אבשלום בן דוד המלך 

אבשלום בן דוד המלך


אבשלום ,היה בנו השלישי של דוד המלך. אמו הייתה מעכה בת תלמי מלך גשור, ממלכה קטנה אשר בגולן, דוד המלך התחתן אתה בגלל היותה בתו של תלמי מלך גשור. נישואין כאלה היו נפוצים בעולם העתיק- וגם בעולם החדש, בקרב אצולת השלטון והכסף - ומטרתם להגן על המשפחה או העם מפני הצד אתו מתחתנים . התוצאות של נישואים כאלה אינן תמיד מלבבות. וגם כאן היו התוצאות מרות לדוד. המענין הוא כי עד לרגע האחרון לא עמד על חומרת מעשי בנו.
אבשלום נולד בחברון ונחשב ליפה תואר במיוחד. הוא מרד באביו. סיפור המרד ותוצאותיו הם סיפור מרכזי בסיפור ירושת הכיסא של דוד המלך.

שנתיים לאחר שאחיו אמנון אנס את אחותו תמר, אבשלום ארגן מסיבת גן בבעל חצור ,שאליה הזמין את אביו ועבדיו.לאחר שדוד סירב לבוא בעצמו, אבשלום הצליח לשכנעו לשלוח את בניו כולל אמנון.
במהלך המסיבה ציווה אבשלום על נעריו להרוג את אמנון, כנקמה על כך שאנס את תמר אחותו. כאשר הגיעה השמועה על הרצח לדוד, ברח אבשלום לתלמיי מלך גשור סבו מצד אמו.
לאחר שלוש שנים, שוכנע דוד לאפשר לאבשלום לחזור לירושלים, שר צבאו יואב בן צרויה שיזם את הפיוס נשלח לתווך ביניהם, ואבשלום חזר לירושלים. בתחילה דוד בקש לא לראות את פניו כעונש על כך שהרג את אמנון, אך לבסוף התרצה דוד והתפייס לגמרי עם בנו.

בשלב ראשון הכין אבשלום לעצמו מרכבה, סוסים, וחמישים רצים, והחל להתערב בשפיטה ששפט אביו את העם, והסיתם שהמלך עושה להם עוול. הוא גייס לצידו את אחיתופל השילוני, יועץ המלך, והמרד פורץ. ואבשלום נעזר באחיתופל, שגם לו יש חשבון עם דוד המלך, והוא רוצה לנקום בעזרת אבשלום את נקמת בת שבע נכדתו שנלקחה לארמון המלך כפי שנלקחה.
אבשלום הזעיק את העם לקריאתו. דוד נמלט מירושלים, והחל להיערך עם אנשיו.
אבשלום נכנס לירושלים הנטושה, ולפי עצת אחיתופל, עשה מייד מעשה סימלי של 'טוען לשלטון' ושכב עם נשות אביו . דוד שלח את יועצו השני, חושי הארכי, אל מחנה אבשלום, כדי להטעותו ולסכל את תכניותיו. ואמנם, אבשלום בטח בחושי שהכשילו, ולא באחיתופל שייעץ לו טוב ונכון. את עצתו השנייה של אחיתופל, לצאת מיד למלחמה כדי לנצח את דוד - דחה, והעדיף את העצה הנגדית, הדוחה את המלחמה ואת ההחלטה.

דוד ברח לעבר הירדן המזרחי. הקרב המכריע בין דוד לאבשלום נערך ביער אפרים שממזרח לירדן ,באזור רעיית הצאן של שבט אפרים, דוד מזהיר את כל חייליו ובמיוחד את שרי הצבא שלא לפגוע באבשלום.
אולם יואב מנצל את ההזדמנות שאבשלום ניתפס בשערותיו בעץ - והורג אותו ומסיים את המלחמה .


דוד נושא קינה על בנו: "בני אבשלום, בני, בני אבשלום, מי יתן מותי אני תחתיך, אבשלום בני בני" , קינתו וצערו של דוד הופכים את ניצחון אנשיו לאבל, והוא מתעשת רק אחרי שיואב נוזף בו ומזכיר לו שבסופו של דבר המורד חוסל, והשלטון הוחזר לו, לדוד.

אבשלום: הוא לא טעה בבניו כמו שאביו דוד- טעה בו. לאבשלום היו שני בנים ובת. ובכל זאת הכיר כי לא ראויים בניו לרשתו, גם אם יזכה למלוכה. כדי להנציח את עצמו בנה בחייו את יד אבשלום. ואמנם הונצח אבשלום בזכרון האומה. מסורת הייתה בירושלים, שהורים שרצו להעניש את ילדיהם, היו לוקחים אותם ליד אבשלום, ומייסרים אותם שם.

אבשלום להנציח את עצמו, גם במקרא, וגם במסורת העם.

אבשלום /מילים: רות חשמן

רבים הבנים שהיו לדוד
אך בנו אבשלום מיוחד ויחיד
חסון כאלון ויפה עד חמדה
ואין עוד כמוהו בכל יהודה.
ידו האחת הוא הושיט למלוכה
בעוד השנייה לנשים נשלחה
מעיר אלי עיר על פרדו הוא רכב
עשה נפשות למלוכה ומשכב
אבשלום, אבשלום בני אבשלום,
מי יתן מותי תחתיך היום

רבות הנשים שהיו לדוד
אך בית פלגשיו מיוחד ויחיד
ועשר נשים בהרמון הוא הושיב
לשמור על פתחיו מכל צר ויריב
כשבא אבשלום לארמון וקרב
עקבו מבטי הנשים אחריו
נשמור ההרמון הן אמרו פה אחד
יקח אבשלום את גופנו בלבד
אבשלום, אבשלום בני אבשלום,
מי יתן מותי תחתיך היום

כיון שחטא אבשלום את חטאו
מצא בין ענפי האלה את מותו
וככה עם ערב הוגד לדוד
שבנו ונשיו בו ביום הוא הפסיד
הו בני אבשלום הוא קרא בקול חד
אני הן היום גם שכל, גם נבגד
מאז הוא לא שב להרמון לעולם
ורק הנשים שם טוו חלומן
אבשלום, אבשלום בני אבשלום,
מי יתן מותי תחתיך היום
אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il

מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי

כלים שימושיים למאמר:  פרסם את המאמר   הדפס את המאמר   שלח לחבר   קישור ישיר למאמר   פניה לכותב המאמר   דווח מאמר בעייתי