תמר בת דוד 

תמר בת דוד

תמר בת דוד אחות אבשלום , בתם של דוד המלך ושל מעכה בת תלמי מלך גשור.
היא מתוארת כנערה יפת תואר ובתולה שנאנסה על ידי אחיה אמנון, בכורו של דוד,אשר אהב אותה והיה אובססיבי אליה. אמנון משתגע מכך שהיא בתולה ובלתי מושגת . בעצת רעהו יונדב בן שמעה אחי דוד, העמיד פני חולה וביקש מאביו לשלוח לו את תמר, שתכין לעיניו לביבות ותטפל בו. .סביר להניח שאביו הבין, אך לא העלה על דעתו עד כמה כוונותיו של אמנון זדוניות.
תמר עשתה כבקשת דוד ובעת הכנת הלביבות ביקש אמנון להשאירם לבד, הביא אותה אל חדרו, ואנס אותה למרות מחאתה. תמר עומדת בגאון מול אמנון, מציגה קול הגיוני, מבקשת רחמים עליו ועליה ומציעה אלטרנטיבות שיפרוש עליה את חסותו, מכיוון שהיה רע יותר בעיניה להיות לא-בתולה מאשר להיות תחת חסותו של זה שאנס אותה, אך הוא שנא אותה וגרש אותה. הוא מתייחס אליה כחפץ, החזיק בה בכוח ושוכב אותה! היא לא הייתה מבחינתו אלא רק גוף,לא אישיות בעלת רצון ועמדה. אמנון נהג באלימות נוראית. לאחר מכן, הוא סילק אותה בכוח מדירתו ולמרות תחנוניה הוא נהג בה בחוסר רחמים.
תמר נותרה פגועה מאוד. היא בכתה, שמה אפר על ראשה וקרעה את כתונת הפסים שלה.

תמר הלכה וצעקה. אבשלום אחיה ראה בצערה ואימץ אותה אליו. ותמר שתקה.לבקשתו של אבשלום החרישה ולא סיפרה על המעשה. הדבר חרה מאוד לדוד וסביר להניח שלא האמין שבנו יעשה מעשה כזה. חיי תמר נמחקו והיא הייתה למדבר שממה. אבשלום לקח את השליטה מתמר ובבקשו ממנה לשתוק, הוא נטל ממנה את כוחה ואת יכולתה לדאוג לביטחונה ורווחתה, הוא הפך אותה לתלויה בו לחלוטין וגרם במידה רבה לשממתה.

אבשלום לא יכול היה לסלוח לאמנון ולהקשיב לאחותו. היחסים בתוך המשפחה אינם בריאים אחרי האירוע הטראומטי. שנתיים אחרי האירוע אבשלום רצח את אמנון.

גם כיום נשים שעוברות תקיפה מינית לרוב שותקות או מושתקות. הן נותרות לבד עם הטראומה וקולן לרוב לא נשמע. הלקח החשוב מסיפור תמר הוא לא לקחת את השליטה מנפגעות התקיפה. החזרת השליטה משמעה פיתוח יכולת קשב ופעילות רק בעקבות רצון הנשים, גם אם זה אומר לשתוק ולא לעשות. הנפגעות יודעות מה נכון להן ומה כוחן ולכן חשוב לפנות ולהפנות אותן למרכזי סיוע היכולים לתת ייעוץ ועזרה לנפגעות ולחברה הסובבת, כך שאפשר יהיה להחזיר להן את השליטה וליצור מצב של ביטחון בסיסי ואפשרות לא להישאר לבד עם הטראומה.

על אהבת אמנון לתמר נאמר במסכת אבות: "כל אהבה התלויה בדבר - בטל דבר בטלה אהבה, וכל אהבה שאינה תלויה בדבר - אינה בטלה לעולם. איזו היא אהבה שהיא תלויה בדבר? זו אהבת אמנון ותמר. ושאינה תלויה בדבר? זו אהבת דוד ויהונתן".

את מעשה האונס של תמר ניתן לפרש כעונש 'מידה כנגד מידה' על חטא דוד ובת שבע. פרשנים רבים ניסו להסביר מדוע אומרת תמר לאמנון שדוד ייתן אותה לו אם יבקש ממנו. איך ייתכן שדוד ירשה לאחים להינשא? ברובד הפשוט, כוונתה להשהות את האונס או למנוע אותו, ולכן השתמשה בתירוץ זה, אך לא ברור כיצד ניתן להשתמש בתירוץ מופרך מעין זה. חלק מהפרשנים גורסים כי תמר הייתה בתה של מעכה אך לא בתו של דוד. אחרים אומרים, על פי חז"ל, שאכן הייתה בתו של דוד, אלא שנולדה למעכה כשעוד הייתה גויה, על פי דין אשת יפת תואר - דין המאפשר לקחת אישה מן האויב במלחמה ולהביאה הביתה - ולכן נחשבה תמר לגויה, השייכת הלכתית רק לאמה ולא לאביה, ולכן התאפשר קשר בין תמר לאמנון.

לפי חז"ל בתלמוד הבבלי ,כתוצאה ממעשה אמנון ותמר גזרו על איסור ייחוד עם אישה לא נשואה.
אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il

מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי

כלים שימושיים למאמר:  פרסם את המאמר   הדפס את המאמר   שלח לחבר   קישור ישיר למאמר   פניה לכותב המאמר   דווח מאמר בעייתי