משה רבינו
למשה רבנו, נודע מקום מיוחד במינו בשל התפקיד הרב-ממדי שמילא. משה היה המנהיג הלאומי הגדול, שהפך עם של עבדים לאומה. משה היה גם המנהיג הדתי הגדול, שקיבל את התורה מה' והעבירה לעם ישראל.היה גדול הנביאים שקמו לישראל, גואלם של ישראל ממצרים,באותות ובמופתים;
לפי המסורת הוא נולד בז באדר.הוא הנהיג את בנ"י במדבר ארבעים שנה, והוליכם עד לערבות מואב - על גבול הארץ המובטחת. הוא מוסר התורה במעמד הר סיני, וממכונניה העיקריים של הדת היהודית.האמונה בנבואתו של משה היא העיקר השביעי בשלושה עשר העיקרים של האמונה היהודית. לפי המסורת כתב מפי ה' את חמשת חומשי התורה.
משה עשה את האמונה המונותיאיסטית באל אחד ויחיד, לנחלת עם שלם. הוא גם העביר להם יסודות נוספים של התורה - החרות האישית של האדם, אהבת האדם, הצורך בעזרה לעני ולחלש, הבחירה החופשית, שכר ועונש והאפשרות של החוטא לחזור בתשובה. משה נתן לישראל ולעולם כולו את תורת האלוהים. משה קבע את אורח חייו הדתי, הלאומי והחברתי של העם כולו לכל דורותיו.
בת פרעה קראה את שמו משה מפני שהיא משתה אותו מן היאור - "כי מן המים משיתיהו" . השם 'משה' הוא גם שם מצרי (שפירושו "בן"). במסורת היהודית יוחסו לו שמות נוספים, אך 'משה' נותר בחיבורים היהודים השונים לאורך הדורות השם בעל המשמעות העיקרית.
לידתו של משה הייתה על רקע שעבודם של בני ישראל במצרים, המגיע לשיא בגזירתו של פרעה - "כל הבן היילוד היאורה תשליכוהו".
בזמן הזה, נולד משה לעמרם ויוכבד בני שבט לוי, והוצפן שלושה חודשים מפחד המצרים. משראתה אמו שאין עוד אפשרות להחביאו, היא מניחה אותו בתיבת גומא, בסוף שעל שפת היאור. בתו של פרעה רואה אותו שם, חומלת עליו, ולוקחת אותו אתה לארמון המלך.
אחותו של משה, מרים הנביאה, מציעה לבת פרעה שתמצא לה מינקת מן העבריות, הלוא היא יוכבד האם, ובעצם מחזירה אותו באופן זמני לחיק המשפחה המקורית.
את ימי ילדותו ונערותו, בילה משה בבית פרעה. הוא היה כבד פה. לכן,ה' מחלק תפקידים למשה ולאהרן: משה צריך להעביר לאהרן את דבר ה', ואהרן צריך להיות דובר -ולהעביר את הדברים ליעדם,מאוחר יותר כשיוציא את בני ישראל ממצרים.
לפי האגדה,משה לקח את כתרו של פרעה ורצה להרגו, ואז הציע יתרו כי ישימו לפניו גחלים ויהלומים לראות אם יש בו דעה או לא. ומשה רצה לקחת יהלומים ובא מלאך והסיט את ידו ולקח גחלת ואז נהיה כבד פה וכבד לשון.
משגדל משה בבית פרעה, יצא יום אחד וראה איש מצרי מכה איש עברי מאחיו. משה הרג את המצרי וטמן אותו בחול. ביום אחר רואה משה שני עברים נצים האחד עם חברו, ומתשובתם לנזיפתו, מתברר לו שעובדת הריגתו את המצרי נתגלתה.
פרעה שומע על כך ומבקש להמיתו, ומשה נמלט מפניו למדין. במדיין המשיך משה בקו האופייני לו; בראותו לצד הבאר את בנות יתרו, כהן מדין, והן מגורשות על ידי הרועים, הוא הושיע אותן והשקה את צאנן.
בעקבות זאת התקבל משה בכבוד מלכים אצל יתרו, אשר נתן לו את ציפורה בתו לאישה. למשה נולדו שני בנים - גרשום ואלעזר.
משה הפך לרועה הצאן של יתרו במדבר, וכך לאחר שנים רבות הוא מגיע אל מחזה מופלא: שיח סנה שבוער ולא מתאכל (הסנה הבוער). אז נגלה אליו האל לראשונה ומבשר לו ,שהוא אשר יושיע את ישראל מצרתם. משה הטיל ספק ביכולתו לכך, ואף התווכח עם האל וביקש ממנו אותות ומופתים שיאמינו לו, אך בסופו של דבר הוא יוצא לתפקיד שנועד לו. כמענה לטענתו שהוא סובל מגמגום, ממנה לו האל את אחיו הבכור אהרן לדובר.
בגיל שמונים הגיע משה למצרים, והתחיל בסדרת פניותיו אל פרעה ובעשר המכות, שבסופו של דבר הובילו ליציאת מצרים.
לאחר ששב משה למצרים, תבע משה מפרעה לשחרר את עם ישראל, וכשפרעה סירב, ניחתו עליו עשר מכות. לאחר המכה העשירית, מכת בכורות, נעתר פרעה לשחרר את עם ישראל שיוצא אל המדבר. גם לאחר שיצאו בני ישראל ממצרים רדפו המצרים אחרי בני ישראל ואז כאשר מרכבות פרעה רדפו אחרי בני ישראל,השם הורה למשה להטות את ידו על הים. המים נבקעו לשנים וכך יכלו בני ישראל לחצות את ים סוף. כאשר ניסו המצרים לחצות, הטה משה שוב את ידו, והמים חזרו למצבם הראשוני והמצרים טבעו.
לאחר שבועות ספורים הגיע העם למעמד הר סיני ובו הוריד משה לבני ישראל את התורה. מתן תורה נחשב מאז לאחד מן המעשים המכוננים של משה ושל העם.
משה מתואר כגדול הנביאים, היחיד שה' דיבר אתו פנים אל פנים. למרות מעלתו העליונה מתואר משה כ"עניו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה". הוא מתווך בין העם לאלוהיו ומתפלל עבורו בעת צרה. בשל טעותו ב"מי מריבה" ,נגזר עליו שלא ייכנס לארץ ישראל.
משה מת לאחר שראה את הארץ המובטחת לעמו מפסגת הר נבו,אליה לא בא, והוא בן 120 שנה - "ולא ידע איש את קבורתו עד היום הזה" .המסורת מציינת את יום הולדתו ואת יום פטירתו בתאריך ז' אדר.
אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
|
כלים שימושיים למאמר: |



