אמיר הלמר בכתבתו אומר כי"חוק זה מבוסס על העובדה שתבונת הטבע מתפקדת בקלות נטולת מאמץ ופטורה מכל דאגה. העיקרון המבוסס על אי ההתנגדות. הרמוניה ואהבה. חוק זה אנו לומדים מן הטבע, ובאמצעותו אנו מגשימים את כוונותינו בקלות.
הרב מיכאל לייטמן "חוכמת הקבלה" - "אין צורך לשנות שום דבר בגשמיות, חוץ מלהכניס בה את התוצאה הרוחנית, שהיינו רוצים להשיג על-ידה. הפעולה הזאת פשוטה מאוד, ורק נדמה לנו שצריך לסובב בשבילה את כל העולם. לא מן הסתם נכתב: "עולם כמנהגו נוהג".
מה שצריך להוסיף לא דורש מהעולם שום מאמץ, לא בכסף לא במשאבים ולא בפיתוח מערכות, אלא מאמצים קלים מאוד".
כפי שהטבע פועל מתוך העיקרון הזה, לדוגמא: העשב שאינו מתאמץ לגדול, הוא פשוט גדל. הדגים שאינם מנסים לשחות, הם פשוט שוחים ופרחים אינם מנסים לפרוח הם פורחים. גם כדור הארץ אינו מנסה לסוב על צירו, מטבעו הוא סובב במהירות מסחררת ודוהר בחלל. כמו שבטבע פרחים לא מתאמצים לצמוח,כך גם שאר הדברים."
אבל בשביל זה אנחנו צריכים ללמוד לקבל את הדברים כמו שהם,ולהפסיק להגן על נקודת המבט שלנו כאילו היא היחידה שקיימת.
בקלף ה"תמימות" של אושו:
אנו רואים איש זקן מקרין עונג של ילד.על אצבעו ישנו גמל שלמה המלך-והם נראים כחברים טובים ביותר.הפרחים הורודים שביבם מסמלים את השחרור,את הרגיעה ואת המתיקות.תמונה של תמימות ופשטות מוחלטת.
אם נרשה לעצמנו להשליך את כל הידע שלנו כגון:שמנו,זהותנו,כל מה שנתנו לנו אחרים-תהיה לנו מהות שונה לגמרי-תהיה בנו תמימות.
התמימות שנובעת מהתנסות עמוקה בחיים.מדמים אותה לילד -אך למרות הכל אינה ילדותית.תמימות הילדים יפיפיה אבל בורה.כשהילד יגדל תמימות זאת תומר לחוסר אמון וספק והעולם יצטייר בעיניו כמקום מסוכן לחיות בו.
תמימותו של הזקן בקלף היא תמימות של אדם שחווה את החיים במלאות,יש בה איכויות של תבונה וקבלה של פלאי החיים והעולם המשתנים.
כשאנו פורסים לבא להתייעץ עמונ פריסה בה מופיע קלף בתמימות אנו מייעצים לו לחזור ולחדד את התמימות שלו,לחזור להתחבר לילד שבתוכו,לתת לעצמו להיולד מחדש.
ויהי רצון שגם אנו נצליח לקבל את הדברים בתמימות מתוך חוכמת החיים שלנו ובפשטות.
אסתי-מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת.
מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר
קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
