העלייה ההמונית לארץ-1948-1951
לאחר הקמתה של מדינת ישראל נפתחו שעריה לעולים מכל ארצות תבל. "חוק השבות" מ - 1950
אישר את זכותו של כל יהודי לעלות ולהשתקע בארץ. עלייה חדשה זו, לאחר קום המדינה,
סימנה את ראשית הגשמת החזון של "קיבוץ גלויות" בהיסטוריה היהודית החדשה.
כ - 700,000 עולים נכנסו לישראל במשך שלוש השנים וחצי מאז קום המדינה ועד לסוף1951. זו הייתה עלייה בעלת ממדים מרשימים, ולכן כונתה 'העלייה ההמונית'. עלייה זו שינתה במידה רבה את דמותה של מדינת ישראל. היא העלתה את ישראל ממדינה בעלת אוכלוסייה זעירה למדינה בעלת אוכלוסייה קטנה, שינתה את התכונות הדמוגראפיות של האוכלוסייה ואת הנהגים הדמוגראפיים שלה.
ביום קום המדינה נאמדה האוכלוסייה היהודית של מדינת ישראל בכ - 650,000- ותוך שלוש שנים וחצי הוכפלה.
ארגון העלייה ההמונית הצריך כספים רבים, ומדינת ישראל הסתייעה בארגונים יהודים עולמיים כמו הקונגרס היהודי העולמי וארגון הג'וינט. למרות זאת, העלייה ההמונית הציבה קשיים רבים בדרכה של מדינת ישראל, שהתמודדה עם קשיים כלכליים קשים בשנים הראשונות לקיומה.
בעלייה ההמונית הועברו קהילות יהודיות בשלמותן (או כמעט בשלמותן) לארץ. היה משקל גדול לעולים מארצות אסיה ואפריקה. כמחצית העלייה ההמונית מקורה ביבשות אלה.
עליית קהילות שלמות:
א. -העלייה של שרידי יהדות אירופה לאחר השואה,שהחלה כבר בספטמבר 1948 והביאה לארץ את מרבית תושבי מחנות העקורים בגרמניה, באוסטריה ובאיטליה. רובם עלו בגלל התפיסה שהתגבשה בעקבות השואה - חוסר רצון להישאר במקומות שבהם התרחשה השואה. . עבור ניצולי השואה נתפסה הקמת מדינת ישראל כפיצוי וכתחליף להרס החיים באירופה בשואה.
-העולים שנמצאו במחנות המעצר בקפריסין
-גלות בולגריה ורוב יהדות יוגוסלוויה.
-הקהילה היהודית בלוב
- יהודי תימן במבצע אווירי מיוחד ('מרבד הקסמים').
-מבצע אחר ('עזרא ונחמיה'), הועברו מעיראק יהודי ארץ זו.
עליית חלקים חשובים מקהילות אחרות:
-מפולין
יהודי רומניה
העלייה מקהילות אלה נמשכה לאחר מכן בכמה גלים ובממדים לא מבוטלים. כן הגיעו
-עולים מארצות צפון-אפריקה (מרוקו, תוניס, אלג'יר). חלק מן האוכלוסייה ראה בהקמת מדינת ישראל אות מבשר לבואו של המשיח.
- ממצרים הגיע חלק מהקהילה.
-מפרס .
העלייה מארצות אסיה ואפריקה, בהיותה אוכלוסייה מארצות תת-מפותחות, כללה אחוז גבוה של ילדים, מיעוט זקנים, והיא התאפיינה ברמת פריון גבוהה, רמת תמותה גבוהה-יחסית, וכן נוהגי נישואין בגיל צעיר והפרשי גילים ניכרים בין הבעל לבין האישה ; ואילו בין העולים ניצולי השואה מהמחנות מאירופה היה אחוז ילדים מצומצם ואחוז מבוגרים גבוה (וביניהם הרבה אלמנות). מקובל להציג את הרכב העולים ותכונותיהם בהתאם לשתי חטיבות, לפי מקום מוצאם של העולים : עולים מאסיה ואפריקה - לעומת עולים מאירופה ואמריקה. הצגה זו, מסתירה לעתים הבדלים ניכרים בהרכב העולים שהגיעו מהארצות השונות.
