קהלת 

קהלת


קוהלת היא שם אחת מחמש המגילות שבכתובים. נהוג לקרוא אותה בחג הסוכות. זהו ספר פילוסופי העוסק בדרך שבה האדם בוחר לנהל את חייו וההשלכה של פעולותיו עליו. זהו אחד הספרים היפים ביותר בתנ"ך. רבות מן האמירות שאנו נוהגים להשמיע כלאחר יד, ומן הפתגמים המופיעים בספרות היפה, מקורם בדבריו של כותב המגילה, שלמה המלך לעת זקנתו.
שם הספר לקוח מכותרת הספר: "דברי קוהלת בן דוד מלך בירושלים", אך משמעותו אינה ברורה. ייתכן שהשם קשור לשורש קהל, ולשלמה שהקהיל את העם במקדש , או לאדם שנואם בקהל . [יום הקהל, או מצוות הקהל: כינוי ליום שבו עלו ישראל לירושלים, ביום א' של חול המועד סוכות, אחת לשבע שנים, בשנת השמיטה, כדי לשמוע את קריאתו של המלך בתורה.]
בלשון הספר יש תכונות של עברית משנאית מאוחרת, והשפעות של מילים בארמית וביוונית ותפישות עולם מאוחרות.
כבר בפתיחת המגילה, מביע קוהלת את דעתו על מעשי האדם: דברי קוהלת בן דוד, מלך בירושלים. הבל הבלים אמר קוהלת, הבל הבלים הכל הבל.
במהלך הספר בוחן החכם איזו דרך בחיים מעניקה משמעות ונצחיות לאדם, והוא שולל אותן בזו אחר זו, עד למסקנתו שרק יראת אלוהים היא הדרך הנכונה, המספקת משמעות ונצחיות למעשי האדם. מסקנה זו שבסוף הספר, נחשבת אצל חוקרים אחדים כתוספת מאוחרת, העומדת בסתירה לרעיונותיו האחרים של קוהלת, אולם בזכותה ניכלל הספר בין כתבי הקודש.

אחת השאלות במגילה היא:מהו אושר אמיתי וכיצד יש לחיות את תכלית החיים על פני האדמה?

במאמרה של תיקי שגיא מבואר:"אדם שחושב שאם יהיה לו X אז הוא יהיה מאושר, אדם כזה שוגה לחלוטין, כי אדם כזה לעולם לא יסתפק במה שיש לו. כי מי שאוהב כסף וחושב שהכסף יביא לו אושר הוא לעולם לא יהיה מאושר. ולכן כמובן עליך ליהנות מעצם העשייה שלך ולא רק מהמרדף.
קוהלת אומר:
ככל שיש לאדם יותר, כך זה מאפשר לעוד אנשים ליהנות ממה שיש לו. אך הוא לכשעצמו לא יכול לישון על 2 מיטות במקביל או לאכול פי 2 מאשר הגוף שלו מסוגל. ולכן לפעמים האדם מתאמץ לריק, כי בכל מקרה הוא כבר לא יכול ליהנות עוד יותר מאשר הוא נהנה, חוץ מאשר לראות בעיניו אנשים אחרים שנהנים ממה שיש לו.
קוהלת משווה בין ה"עובד" לבין ה"עשיר". העובד זה אדם שהולך בבוקר לעבוד ושלא משנה לו כמה הוא סגר ביומית שלו אם מעט או הרבה, העיקר שיש לו כדי צרכו לאכול. אדם זה אוכל כדי צרכו ולא מפוצץ מאוכל, אך כשהוא הולך לישון השינה שלו מתוקה, כי הוא לא רוצה יותר מאשר מה שהוא צריך. לעומתו יש את העשיר, שהוא אומנם הולך לישון עם בטן מלאה ומפוצץ מאוכל ומשבע, דהיינו יש לו הרבה מעבר למה שהוא צריך, אבל מצד שני העושר שלט לא מניח לו לישון, כי כל הזמן מטרידות אותו מחשבות על בעיות בעסקים שלו וכיו"ב. אז מי נהנה מהחיים יותר" ?

המשפט "ותדע כי אין חדש תחת השמש" נאמר על ידי שלמה המלך, מחבר ספר קהלת: "מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה,ואין חדש תחת השמש" (קהלת, א,ט)ועל כך כתבה לאה גולדברג שיר:
אמרת: יום רודף יום ולילה - לילה.
הנה ימים באים - בלבך אמרת.
ותראה ערבים ובקרים פוקדים חלוניך,
ותאמר: הלא אין חדש תחת השמש.

והנה אתה בא בימים, זקנת ושבת,
וימיך ספורים ויקר מנינם שבעתים,
ותדע: כל יום אחרון תחת השמש,
ותדע: חדש כל יום תחת השמש.
אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il

מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי

כלים שימושיים למאמר:  פרסם את המאמר   הדפס את המאמר   שלח לחבר   קישור ישיר למאמר   פניה לכותב המאמר   דווח מאמר בעייתי