מעמד הר סיני
מעמד הר סיני, הוא המעמד דתי נבואי, והינו כינוי למאורע ההתגלות של אלוהים לבני ישראל בעת מתן תורה, שהתקיים על הר בחצי-האי סיני. מעמד זה תואר במקרא כמאורע השיא של יציאת בני ישראל ממצרים
מעמד הר סיני חל לפני 3300 שנים , "בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים". יציאת מצרים חלה בחודש ניסן, מכאן שמועד מתן תורה הוא חודש סיוון.
למעמד-הר-סיני אין מקבילות בשום אומה ולשון. כל הדתות והאמונות מבוססות על 'נביאים' שראו דברים או שמעו קולות או חלמו חלומות וכיוצא-בזה. היהדות ,היא האחת והיחידה ,שבפיה תיאור מפורט על התגלות אלוקית שאירעה לעיני כל עם ישראל, ומכאן כוחה המיוחד של דת-ישראל.
ארבעים ותשעה ימים, אחרי שיצאו ישראל ממצרים, החלו להכין עצמם למעמד זה, וביום השלישי ,נאספו סביב הר סיני לקראת ההתגלות האלוהית, אך הוזהרו שלא לעלות בהר ואף לא לנגוע בקצהו.
התגלותו של אלוהים על ראש הר סיני לוותה בענן כבד, ברקים, קולות, קול שופר, אש ועשן והשמעת הדברות בדיבור אלוהי: "משה ידבר והאלהים יעננו בקול:". תגובתם של ישראל למעמד ולקול אלוהים הייתה בהלה ופחד. הם נעו והתרחקו מההר וביקשו ממשה שיתווך בינם לבין אלוהים, פן ימותו למשמע קולו. כבוד אלוהים חפף על ראש הר סיני שבעה ימים, ונראה כאש אוכלת.
מתואר גם טקס כריתת ברית בין ישראל לה'. במהלכו בונה משה מזבח, ושנים עשר מצבות עבור שנים עשר השבטים בתחתית ההר ומעלה קורבנות פרים. הוא מקריא לעם מתוך "ספר הברית" את עשרת הדיברות,והעם נענה ואומר כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע.
לאחר המעמד עולה משה להר סיני לארבעים יום ולילה, לאחר שהוא נראה כמתעכב ולא ברור לעם מה סופו, חושש העם שמא משה מת ומבקש מאהרן הכהן תחליף למשה,את עגל הזהב,אהרון נענה להם ומבקש שיביאו לו את תכשיטי הזהב שלהם מאוזני הנשים, הבנים והבנות, והוא יוצק ממנו עגל זהב, אשר העם עובד לו בפולחן ובריקודים.
משה יורד ושובר את שתי לוחות הברית שהביא עמו, ולאחר מכן עולה שוב ומקבל לוחות אחרים.
התורה עצמה מודעת לאפשרות שאדם בעל כאריזמה ויכולת-השפעה על אנשים יבוא ויציג את עצמו כ'נביא' ,ויוליך אחריו את הציבור. היא עצמה מזהירה מפני אפשרות כזאת. משום כך לא רצה הקב"ה לבסס את התורה רק על נבואת משה-רבנו, אלא נתגלה בכבודו ובעצמו אל כל אחד ואחת מבני-ישראל ובמעמד נשגב ואדיר השמיע את דברותיו לעיניהם ובאוזניהם .חז"ל אומרים, שגם נשמותיהם של בני הדורות הבאים נכחו במעמד הר- סיני.
מעמד הר-סיני קיבל אופי של אירוע היסטורי, אשר לו היו שותפים מיליוני בני-אדם. הוא אינו תלוי באמונה באיש פלוני או אלמוני, אלא בעדות היסטורית מפורטת לפרטי-פרטים המועברת מאב לבנו לאורך הדורות. דבר כזה אין שום אפשרות לפברק ולהמציא, במיוחד אם מביאים בחשבון את העובדה, שמעמד הר-סיני אינו סתם אירוע וסיפור יפה, אלא יש לו היבטים מחייבים המקיפים את כל חיי האדם. איש לא היה מאמין בו אילו לא התרחש. כל זה עושה אותו בלתי-ניתן לערעור.
כתוצאה מתוקף זה שבמעמד הר-סיני יכולה התורה לתת לנו כלל: שאם יבוא ביום מן הימים נביא או חולם-חלום ויחולל אותות ומופתים מופלאים ביותר, ויציג את עצמו כמי שהקב"ה דיבר עמו, אלא שהוא יאמר דבר הסותר במשהו את התורה שניתנה לנו בהר-סיני - יכולים אנו להיות בטוחים ששקר הוא דובר. כי התורה הזאת שניתנה לעיני כולנו היא-היא דבר-ה' שלא ישתנה ולא יומר לעולם.
מעמד הר סיני / אלמונית
ביום בו נהיינו- לעם נבחר,
היינו כולנו- לרגלי ההר.
השמים האדימו ומתוכם ענן,
ברקים, אש ותימרות עשן.
במו עינינו ראינו: "את הקולות,"
נשמות ישראל- קטנות וגדולות.
אותיות- א', ב'- נעו במחולות,
יחדיו חדרו אל תוך הלבבות.
כאיש אחד בלב אחד- קיבלנו תורה,
אשר מאירה פנינו וכולה אורה!
אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