רמת ההשכלה שלהם הייתה נמוכה במידה ניכרת מזו של האוכלוסייה הוותיקה. הבדל ניכר זה קשור בעיקרו ברמת ההשכלה הנמוכה של העולים שהגיעו באותה תקופה מאסיה ואפריקה, שהיוותה כמחצית מכלל העלייה .
יצוין כי רמת ההשכלה של העולים מאסיה ואפריקה הייתה נמוכה רק במקצת מזו של הוותיקים מאסיה ואפריקה. בין עולי אירופה הייתה רמת ההשכלה של העולים נמוכה במידה גדולה יותר מזו של הוותיקים.
בפרק הזמן שבין מאי 1948 ועד מאי 1949 עלו 393,197 איש. לחלקם,נמצא פתרון דיור קבע: אחרים-יושבו בבתים שננטשו על ידי הערבים, היו ששוכנו ביישובים העירוניים והכפריים, חלקם הועברו למושבי עולים שהוקמו במקומות שונים בארץ וקיבוצים.
עבור כשליש מן העולים לא נמצא פתרון של דיור קבע. באביב 1950 , כשכל המחנות ואמצעי
הדיור היו מלאים עד אפס מקום, הותוותה דרך חדשה: הוחלט להוציא את העולים מהמחנות
ולהעבירם לשיכונים זמניים. וכך באה לעולם המעברה, ששמה מעיד על תפקידה - שיכון
זמני, לתקופת מעבר בלבד. ברחבי הארץ החלו לקום במהירות מעברות - שורות ארוכות של
צריפים, פחונים ואוהלים- שסיפקו לעולים דיור ותעסוקה.
לכל עליה אחרי כן היו את קשייה ,הסתגלויותיה ודרכה להתערות בחברת ה"עולים הוותיקים".הנה לפנינו שיר , מעליית האתיופים למדינה:
השיר הבא נכתב בעקבות מבצע "משה" ומבצע "שלמה" שבהם הועלו יהודי אתיופיה לישראל. עדה זו שהשתמרה בצורה מופלאה, יותר מאלפיים שנה, שמרה על הגחלת היהודית בתפילה, בחלום בשיר ובתקווה לגאולה. שיר זה בוצע לראשונה על ידי מקהלת ילדים אתיופיים, "מקהלת שבא", בניהולו של שלמה גרוניך.
המילים הם של :חיים אידיסיס
הירח משגיח מעל,
על גבי שק האוכל הדל.
המדבר מתחתי, אין סופו לפנים
ואימי מבטיחה לאחי הקטנים:
עוד מעט, עוד קצת,
להרים רגליים,
מאמץ אחרון לפני ירושלים.
אור ירח, החזק מעמד,
שק האוכל שלנו אבד,
המדבר לא נגמר, יללות של תנים
ואמי מרגיעה את אחי הקטנים:
עוד מעט, עוד קצת,
בקרוב נגאל
לא נפסיק ללכת,
לארץ ישראל.
ובלילה תקפו שודדים,
בסכין, גם בחרב חדה,
במדבר דם אמי, הירח עדי,
ואני מבטיחה לאחי הקטנים:
עוד מעט, עוד קצת
יתגשם החלום
עוד מעט נגיע
לארץ ישראל.
בירח דמותה של אמי,
מביטה בי אמא, אל תעלמי,
לו הייתה לצידי,
היא הייתה יכולה,
לשכנע אותם שאני יהודי.
עוד מעט, עוד קצת
יתגשם החלום
עוד מעט נגיע
לארץ ישראל.
אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
