פרשת בראשית - בושה
על פי סארטר, הבושה היא חוסר הנעימות הנוצרת מההפיכה לאובייקט. בדוגמה שסארטר מביא להמחשת העניין הוא מספר על אדם המציץ דרך חור המנעול על האנשים שבפנים. במצב זה, האדם הוא הסובייקט והאנשים בהם הוא צופה הם בעיניו אובייקטים. ברגע שמגיע אדם נוסף ותופס את המציץ- הוא מיד הופך לאובייקט וכך נוצרת בו הבושה. על פי סארטר האנושיות הנשללת מהאדם המתבייש היא העצמאות להיות המתבונן ולא האובייקט בו מתבוננים. השאלה הנשאלת היא: אם אנחנו לא מודים בבושה ששלנו האם הבושה לא מתביישת בנו שאנחנו לא מעצמים אותה?!...
בראשית ב' פסוק כה – "ויהיו שניהם ערומים האדם ואשתו ולא יתבוששו".
בראשית ג' פסוק ז – "ותפקחנה עיני שניהם, וידעו כי ערומים הם, ויתפרו עלי תאנה ויעשו להם חגורות".
תגובות אופיינות במצב בושה
תגובות מנטליות·
רצון לברוח ולהתנתק. · רצון להעלם ו"להבלע באדמה" .· שיתוק, בלקאאוט ואיבוד עשתונות. · תחושת שקיפות אישית. "רואים לתוכי". · תחושה של אפסות וחוסר חשיבות. · פסימיות, ייאוש ודיכאון. · כעס ותוקפנות. · יהירות ופרפקציוניזם. · אקסהיביציוניזם .· התמכרות .· פחד קהל .
תגובות פיזיות·
הסמקה. · השפלת הראש. · הורדת המבט וניתוק קשר עין. · נשיכת שפתיים. · דפיקות לב מואצות. · יובש בגרון. · שיתוק. · אלם ולחילופין דיבור תזזיתי או גמגום. · חיוך עצבני או "לבישת מסיכה" אטומה. · הזעה. · גוף נוקשה. · רעידות בידיים. · דקירות לחץ – עקצוצים.
כאשר אדם איבד דבר מסוים ולאחר ידיעתו שהדבר לא נמצא איתו, הוא מתחיל לשחזר היכן היה מיום שהדבר היה איתו עד לרגע שהוא ידע שהדבר אינו איתו ומתחיל ללכת חזרה באותה דרך בתקווה שימצא את האבידה.
נגמרה תקופה מסוימת שהיא תקופת האושר והחיים הטובים שהיא מתוארת היום רק באגדות ובסרטים והיא מסוכמת: " בראשית ב' פסוק כה – "ויהיו שניהם ערומים האדם ואשתו ולא יתבוששו". דהיינו, כל התגובות שהאדם נמצא היום במצב של בושה לא קיימים בו.
"ההשגה היא קלה – האחזקה היא קשה"! עזבנו את שניהם עם האושר הגדול ביותר שהם חיים ללא התסמינים של הבושה ולאחר תקופה חזרו אל שניהם כדי לראות אם עדיין הם חיים באושר, מה רואות עיננו? " בראשית ג' פסוק ז – "ותפקחנה עיני שניהם, וידעו כי ערומים הם, ויתפרו עלי תאנה ויעשו להם חגורות". לקחנו את שניהם לבדיקות אצל אנשי המדע והם התחילו לרשום את מה שעינם רואות ואת מה ששניהם אומרים מה הם מרגישים כאשר הם נמצאים במודעות של בושה. המדע התחיל לרשום את התגובות...והתגובות האלו הם אשר מביאים הרס וחורבן על העולם הזה ולא נותן לבית המקדש להיבנות...
מפסוק ז' חזרנו אחורה ששה פסוקים, כמניין שבעה ימי הבריאה, כדי לדעת מה גרם לשניהם שיצאו מחיי האושר לעולם הבושה והתסמינים והגענו להתחלת המשפט אחרי: "בראשית ב' פסוק כה" שהם ימי האושר שנאמר: בראשית ג' פסוק א': "והנחש היה ערום מכל חית השדה אשר עשה יהוה אלהים"... אנחנו פה רואים מי אשם במצב שהעולם הזה נמצא בו שכולם חיים בבושה ובפחד ומכל התגובות המאפיינות את המצב הזה התגובה האופיינית לערב רב שהם ראשי העם: "חיוך עצבני או "לבישת מסיכה" אטומה".
השאלות הקשות ביותר שעומדת מול דת מדע וקבלה וכל העם הם:
"האם הנחש היה ערום יותר מיהוה אלהים כך שהוא הרס לו את הבריאה"?!...
האם יהוה אלהים הוא גם נחש?!...
אם יהוה אלהים הוא לא נחש כיצד ידע את תכונות הנחש?!...
אם האשה טוענת: "ברוך שעשני כרצונו", והנחש פיתה את האשה, יוצא שהנחש נמצא מעל רצונו כך שהנחש יודע את רצונו. על כן האיש אומר: "ברוך שלא עשיני אשה"...מדוע? מפאת שהנחש יודע את רצונו כך שהנחש לא יכול לפתות את האיש. על כן השאלה היא: "איך האשה יכולה לפתות את רצונו של האיש?!...יוצא מזה: "שהאשה יודעת את הנחש והאיש לא יודע את הנחש והוא רוצה דרך האשה לדעת את הנחש כך שתמיד הוא מוקש על ידי האשה שנאמר: "הצצת נפגעת"...
