מגילת שיר השירים 

מגילת שיר השירים

המסורת מייחסת לשלמה שלושה ספרים: שיר השירים, משלי וקהלת.

המגילה נקראת על שם שתי המילים הפותחות אותה, ומיוחסת לשלמה המלך בצעירותו. כמה חוקרים בני זמננו סבורים שהשירים נכתבו בידי נשים.

על שיר השירים אומר רבי עקיבא במשנה ידיים : " כל העולם כולו לא היה כדאי כיום שבו נכתב שיר השירים "

כאשר האדם מגיע למדרגה זו שבו הוא מעריך ומשבח את גדלותו של הקב"ה הריהו נעשה עד למעשה הבריאה. וזו חשיבות שירתו של האדם.

מגילת "שיר השירים" היא הראשונה בקובץ חמש מגילות שבחטיבת ה"כתובים" בתנ"ך. המגילה היא סדרה של שירי אהבה בין בני זוג, גבר ואישה, הפונים זה אל זו.

במסורת חז"ל נתפרשו שירים אלה באופן אלגורי כמשל ליחסי עם ישראל ואלוהים. לפי פרשנות זו, אלוהים מכונה במגילה שלמה, הרועה, הדוד, וכנסת ישראל מכונה הרעיה, השולמית, אחותי כלה. פרשנים מסורתיים שהסבירו את פסוקי שיר השירים על דרך האליגוריה, מצאו בהם התייחסות למאורעות היסטוריים שכוננו את יחסי ישראל וה', כגון: יציאת מצרים, מעמד הר סיני, חטא העגל, וכדומה.

שיר השירים הוא שירת אהבה. יש במגילה זו שירים רבים, חלקם מתארים את הטבע הכפרי, ואחרים מדברים על חיי העיר. השירים מרבים בתיאורי גוף של נשים וגברים, ומבטאים את כיסופי האוהבים ותשוקתם, ולבסוף את שמחת פגישתם.

"שיר השירים" היא יצירה העוסקת באהבה, מתארת אהבה, ומשדרת אהבה לכל הקורא בה. אהבה זו ניתן לפרש בכל ארבעת הרמות של הפרד"ס: פשט רמז, דרש וסוד.

שיר השירים אשר לשלמה .. שירה זו שהתעורר שלמה המלך לומר אותה כאשר בנה את בית המקדש והעמים כולם הושלמו בשלימות אחת . ובית המקדש נבנה באותו אופן למעלה, בשעה שנבנה בית המקדש שלמטה , לא הייתה שמחה לפני הקב"ה מיום שנברא העולם, כאותו יום בו נבנה המקדש והושרה השירה הזו לפניו.

בעקבות ההסבר האלגורי, נהוג לקרוא את מגילת שיר השירים כהפטרה בפסח, חג האביב, חג החירות, חג המציין את ראשית יחסי העם ואלוהים.
בקהילות אשכנז מגילת שיר השירים נקראת בבתי הכנסת בשבת החלה במהלך שבעת ימי הפסח .תיאורי האביב המופיעים בשיר השירים הם הסיבה לקריאת המגילה בפסח, הוא חג האביב.

בחלק מקהילות ישראל (בעיקר בקהילות המושפעות יותר ממנהגי הקבלה), נהוג לקרוא מגילה זו בכל יום שישי, קודם קבלת שבת.

שיר השירים /מילים: מן המקורות

שיר השירים אשר לשלמה
אם לא תדעי לך, היפה בנשים
הנך יפה, רעייתי, עינייך יונים
שושנת העמקים
נאוו לחייך בתורים, צווארך בחרוזים
שושנה בין החוחים
קומי לך רעייתי יפתי, ולכי לך
כה מראיך נאוה
השמיעיני את קולך כי קולך ערב
הינך יפה רעייתי, שערך כעדר העיזים שגלשו מהר גלעד

מי זאת עולה? מי זאת ברה?
מור ולבונה, אחותי כלה
אחת היא לאימה
אחת היא בין הבנות
מה יפו פעמייך
מה טובו דודייך
מי זאת חותם על לבי?
באתי לגני, נצאה אל הכרמים
גם עם רבות הימים
גם אז אשיר לך
אגשים בך את שיר השירים

שיר השירים אשר לשלמה, ליפה בנשים
נופת תטופנה שפתותייך
דבש וחלב תחת לשונך
שני שדייך כשני עופרים, תאומי צביה
בטנך ערמת חיטים
כולך יפה רעייתי ומום אין בך
בגני פרי מגדים
פתחי אחותי, רעייתי
ראשי נמלא טל, מציץ מן החרכים
מה יפית ומה נעמת, אהבה בתענוגים
הנך יפה רעייתי
ירכייך חלאים, מעשה ידי אמן

מי זאת ברה...

שיר השירים אשר לשלמה, ליפה בנשים
נופת תטופנה שפתותייך
דבש וחלב תחת לשונך
עינייך יונים
שושנה בין החוחים
קומי לך רעייתי יפתי ולכי לך
כה מראיך נאווה

שיר השירים אשר לשלמה
שיר השירים אשר לשלמה
עינייך יונים
שושנת העמקים
אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il

מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי

כלים שימושיים למאמר:  פרסם את המאמר   הדפס את המאמר   שלח לחבר   קישור ישיר למאמר   פניה לכותב המאמר   דווח מאמר בעייתי