היכן אנחנו נמצאים?...
שאיפתו של כל אדם היא לדעת...כך שברגע שאין לאדם גבעה נוספת אליה יכול לטפס הוא רואה את אפסותו...בנקודה הזו האדם מפתח שתי תכונות שמוליכות אותו לסוף חייו, אמונה ותקווה...כאשר קלו הקיצים מגיע מורה הדרך שמראה את הדרך למי שרוצה לראות את הדרך... השאלה היא : מי רוצה לצאת מהאמונה והתקווה ולקבל תמורתה חיי נצח?!...
"וירא אליו יהוה באלני ממרא, והוא ישב פתח-האהל כחם היום". כך מתחילה פרשת השבוע "וירא" בראשית י"ח פסוק א'. כל אדם ואדם שיסתכל בכל ספרי ההיסטוריה ובכל הפרשנים והסופרים שנמצאים בימנו שיכול לאמור לנו במציאות שאנחנו חיים: "למה התכוון המשורר באמרו וירא..."?
"הילכו שתיים יחדיו בלתי אם נועדו"? אנחנו רואים פגישה בן יהוה לבן והוא, השאלה הראשונה שאנחנו צרכים לשאול את עצמנו היא: "מי תכננן את הפגישה הזו"? דוגמא: כאשר אנחנו צריכים להגיע למומחה אנחנו מתחלים לברר מי המומחה הטוב ביותר בתחום שאנחנו בודקים, לבסוף אנחנו מגיעים לאדם מסוים שאכן הוא מכיר מומחה טוב מאוד והוא מפנה אותנו אליו וממשיך ומוסיף תאמר למומחה שפלוני שלח אותי...
"מדוע נפגשו באלני ממרא"? כאשר אנחנו קובעים שמות לרחובות ולמקומות אנחנו נותנים שם של אדם שאכן הוא טרם למדינה במשך חייו...כך אנחנו רואים שמות רחובות: רחוב ויצמן, טרנחובסקי, ארלוזרוב...או שמות של מקומות: מכון וייצמן, בי"ח יצחק רבין...כך שכל שם יש עליו ספרות בהיסטוריה על פעולת חייו...ממרא...הוא שפנה והוא שיזם את הפגישה בן שתי מודאויות והוא אשר הסביר שאכן כדאי לבוא וללמוד ולדעת על מה הפגישה אמורה להיות...
ממרא – האות הראשונה מ' מראה לנו את הארבעה המילים שקיימים במשפט: "וירא אליו יהוה באלני ממרא"... האות השנייה מ' מראה לנו את שבכל מילה ומילה קיימים בה ארבע אותיות, כך שאם נכפיל (היתוך וביקוע) את ארבע המילים בארבע האותיות נקבל את הספירה 16 שהם אותיות ו"י ובחיבור לשאר האותיות שנמצאות במילה ממרא שנותרו שהם "רא" נקבל את המילה: "וירא". כך שאותיות "באלני" הם אותיות "באילן" שנאמר: " אבל כל שמעשיו מרובים מחכמתו למה הוא דומה, לאילן שענפיו מועטין ושורשיו מרבין שאפילו כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו ואין מזיזות אותו ממקומו." כך שהמשפט: ""וירא אליו יהוה באלני ממרא" שהוא מכיל 21 אותיות (אהיה) הוא מקבל משמעות אחרת והיא: "וירא באילן" שהוא מחזה מקביל למחזה משה רבנו שנאמר: "הסנה בוער ואינו אוכל"...
"והוא ישב פתח-האהל כחם היום". מי זה והוא? במקרא הזה השם שמדובר עליו זה אברם, כך שכל אדם ואדם על פני היקום יכול להיות אברם. הפעולה שעשה אברם לפני המחזה הוא ישב בפתח האוהל, המשמעות, הוא יצא מעצמו והשאיר את כל הדברים שהוא יודע מאחוריו, דהיינו, הוא הולך ללמוד דבר חדש מבלי להתחשב במה שהוא יודע. מה היה יודע לפני שיצא מעצמו? "כחם היום". שהם אותיות: "חכם היום". דהיינו, כל חכמי הדור שנמצאים היום על פני היקום, וכל אדם ואדם הוא חכם שנאמר: "ולא עם הארץ חסיד". כך שכאשר לומדים דבר חדש אנחנו חייבים להיות בקשב וריכוז גבוה ולאחר מכן לתת החלטה שאם אכן הדברים האלו טובים יותר ממה שאנחנו היינו יודעים לפני כן...כך שמספר המילים במשפט הזה הם 6 כנגד שישה ימי הבריאה שזה נקרא העולם הזה והפנימיות של המשפט הם מספר האותיות שהם 21 (אהיה). כך שהפרשה מראה לנו כיצד אנחנו מחברים את העולם הזה והעולם הבא לאחד...
"וירא אליו יהוה באלני ממרא" – מספר המילים הם חמש כנגד חמישה חומשי תורה וכנגד נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה. כאשר מספר האותיות הוא 21 כנגד אהיה שלחני שזה מודעות "הדעת".
"והוא ישב פתח-האהל כחם היום". מספר המילים במשפט הם 6 כנגד ספירת הגוף שהיא האות ו' כאשר הפנימיות של המשפט הוא מספר האותיות שהוא 21 .