והנחש אלהים – זאת מודעות העולם הזה, כולם נחשים ועקרבים וכולם טוענים אני אלוהים ויש בי ניצוץ של אלוהים. אלהים פחד מן הנחש ויצר לו את תכונות הפחד והבושה ומחכה ליום הגאולה שיגאל מן הנחש. והנחש הוא נחש צפע שהוא גדל רק בישראל והוא נקרא: "העם היהודי". על כן רק היהודים יודעים את תכונות הנחש ורק מהם תצא הגאולה לכל העולם.
והנחש אלהים = וה נחש אלה ים = עולם הזה (ו"ה) נחש ש"ס (אלה) תורה (ים). אנחנו נמצאים במודעות המאה 21 (אהיה שלחני) עולם המודרני, עולם שאין בו: אלהים, יהוה, משה, אברהם, יצחק, יעקב, אהרון, יוסף ודוד...עולם שאין בו דין ודין...עולם של: "תוהו ובהו וחושך על פני תהום"...עולם של בושה ופחד...עולם שבני אנוש פוחדים להפסיד את הפחד שתתגלה להם הבושה...עולם שהאשה רוצה את ילדיה בשבילה כך שבשביל הילדים שימותו...עולם שכל כולו במודעות – נחש.
והנחש = וה נחש – ו"ה עולם הזה בפרוד שהם נקראים 70 אומות העולם שנאמר: "שביעים פנים לתורה". וכאשר הנחש רואה שבני אנוש שחיים בעולם הזה שנקרא ו"ה לא יודעים את תכונות הנחש ולא נותן לנחש לחזור לקדמותו שנאמר: "והנחש ערום"...דהיינו, גם הנחש רוצה לעשות תיקון ולחזור למודעות של ערום ולא יהיה בבושה ובפחד...ועל כן מודעות הנחש שלחה אדם אחד מתוך מודעות עולם הזה ו"ה שנקרא: "והנחש"... אל מדינות "צרפת ובלגיה" ששם המודעות הגבוהה ביותר של מודעות נחש ושם: "בתוך המעבדה נלמד איך הופכים את פני היקום ממודעות: והנחש שהיא מודעות של בושה ופחד והרס וחורבן למודעות והמשיח שהיא מודעות: בראשית ב' פסוק כה – "ויהיו שניהם ערומים האדם ואשתו ולא יתבוששו".
והנחש = והמשיח = שלמה חיים = מלחמת הרוח בחומר.
נחש = משיח = 358 .
שלמה חיים = 14 + 15 = 29 = 11 = ו"ה.
ספרי "מלחמת הרוח בחומר" מתאר לפריטי פרטים את תכונות הנחש ואת תכונות המשיח. הספר עושה את העבודה בשבילכם, אני חושף את עצמי בכל נקודה ונקודה ללא בושה וללא פחד, דבר שלא נכתב עד היום הזה מיום הבריאה. ספרי מראה לכם שהנמצא נמצא כדי להוביל אותנו לקיים כך שאם אנחנו נתבייש בנמצא אנחנו נשאר: "נמצאים ביישנים וניקח את הבושה לקבר שלאחר מכן כולם יגלו את הבושה שלנו". כך עשה משה רבנו כאשר כתב את ספרו: הוא כתב את הטיפשות שלו וכאשר הוא נעלם כל בני אנוש רוצים לגלות לכולם את הטיפשות של משה רבנו. כך שכאשר הם לא מצלחים לגלות את הטיפשות הם רוכשים גם את הטיפשות וגם את הבושה ובסוף מתים – מטיפשותם ומבושתם ומחפשים שיקראו עליהם קדיש שיתעלו בעולמות העליונים שכאשר היו בעולמות התחתונים לא עשו זאת – כסילים.
כדי לבטל את הבושה עלינו רק לרצות לבטל אותה, ומה שעלינו לעשות לקחת אות אחת מן התורה שהיא האות ת' ולחבר אותה למילת "בושה" ונקבל את המילה "תשובה" שהם אותיות: "שבת – וה". כך שכאשר אנחנו עושים את העולם הזה ו"ה באחוד אנחנו נקראים שבת שהיא מודעות: "וה-משיח". דהיינו, בניית בית המקדש השני. ואם אנחנו לא עושים תשובה אנחנו נשארים כל השישה ימים במודעות: "וה-נחש"...ונותנים לנו לטעום יום אחד ממודעות: "וה-משיח"...השאלה היא: אם נמשיך ללכת אחרי הנחשים ונפחד מהם ונתבייש ונתן לנחשים להקיש אותנו...או לעזוב את מודעות הנחש והצטרף למודעות משיח...
אם הנחש הוא רע מדוע יצא טוב?!... על כן אנחנו צריכים לבטל את הטוב ואת הרע כדי לדעת מה זה טוב ומה זה רע שנאמר: "והייתם שניכם לבשר אחד"...
"והיה ביום ההוא יהוה אחד ושמו אחד"
"הפצת האור - הדרך לאמת".מנהל אתר:www.haimshlomo.co.il .
0544-898547 03-9322192 .
"את כל חוכמתי רכשתי מטיפשותי" המשיח.
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
