חלומות - פרשת מקץ
אלהים שלי רציתי שתדע חלום שחלמתי בליליה במיטה ובחלום ראיתי...כל אדם ואדם חולם הן בשינה והן ביקיצה...כל אדם חולם להגיע לשאיפה שלו, ושאיפת כל אדם היא...פרנסה זוגיות ובריאות...ומכיוון שעד היום הזה כולם סובלים מפרנסה זוגיות ובריאות נאמר: "וישלח ויקרא את כל חרטומי מצרים ואת כל חכמיה – ואין פותר אותם לפרעה". השאלה היא: מי יכול לפתור את החלום של פרעה: פרנסה, זוגיות ובריאות בימים הקשים האלו?!...
פרעה = ראשי העם – מודעות הגוף.
חרטומים = הרפואה, הפסיכיאטריה, הפסיכולוגים, הסופרים והפרשנים...
חכמים = דת, מדע וקבלה.
הנה החלום שכל הפרעונים רואים את זה, דהיינו, ראשי העם והעם. שלושה ימים משתוללת המלחמה בדרום, הרוגים ופצועים משני הכוונים, ילדים שמקבלים את הפחדים האיומים שילווה אותם כל ימי חייהם. ראשי העם אישרו את צו שמונה כדי להגדיל את מספר ההרוגים...בתי חולים מלאים, מחלקות הסרטן תפוסה מלאה, בתי חולים לחולי נפש לא מקבלים חולי נפש והכדורים הפסיכיאטרים והרטלין - שוק שחור. המצב הכלכלי מתדרדר ביקום וכל יום אנשים מתפטרים ומכריזים על מיתון מחריף דבר שמגדיל את החרדה וצריכת הכדורים. הזוגיות מתערערת בן הזכר לזכר ונקבה לנקבה ובן זכר לנקבה, כך שהחלומות של כל אדם ואדם מתנפצים שנאמר: "וייקץ פרעה, והנה חלום".
איך אנחנו פותרים את הבעיה הזו?...שואל פרעה את החרטומים ואת החכמים, כאשר החרטומים והחכמים עונים את תשובותיהם, פרעה טוען: "ואין-פותר אותם לפרעה"?...השאלה הנשאלת היא: הרי פרעה חלם חלום והחרטומים והחכמים פותרים לו את החלום, איך יכול להיות שפרעה טוען שזה לא נכון?...מה ידע פרעה שרצה שיאשרו לו החרטומים והחכמים שנאמר: "ויהי בבוקר ותפעם רוחו"...
כאשר החרטומים (הרפואה, הפסיכיאטריה) והחכמים (דת, מדע וקבלה) מספרים לפרעה את פשר החלום, הם לא מראים לפרעה כתבים שעומדים במבחן המציאות, הפסיכיאטריה לא יודעת את הרוח, וכל אחד ואחד שפועמת בו הרוח מיד הוא לא מציאותי ומקבל כדורים...החכמים מספרים לפרעה על כוחות עליונים, אורות, הקב"ה, בורא עולם, שליחת חלליות לירח...כל זה בעיני פרעה מיסטיקה...הרי נאמר: "ופרעה לא ידע את יהוה אלוהי ישראל"...פרעה יודע את אלהים אבל הוא לא יודע את יהוה...כך שכל החרטומים והחכמים מספרים לפרעה מה הוא יודע ולא מספרים לפרעה מי נתן לו לדעת...על כן פרעה טוען: ""ואין-פותר אותם לפרעה"?...כולם מדברים מיסטיקה ואף אחד לא יודע: מה זה להיות נמצא?...או לחילופין, כיצד לפתור לכל אדם ואדם את חלומו שהוא: "זוגיות, פרנסה ובריאות".
"ויהי מקץ שנתיים ימים"...מדוע הכתוב מציין את השנתיים ולא מספר אחר?!...ויקח אדוני יוסף אותו ויתנהו אל בית-הסוהר, מקום אשר אסורי המלך אסורים, ויהי-שם בבית הסוהר...שנתיים ימים הונח יוסף בבית הסוהר כאשר אין עוול בכפו שנאמר: "עדיך אלף עבריינים מסתובבים חופשי מאשר אחד שיושב ללא עוול בכפו". מה עבר על יוסף בבית הסוהר שנתיים ימים שנאמר: "איני יודע אם החוקים טובים. איני יודע אם טועים. כל שאנו יודעים, השוכבים בכלא כי הקיר חזק, וכל יום הוא כמו שנה, שנה ארוכת ימים (אוסקר וילד). והנה שר המשקים מספר לפרעה על ילד עברי שיושב בבית סוהר שהוא מבין בפתרון החלומות ונותן את עצמו כהוכחה, דהיינו, דבר שעומד במבחן המציאות. פרעה מיד ללא היסוס: "וישלח פרעה ויקרא את יוסף, וירצהו מן הבור, ויגלח ויחלף שמלותיו ויבא אל פרעה"...
ספרי "מלחמת הרוח בחומר" מראה לכם את התקופה שנאמר: "ויהי מקץ שנתיים ימים"...מה עבר על יוסף (חיים) בבית הסוהר ואיך לימדו אותו בתקופה הזו איך לפתור את החלום של פרעה ובכך יכול לפתור לכל אדם ואדם על פני היקום את חלומו: "פרנסה בריאות וזוגיות" וכל המלחמות והמחלות וחלום פרעה ייפתר. מכיוון שהמקום שהיה בו יוסף (חיים) זה נקרא: " מקום אשר אסורי המלך אסורים". מי הוא המלך? שנאמר: "מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא".