כך שאם נחבר את מספר המילים של כל המשפט נקבל את המספר 11 שהם אותיות ו"ה , שזה נקרא עץ הדעת. ואם נחבר את האותיות בכל המשפט נקבל 42 שהם מ"ב. כך שאם נדע בדעת את הפרשה הזו שזה הניסוי ה -10 של אברם "עקידת יצחק" אנחנו נקבל את כבודו. כך שאותיות כבודו הם: 20+2+6+4+6= 38 ומחברים אליהם את 4 אותיות של השם הקדוש "יהוה" ומקבלים מ"ב שנאמר: "ברוך יהוה ממקומו".
סיכום
לפני שש שנים לא ידעתי מילה אחת ממה שכתבתי עד לנקודה הזו. אבל מצד שני חייתי בעולם שאני בראתי אותו שיכול להראות בעיני אדם אחר כעולם טיפשי, דהיינו, לא עומד במוסכמות החברה. כך חייתי במשך 50 שנה שבמשך 50 שנה יצרתי לי אוהל משלי, דהיינו, הבועה שאני חי בה. בשנות ה -50 נכנסתי לעולם אחר, לעולם הדין שבוא הייתי קיים. כאשר נפגשו דין בדין נוצרה מלחמת מוחות ששני הדינים ביקשו חסדים...40 חודש במקום חשוך אל שם התבצעה "עקידת יצחק", דהיינו, עקידת הדינים שאנחנו נמצאים בהם שנאמר: "אשרך קשרי שין קשרת". כך שאני אומר לכם היום שאם לא למדתי את מה שלמדתי במשך 50 שנה לא יכולתי לעמוד מול "עקידת יצחק". כך שכל אדם ואדם צריך לדעת שכל מה שעשה עד היום הזה, דהיינו, את צורת החיים שהוא חי, הבועה שהוא נמצא בה. זה העולם שימשיך להישאר בו וכל העולמות מסביב יכנסו לעולם שלו, כך שמה נשאר לו לעשות הוא להעצים את העולם שהוא ברא, דהיינו, "להתחיל לדעת מדוע הוא עשה את מה שהוא עשה". שזה נקרא תיקון עולם. וכאשר הוא מתקן את עולמו הוא מתחיל לקבל את מודעות "בורא עולם". היום כל היקום נמצא במודעות: "נפש חיה" וממנה אנחנו מתחלים להתפתח, דהיינו, אנחנו מתחלים ללמוד את הנפש. הנפש שלנו יצרה את מה שיצרה כך שאם נדע בדעת מדוע יצרה את מה שיצרה, אנחנו מתחלים לעלות לכוון דרגת חיה, שהיא מודעות העיניים, דרגת חכמה. וכאשר אנחנו מגיעים לדרגת חכמה על האדם הזה נאמר: "וידע האדם את נפש בהמתו".
כל חיי כתובים בספר אחד "מלחמת הרוח בחומר" שבוא אני מראה שבתנאים ללא תנאים במשך 40 חודש ללא עזרה, אני נלחם את מלחמתי כדי לדעת מה רואות עיניי. הספר מראה את הידע שאני יודע היום שהוא שליש ממרכיב הספר, והיתרה מראה את הדרך שבה עברתי כדי לקבל את השליש הנותר. "כך שהדרך חשובה יותר מן ההשגה – וכך כל אדם ואדם צריך לראות את זה".
יהוה – משמעות ארבע האותיות האלו הם: "בניית בית המקדש השני והראשון" שזה כל אדם ואדם על פני היקום מחפש את זה. שהיום המעצמות העל דת, מדע וקבלה, שכל כוחם ומאודם וכל כספם מושקע בשאלה: "כיצד לחבר את הראש לגוף"? כך שמי שהצליח לחבר את הראש לגוף נקרא: "מודעות ישראל – לי ראש". ובזה תמה המלאכה והאדם נכנס למודעות: "ובלע המוות לנצח", דהיינו, תחיית המתים.
דעו: מי שלא נותן לרצון לרצות זה הרצון כך שעלינו להיות גיבורים כדי לנצח את הרצון שנאמר: "מי הוא הגיבור - הכובש את יצרו".
כחם היום = חכם היום, דעו: "אם חכמתכם אינה יכולה לעמוד במבחן המציאות הרי על זה נאמר: מה יועילו חכמים בחכמתם".
עם ישראל דעו: "המשיח תפקידו הוא לאחד את האש, מים ורוח לאחד, דהיינו, את הדת (אש) המדע (מים) וקבלה (רוח) ולהביא את כל עם ישראל בפרט ואת היקום בכלל למודעות: "ורוח אלהים מרחפת על פני המים"...שנאמר: "קדוש (אש) קדוש (מים) קדוש (רוח) יהוה צבאות מלוא כל הארץ כבודו".
"אלה הם סודות היקום בפני כל היקום"
"הפצת האור - הדרך לאמת"מנהל אתר:www.haimshlomo.co.il
0544-898547 03-9322192
"כי השלום הוא מאת האלהים, ולא אף אחד עוד מלבדו" - המשיח.
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
|
כלים שימושיים למאמר: |



