הקב"ה שם מחסומים וגדרים לשמור על הלשון: את השיניים ואת השפתיים שתי חומות בצורות היכולות לסגור על הלשון. אך חומות אלו יכולות בנקל להתמוטט אם לא יודעים כיצד לשמור עליהן ועל האדם לשלוט עליהן.
המגיד מדובנא בספרו "אהל יעקב" מסביר את העניין עפ"י משל:
משל לשני שכנים עניים, אחד מהם היה חוטב עצים והשני היה גנב, והיו לזה בנות ולזה בנות.
כאשר הגיעו בנותיו של חוטב העצים לפרקן השיא אותן אביהן ברוב פאר והדר, ואילו הגנב לא היה לו ממון להשיא את בנותיו ונשארו בתולות זקנות.
הפציר הגנב בשכנו שיסביר לו איך הצליח להשיא את בנותיו ולתת להן נדוניא, בשעה שהוא עני ואביון כמוהו?
השיב לו חוטב העצים, שמנהגו הוא שבו שנולד לו ילד, עושה לעצמו תיבה קטנה (קופה) סגורה במסגר, ויום יום הוא נותן בתוכה אגורה אחת, ועד שיגיע לפרקו כבר יש לו עבורו כל צרכי הנישואין. חוטב העצים הציע לשכנו שיעשה כן גם הוא, דהיינו שיעשה ארגז קטן סגור במסגר וייתן בתוכו מידי יום מטבע עד שיתמלא.
כששמע הגנב את דבריו ואת עצתו, צחק מאוד ואמר: "העצה הזאת טובה רק עבורך, כי כאשר תיתן את המטבע לתוך הארגז הסגור, יהיה מונח עד שיגיע הילד אל פרקו, ואין חשש שתפתח אותו לפני הזמן גם אם תהיה דחוק, אבל אנכי הלא גנב אני, ואני פותח מסגרות נעולות אשר סגרו אחרים, וכל שכן מסגר קטן זה אשר אני עשיתיו, שבוודאי שאני אפתח אותו כאשר אהיה דחוק לכסף".
והדברים ברורים: מי ששומר על תורה ומצוות יכול לעשות לעצמו מסגרת גם לפיו, והוא בוודאי גם יוכל לשמור אותו. אך מי שעובר על מסגרות אשר גדרה התורה, גם את שתי החומות הבצורות הבאות להגן על הלשון ישבור בקלות (אור דניאל).
היום שהדור הולך ופוחת,גם שומרי תורה וגם מי שלא שומר-מדבר לשון הרע.
בעיקר אנו רואים זאת בעיתונות ובכלי התקשורת שהם ביטוי רחב של לשון הרע חסר המעצורים בין אדם לרעהו.
אברהם פריד שר את דברי רבי אלימלך מליזנסק ,בשירו אדרבא:
אדרבא,
תן בלבנו שנראה כל אחד מעלות חברינו ולא חסרונם
ושנדבר כל אחד את חברו בדרך הישר והרצוי לפניך,
ואל יעלה שום שנאה מאחד על חברו חלילה...
ותחזק אותנו באהבה אליך
כאשר גלוי וידוע לפניך שיהא הכל נחת רוח אליך...
אמן כן יהי רצון!!!
לשון הרע היא כשפיכות דמים, וכואבת לאדם עליו היא מדוברת,יותר מהמכה הפיזית.יש החוברים יחד- כשהמכנה המשותף בינהם, הוא שיחה על אחרים-דבר הגורם למרכלים תחושה ש"הם בסדר".
מה קורה לאדם המוכפש?איך הוא חש?
למילה יש ערך רב -וכדאי. כמו בסיפור, שכל אחד ידע לשמור על המילים בפיו -ולהוציא רק את הטובות שבהם, כי מלבד להשפעה המידית -יש להם השפעה אנרגטית על האדם עליו מדברים וכן על המדבר וכן גם על שומע דבר הרכיל.
אז בואו נקבל את הצעתו של הרבי אלימך ונדבר אך ורק טוב זה על זה.
לפחות נשתדל... אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
