בלעם בן בעור 

בלעם בן בעור

בלעם בן בעור, היה קוסם בינלאומי, מכשף רב כוח ונביא מקראי. מתואר אצל חז"ל כמקבילו של משה רבנו וכגדול הנביאים שקמו לאומות העולם, אשר בא לקלל את ישראל ובמקום זאת מברכם. בלעם נחשב ביהדות לנביא ה', לאומר דברו של ה', גם אם בירך את ישראל בעל כורחו.

כלפי חוץ, בפשט הדברים, היה נראה בלעם כצדיק וחסיד, נביא גדול שאין כמוהו. לבלעם היו יכולות רוחניות גבוהות מאד, "אנרגיות" רוחניות אדירות, ועל כן חשב שיכולה תורה להינתן על ידו. הדרש מעמיק אל תוך המציאות, אל תוך נפשו של בלעם, ומגלה שמתחת לצדקותו החיצונית, יש "עין רעה, רוח גבוהה ונפש רחבה".

שמות בלעם:
בלעם - בן בעור הארמי, ישב בפתור בארם נהרים על נהר פרת. שמו היה בלעם משום שרצה לבלוע את ישראל. דרשו חז"ל: בלעם = בלא עם (גרסא אחרת: בלע עם). דבר אחר: שבלה עם, שבלבל ישראל בעצתו הרעה .
בן בעור - שרצה לבער את בית ישראל מן העולם.
פתורה -מלשון פותר חלומות .
חכמי הקבלה משווים את בלעם לעמלק בשנאתו לישראל. אם נכתוב "בלעם" ותחתיו "עמלק" - ונחלק שמותיהם, אז אפשר לקרא שמותיהם מימין לשמאל ומלמעלה למטה:
בל עם
עמ לק

בני ישראל נצחו את האמורי, ובחששו של בלק בן ציפור מלך מואב מפני בני ישראל,ומכאן מטרתו - לעצור את התקדמותם של בני ישראל הוא פנה אל בלעם בן בעור, וביקש ממנו לקלל את ישראל.


בדרכו אל בלק, מתייצב מלאך בדרך לעומת בלעם מספר פעמים עד שגורם לרביצת האתון עליה רכב. אתונו של בלעם, שהבחינה במלאך ה' ולכן לא התקדמה, אלא נטתה מן הדרך. בלעם, למרות כישוריו המיוחדים, לא ראה את מה שראתה האתון, והכה אותה על עקשנותה - שלוש פעמים. ואז פתח ה' את פי האתון, והיא שאלה בתרעומת: "מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים?" .אחרי דו שיח קצר עם האתון הבחין בלעם במלאך ה', והמלאך חזר והזהיר אותו לא לקלל את ישראל.

לאחר המפגש לוקח בלק את בלעם לבמות בעל, שהוא הר גבוה, שממנו אפשר לראות את מחנה ישראל. ולאחר שבנה שבעה מזבחות והקריב בכל מזבח פר ואיל, הוא מנסה לקללם אבל לא מצליח . בפעם השנייה הוא חוזר על התהליך מפסגת שדה צופים וגם משם אינו מצליח. בפעם השלישית הוא הולך למקום הקרוי ראש הפעור הנשקף אל פני הישימון, חוזר על התהליך ושוב מברך את ישראל במקום לקללם .בפעם הזאת, בלק לא מתאפק, סופק את כפיו, כועס עליו ומגרשו מעליו .

בלעם בא מארם כקוסם אלילי, ובהתנהלותו מול בלק מלך מואב, מתחולל בו תהליך הדרגתי של שינוי, והוא הולך ומכיר יותר ויותר את אלוקי ישראל.

לאחר שסיים את נבואותיו ולא הצליח במשימתו, הוא חוזר לעירו בבושת פנים, אבל לא לפני שהוא נותן עצה להחטיא את עם ישראל באמצעות פיתוין של בנות מואב ומדין, שישדלו את ישראל לעבוד את בעל פעור, האל האזורי של המקום שבו הם נמצאים. חוקרים אחדים סבורים שבלעם יעץ למואבים ולמדיינים לכרות עם ישראל ברית מדינית וברית דתית, שכללה נישואי תערובת וסינקרטיזם דתי, והברית הוכשלה על ידי הקנאים בישראל. עצתו זו מצליחה הרבה יותר מקללותיו, וישראל נוהים אחרי בנות מואב ואחר עבודת בעל פעור, ונענשים בעונש כבד.

בגלל שכירת בלעם לקלל את ישראל, המקרא מכריז איבה מוחלטת על מואב. עוד מתואר שם שקללתו המאגית עזת העוצמה של בלעם הייתה עלולה להצליח, ולעשות שמות בישראל, אילולי חסד אלוהי מיוחד, שה' עושה עם ישראל.

בלעם נהרג במלחמת מדין עם ישראל,כאשר בא בלעם למדין ליטול שכר של כ"ד אלף שהפיל מישראל -נהרג שם. במותו היה בן 33 שנה ופנחס הרגו.

בעמק סוכות, שבעבר הירדן המזרחי, נמצאה כתובת עברית שעניינה נבואת בלעם בן בעור, החוזה, איש האלוהים. זמנה כנראה מסוף המאה ה-8 לפני הספירה.

וחז"ל אמרו:כל מי שיש בידו שלשה דברים הללו, מתלמידיו של אברהם אבינו. ושלשה דברים אחרים, מתלמידיו של בלעם הרשע. עין טובה, ורוח נמוכה, ונפש שפלה, מתלמידיו של אברהם אבינו. עין רעה, ורוח גבוהה, ונפש רחבה, מתלמידיו של בלעם הרשע. מה בין תלמידיו של אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע. תלמידיו של אברהם אבינו, אוכלין בעולם הזה ונוחלין בעולם הבא.אבל תלמידיו של בלעם הרשע יורשין גיהנם ויורדין לבאר שחת.
אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il

מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי

כלים שימושיים למאמר:  פרסם את המאמר   הדפס את המאמר   שלח לחבר   קישור ישיר למאמר   פניה לכותב המאמר   דווח מאמר בעייתי