיו: ויפן כה וכה וירא כי אין איש, ויך את-המצרי ויטמנהו בחול" (בראשית ב פסוקים יא –יב). הרבה מאוד שאלות היו בנושא הזה והרבה מאוד פרשנויות: אם אכן מותר למשה היה לעשות את זה או אסור? והנה משה בורח מפאת העונש ומתחיל את חייו החדשים רחוק מן המצרים ואחיו העברים מתחתן ונולדים לו שני ילדים והוא בעבודתו שנאמר: "ומשה היה רועה את-צאן יתרו חתנו כהן מדין"...והנה באחד מימי העבודה הרגילים קורה דבר משונה: "וירא והנה הסנה בוער ואינו אוכל"...משה רואה אטרקציה יפה מאוד שעליה ישנה הרבה מאוד פרושים ופרשנויות, אבל משה לא אוהב פרושים ומחליט: "ויאמר משה: אסרה-נא ואראה את המראה הגדול הזה, מדוע לא יבער הסנה"...(בראשית ג' פסוק ג). משה נמצא לבד במדבר והוא לוקח על עצמו החלטה קשה כך שברגע שמשה לקח על עצמו את ההחלטה הקשה זה שגרם לאטרקציה הוא פחד על משה שלא יקרא לו דבר ומיד: "וירא יהוה כי סר לראות , ויקרא אליו אלהים מתוך הסנה ויאמר: משה משה. ויאמר הנני (בראשית ג פסוק ד).
השאלה שנשאלת פה: מדוע מגיע למשה הגנה כל כך גדולה כאשר אנחנו יודעים שהוא הרג את המצרי וטמן אותו בחול?...הרי אנחנו יודעים שבמלחמת ששת הימים כאשר משה דיין קיבל את הפיקוד על צה"ל מידי רבין ועשה את מה שעשה נאמר עליו: "ממשה עד משה לא קם כמשה"...אז מה אנחנו צריכים להבין מזה: שהתורה נתנה לעם היהודים ואנחנו צריכים להרוג את כולם מסביבנו ומי שלא מסביבנו צריכים להיות המשרתים של היהודים ויש לנו הגנה מצד יהוה כשם שהגן על משה?!...
והנה יהוה לוקח את משה ומכין אותו להיות שליח, ושולח אותו לפרעה כדי לשחרר את העם הסובל...היו קשיים מאוד גדולים מצד פרעה לשחרר את העם...אבל יהוה הוא אחד שאוהב אנשים שהורגים ועל כן הוא מכה את עשר המכות על המצרים במצרים ורק לאחר מכן העם שלו משתחרר...כך שכל היהודים אוהבים את יהוה אלהינו שהוציא אותנו ממצרים ומשבחים את יהוה אלהינו על עשר המכות שהוריד יהוה על המצרים, והנה אנחנו מתקרבים לחג הפסח ומתחילים מהיום לחסוך כסף כדי להכין את עצמנו לשבח את יהוה אלהינו על הניסים והנפלאות שעשה לאבותינו והוציא אותם מסבלם – כאשר אנחנו סובלים ממחלות , מלחמות ודיכאונות.
הנה היום הזה בפרשת השבוע: "יתרו" יהוה מראה לעם את כל הניסים שיודע לעשות על ידי השליח שלו משה וכל העם לאחר שיצא מן העבדות טוען: "ויאמינו ביהוה ובמשה עבדו" ומזמין את כולם לטקס הענקת התורה ואומר להם להיות יפים: "ויכבסו שמלתם", ומקשה עוד יותר ואומר להם: "היו נכונים שלשה ימים, אל-תגשו אל האשה"...פן חס וחלילה היא תהיה טמאה ואתם לא יודעים...או שתהיו חס וחלילה עייפים וכל המחשבות שלכם יהיו על המשגלים שעשיתים כך שלא תבינו מה אני אומר...והנה התחיל הטקס: "ויהי קול השופר הולך וחזק מאוד, משה ידבר ואלהים יעננו בקול: וירד יהוה על-הר סיני אל-ראש ההר, ויקרא יהוה למשה אל-ראש ההר, ויעל משה" (שמות יט פסוקים יט – כ). וירד משה...זאת חזרה גנרלית...ובזמן אמת: ויעל משה וירד משה וישבור את הלוחות...ויעל משה וירד משה ולא שבר את הלוחות...והנה אנחנו נמצאים היום 3300 שנה לאחר זה עם העליות והירידות ומרוב העליות והירידות טוענים:
"שביעים פנים לתורה".
"איש איש באמונתו יחיה"
אני בטוח ומשוכנע ולא מוכן לקחת סיכון ולאמור: "שאין במאי יותר טוב ממני שיוכל להגיש תסריט יותר טוב מהתסריט הזה". אבל מצד שני אני בטוח ומוכן לקחת סיכון בטענתי: "אני יהוה הוא האלהים" ומגיש את ספרי: "מלחמת הרוח בחומר" ועומד מול כל חכמי הדור, המדענים, הפסיכולוגים, הפילוסופים, המקובלים...ומראה לכולם מה היו תכונותיו של משה רבנו ומה עבר על משה רבנו מהיום שנולד עד היום שעלה להר סיני לקבל את התורה. ועונה על השאלה: "מדוע היה מגיע למשה לאמור עליו: עבד נאמן קראת לו ולקבל את התורה"?
