יעל אשת חבר הקיני 

יעל אשת חבר הקיני

יעל אשת חבר הקיני הרגה את סיסרא במלחמה שעשו עימו, דבורה הנביאה וברק בן אבינעם. שבט הקיני, נחשב תמיד כמקורב לעם ישראל, עוד מימי משה.
משפחת חבר הקיני, היא משפחה לא ישראלית, שמוצאה משבט נודד בדרום הארץ. כנראה שהמשפחה נפרדה מן השבט והגיעה לצפון הארץ ושמרה על אורח חיים של נוודים יושבי אוהלים. עיסוקם היה בנפחות ובעיבוד ברזל, ולכן נדדו בארץ ונתנו שירות לתושבים הקבועים. הם שמרו על נייטרליות בין הישראלים והכנענים. הקינים גם התנהגו כמו הדרוזים בימינו: הם היו נאמנים תמיד לעם ששולט בארץ שהם גרים בה. חבר הקיני גר בתחום השלטון של יבין, ולכן היה נאמן לו; אבל כשבנ"י הכו את יבין - הנאמנות השתנתה.
סיפור יעל וסיסרא מראה, שכאשר גברים אינם ממלאים את תפקידם הראוי, נשים יכולות למלא את החלל שנוצר בדרך לא פחות טובה, ולהביא לניצחון מוחץ שלאחריו משתררת שלווה לתקופה ארוכה. הביקורת שבסיפור מאוד מחודדת. אנשי ישראל שהיו מחויבים לצאת לקרב השתמטו ממילוי חובה זו, ובמקומם יעל שהייתה קינית, שלא הייתה לה שום מחויבות בסכסוך בין ברק ליבין, התנדבה וסיכנה את עצמה ואת גורלה .
בקרב שהתנהל סמוך לנחל קישון ובמרדף שאחריו הוכה כל הצבא הכנעני על רכבו וחייליו .סיסרא ירד ממרכבתו ונס ברגל לעבר המאהל של חבר הקיני, שם חשב למצוא מקלט. יעל הזמינה אותו לאוהלה, הרגה אותו, ובכך מימשה את נבואת דבורה . פרטי הרצח של סיסרא מלמדים כיצד מכר ה' את סיסרא ביד אישה. למרות יחסי השלום ששררו בין יבין ובין חבר הקיני, הרגה יעל את סיסרא. ייתכן שיעל רצתה בהתחלה לעזור לסיסרא, אבל סיסרא ניסה לאנוס אותה ככתוב " בין רגליה כרע נפל שכב... -ולכן היא החליטה לחסל אותו.
העובדה שהתנ"ך מחבר בין הריגתו של סיסרא לבין הכנעתו של יבין ושדבורה בשירתה עושה חיבור בין הריגת סיסרא לבין השקטת הארץ לארבעים שנה -מלמדת כי סיסרא ,היה איש מפתח בצבאו של יבין, ולאחר חיסולו לא נמצא לו מחליף הולם, דבר שגרם לירידת כוחה של העיר חצור. הניצחון בקרב הביא לכניעת יבין, ולאחר זמן בני ישראל אף הכריתו אותו

מעשיה של יעל ,הן השלמה למצביאותה של דבורה בקרב, שיש בו מקום מרכזי לנשים, בעוד דבורה היא מצביאת הקרב, יעל היא הלוחמת המובחרת שמצליחה לחסל את המצביא הראשי של האויב במבצע מסוכן והתנדבותי, על רקע ההשתמטות הגדולה של רבים משבטי ישראל.

חבר הקיני מגרש את יעל אשתו. יעל הפכה לגיבורת תרבות אצל היהודים, ודגם חיקוי. השם יעל הינו עד ימינו אלו שם פופולארי אצל יהודים.
אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il

מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי

כלים שימושיים למאמר:  פרסם את המאמר   הדפס את המאמר   שלח לחבר   קישור ישיר למאמר   פניה לכותב המאמר   דווח מאמר בעייתי