כל אדם ואדם שנכנס לחלום בחייו כגון: מחלת סרטן, אירוע פסיכיאטרי, כניסת רוח לגופו...מוציא ספר ומספר כיצד יצא מן החלום ופותח חוגים וסדנאות ומלמד כיצד יוצאים מן המחלה...אבל אף אחד מהם לא כותב ולא מלמד כיצד לא נכנסים למחלה...כך שכאשר אני נכנסתי לחלום שנאמר: "מקום אשר אסורי המלך אסורים". אני כותב בספרי מה זה מחלה וכיצד לא נכנסים למחלה...כך שהיום כל בני האדם נמצאים במחלה סופנית שנקראת מוות, ובספרי אני מראה כיצד פותרים את המחלה הזו, כך שכאשר פתרנו את המחלה הסופנית שנקראת מוות כל המחלות ביקום מתבטלות וכל המלחמות מתבטלות שנאמר: "ברוך אתה יהוה מחייה המתים". ומי יכול להלל את הקדוש ברוך הוא שנאמר: "כל הנשמה תהלל יה"...רק כל יכול להלל את יה. כל נקרא: "יוסף הצדיק שהוא הנקודה המרכזית שהיא נותנת מזון, בריאות וזוגיות לעולם".
כאשר יוסף מסביר את זה לפרעה ומראה לו את ההוכחות שעומדות במבחן המציאות שמונצחות בספר: "מלחמת הרוח בחומר" פרעה טוען: "ויאמר פרעה אל-עבדיו: הנמצא איש כזה אשר רוח אלהים בו? היום הזה כאשר כל אדם ואדם המודעות, התרבות שנמצאת בגופו היא מודעות של עבדים, דהיינו, מודעות הגוף שנקראת מתמטיקה (מיסטיקה) שייגש אל כל עבדיו, דהיינו, לכל חכמי הדור ולרופאים שנקראים: "חרטומים וחכמים" וישאלו אותם: "הנמצא איש כזה אשר רוח אלהים בו"?...אנשי הדת והקבלה טוענים: אלהים (86) = הטבע (86) וכולם טוענים שהם התעלו מעל הטבע, דהיינו, שהם התעלו מעל אלהים, אבל הם לא יודעים לספר לנו מי זה אלהים...אלו החרטומים וחכמי פרעה...אבל פרעה טוען לאחר שקרא את הספר ואת הממצאים שעומדים במבחן המציאות: "ויאמר פרעה אל-יוסף: אחרי הודיע אלהים אותך את-כל-זאת, אין-נבון וחכם כמוך".
את = רוח הקודש.
כל = הנקודה האמצעית.
זאת = המלכות שכלולים בה כל הדינים.
פרעונים – עד גיל 50 גם אני הייתי פרעה כמותכם, ולא היה אחד מבריאת העולם ועד היום הזה שלא היה פרעה, דהיינו, גם האדם הראשון היה פרעה. כל ספרי הצדיקים שאנחנו קוראים מראים לנו איך יצאו ממודעות פרעה למודעות הקדוש ברוך הוא. אבל אף אחד לא מספר לנו מה עבר עליו מיום לידתו עד שקיבל את מודעות הקדוש ברוך הוא ולא מראה לנו הוכחות שעומדות במבחן המציאות. היום בספרי "מלחמת הרוח בחומר" הוא ספר ללא סודות, הוא ספר שמראה את כל הסודות של פרעה, וסודות של פרעה נמצאים רק בבית הסוהר. "שם בנקודה הנמוכה ביותר אתם רואים את המקום הגבוה ביותר". שם רואים את צורתם של כל המנהיגים שלנו. שם נמצאים שבע הפרות שמנות וטובות – ושם נמצאים שבע הפרות הרזות והרעות, דהיינו, שם אנחנו יכולים לדעת את הטוב והרע. כך כאשר הייתי שם חלום פרעה זה היה החלום שלי ורק לאחר שפתרתי את החלום, דהיינו, עשיתי את שניהם ל – 49 שעל זה נאמר: "קח את המטה אשר בידך". כך שביד ימין נמצאים שבע השמנות טוב וביד שמאל שבע הרזות רע, שהם נקראים זכר ונקבה. ובצווי: "והייתם שניכם לבשר אחד" חיברתי את הימין לשמאל והשמאל לימין שזה "המטה" שזה נקרא: הנקודה האמצעית – יוסף הצדיק - ברית הקודש – שמיני עצרת. וכל זה בהוכחות שכל אדם ואדם יכול לראות אותם בעינו הגשמיות כך שזה לא – מיסטיקה.
"אם כל אדם ירשום לעולם את האמת של תורתו – החורבן יפסיק" – המשיח.
"הפצת האור - הדרך לאמת"מנהל אתר:www.haimshlomo.co.il
0544-898547 03-9322192
"התורה שומרת על האדם רק כאשר האדם מוותר על התורה" - המשיח.
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
|
כלים שימושיים למאמר: |