תכונות משה רבנו לפני שעלה להר סיני: "והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל, וכאשר יניח ידו גבר עמלק" (שמות יז פסוק יא).
מדוע נכתב ידו חסר ו'? דהיינו, משה משתמש ביד אחד ולא בשתי ידוו, מדוע? משה ידע שביד אחד קיימים חמישה אצבעות שהם עשר שהם: בהן, אצבע, אמה, קמיצה, זרת. והם עומדים מול חמישה חומשי תורה...והם עומדים מול ספרו של רבי שמעון בר יוחאי: "ספרא דצניעותא" ...והם עומדים מול ספרו של שלמה חיים "מלחמת הרוח בחומר"...כך שאם נספור את מספר האותיות שנמצאים באצבעות נגיע ל -18 ובגימטרייה חיבור כל האותיות 1188 . שהם עומדים מול: קול, דיבור, מחשבה, מעשה. שמספר האותיות הם 17 וחיבור כל האותיות הוא 1188 . והם עומדים מול: שמע, ישראל, יהוה, אלהינו, יהוה, אחד. שמספר האותיות הם: 25 ובחיבור כל האותיות הוא 1188 . כך:
1188 + 1188 + 1188 = 1188 (שלושה שהם אחד – ידו) שהם פעמיים חי שעל זה נאמר: משה משה. כך משה + חי = המשיח.
18 = 1 + 8 = 9 שהם: אדם שהם במילוי אותיות: יו"ד ה"א וא"ו ה"א.
17 = 1 + 7 = 8 שזה ברית הקודש הנקודה המרכזית.
25 = 2 + 5 = 7 שזה בית המקדש השני שבעה ימי הבריאה – הגוף.
18 + 17 + 25 = 60 שזה האות ו' שיש בה שש קצוות: קדימה, אחורה, ימין, שמאל, למעלה, למטה שנאמר: "אמת נתן ליעקב" שהיא האות ו'.
מתי זה קורה?
לא לפני 3300 שנה אלא היום בספירה של 5769 לבריאת העולם...
איזה עולם נברא?
12/06/52 יום לידת גופי שהיום הוא 2009 שהם 57 בחיבור 12 שהיא השכינה (את) שקיבלה את גופי, שכינה הם אותיות שכן י"ה, שהשכן של י"ה הוא ו"ה. כך 57+12 = 69 שהם: 6 + 9 = 15 י"ה. כך שספרי מראה לכם כיצד חיברתי את הכל לאחד בשנת 57-69 שזה חיבור של י"ה עם ו"ה באיחוד שלם יהוה שנאמר: "והיה ביום ההוא יהוה אחד ושמו אחד".
הרי מיום חורבן בית המקדש ועד היום הזה כל יום אומרים חמישה (המשיח) פעמים: "לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו ורחימו ודחילו ליחדא י"ה בו"ה ביחודא שלים (יהוה) בשם כל ישראל"...אז השאלה היא: מדוע חכמי הדור טוענים שישנם 70 פנים לתורה כאשר הם אומרים חמישה פעמים ביום שיהוה אחד ושמו אחד. כל כן ספרי "מלחמת הרוח בחומר" מראה לכם כיצד מחברים את הראש לגוף ומחליף את תכונתי מיהודי לישראל. אותיות ישראל: לי – ראש. על כן הדעת שקיימת בספרי על זה נאמר: המשיח מוריד את בית המקדש מהשמים לארץ. שהשמים נקראת בינה וארץ נקראת מלכות וכאשר המלכות עולה לבינה שנאמר: "ומשה עלה עם גופו השמימה" זאת מודעות שקוראים לה: "ובלע המוות לנצח – תחיית המתים".
כל הדעת הזו נמצאת בספר אחד: "מלחמת הרוח בחומר" וכל אדם ואדם ללא הבדל דת גזע ולאום יכול לקבל את המודעות הזו שנאמר: "ישראל אור לגויים"...השאלה היא: "מי אלו הגויים"?!...מי מוכן לקחת אומץ של משה רבנו באמרו: "אסרנה נא לראות מה הדבר הזה"...פה זה לא יכול להיות נורא...
"אין אדם יכול לתקן אדם אלא האדם עצמו".
"יהי שם יהוה מבורך לעלם ולעולמי עולמים".
"הפצת האור - הדרך לאמת"מנהל אתר:WWW.HAIMSHLOMO.CO.IL
טלפונים: 0544-898547 03-9322192
"כדי לקבל תורה צריך לדעת לתת בלי לקבל" - המשיח
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
