חסרי הדעת 

 חסרי הדעת

ישנם שני קבוצות של חסרי דעת. האחד לומד ולומד ולבסוף יודע שהוא לא יודע, השני לא לומד והוא לא יודע השאלה שנשאלת היא: באיזה קבוצה אתם רוצים להיות?...כאשר עם ישראל מכין את עצמו לקראת יום כיפור, והנה מאות אלפי תרנגולות נשחטות וקמה צעקה של צער בעלי חיים להפסיק עם הטווח הזה, נגשים לחכמי הדור כדי שייתן פסיקה להפסיק עם העוול הזה שעושים לתרנגולות, ופתאום נמצא תחליף לתרנגולות, כסף, שקוראים לזה "צדקה". ולאחר מכן הולכים לבית הכנסת ואומרים לקב"ה: "אני נתתי צדקה אז אתה תסלח לי על העוונות". האם לדבר הזה קוראים "צדקה" או "שוחד"?... והשוק הומה בני אדם כדי לקנות אוכל מכיוון שצריך לצום 24 שעות ומומחים גדולים מלמדים אותנו מה כדאי לאכול בארוחה המפסקת וכמה לאכול, יוצא, שמשפחה אוכלת ב – 24 שעות הצום יותר מה שאוכלת בימים רגילים, לזה קוראים לענות את הנפש. והפרדוקס הוא: "לא מצוין באף מקום בתורה שהוריד משה מסיני המילה צום ביום כיפור". לכן השאלה: מדוע הצדיקים קבעו לצום ביום הזה ומה הכוח שנותן לנו הפסקת האכילה? את הדבר הזה אנחנו צריכים ללמוד ולדעת וכאשר נדע את זה אנחנו נתחבר לקב"ה ונתחיל לאכול מין המן שנתן לנו 40 שנה.

התורה שהוריד משה רבנו מהר סיני והצדיקים שישבו וכתבו את סדר התפילות ליום כיפור הם מורי דרך שלנו במסע של 24 שעות שהוא נסיעה לאחור עד להתחלת הבריאה שהיא מילת בראשית, ביום כיפור ישנם חמש תפילות ובערב יום כיפור ישנה תפילה אחת, מדוע? כוחה של התפילה בערב יום כיפור היא לתקן את דרגות, הוד, יסוד ומלכות, שהם אותיות "שרה". על כך החליף הקב"ה את השם משרי לשרה כך שתוכל ללדת את יצחק (סודות עקידת יצחק), לאחר שמסתיימת עקידת יצחק ושרה מתה (מודעות שיודעים אותה = מתה), כך שביום הכיפור אנחנו עולים לעולמות העליונים כדי להיכנס לנסיעה ולבקר בחמישה היכלות כנגד חמש התפילות, וכשם שלפני כול בדיקת דם אנחנו מבקשים מהנבדק שיהיה בצום לפני הבדיקה, וכאשר יולדת מגיעה לשעת לידה מתבצע "חוקן" שזה מראה על מצב צום (את זה אתם יכולים לשאול את הרפואה מדוע), כך גם הצדיקים קבעו שצריך לצום ביום כיפור, וביום כיפור אנחנו מבקרים בחמש היכלות, כנגד ספרא דצניעותא בפרשת תרומה בספר הזוהר, שזה היכל " בר". שהם כנגד ארבע אותיות השם הקדוש י-ה-ו-ה, שהם כנגד ארבע נקודות במוח, אונה מרכזית, ימנית, שמאלית והמוח האחורי. ובשעת הנעילה שזה קודש הקודשים עולה השכינה (ו"ה) להזדווג עם המלך (י"ה) ואז העולמות רועשים וכולם באים לשעת אזווג (וזה השופר) ואז נבנה בית המקדש הראשון והשני שזה נמצא בדרום מזרח (אונת צד במוח), ובשעה הזו הכול נהיה אחד והשם הקדוש יוצא "י-ה-ו-ה". לכן נאמר: "המציא לנו מחילה בשעת הנעילה". ועל זה אמר הנביא ישעיה: "מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן"... את זה מפרש רבי שמעון בר יוחאי בפרשת תרומה בספר הזוהר – ואת זה אני מפרש בספרי "מלחמת הרוח בחומר" עם הוכחות מדעיות (כדי ליידע שזה לא מיסטיקה). על זה נאמר: "תפקידו של מנהיג לשרת מנהגים", אשרי למורה ולתלמיד. זה כוחו של יום כיפור ואת הדבר הזה אפשר ללמוד ולדעת. על זה נאמר: "ברוך אתה י-ה-ו-ה אלוהינו מלך העולם המעביר חבלי שנה מעיני ותנומה מעפעפי".

את הדבר הזה ניתן לבדוק בבדיקה מהירה ולאחר מכן להעמיק, כול אחד ייגש לספר הסידור שמתפלל בו ביום כיפור, ויסתכל ויראה ויבדוק: שלפני ערבית ליום כיפור,שחרית וערבית למוצאי כיפור מתחילים באמרנו: "לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו ורחימו ודחילו ליחדה שם י"ה ב - ו"ה ביחודא שלם (יהוה) בשם כול ישראל. הנה אנחנו באים להתפלל תפילת"...מכאן ניתן להבין: "שכאשר עושים אותו שלם השאלה מיותרת לשאול אם צריך לקיים את המצווה הזאת", על זה אני אומר: "שמצוות לא צריך לשמור אלא לדעת" (פרקי אבות פרק שלישי פסוק ו'). ואז, יום כיפור יהפך להיות בהגדרת קיים ולא קיים, ז"א, קיים לגבי מי שלא יודע – ולא קיים למי שיודע את זה. לשם זה ירדתי מהעולמות העליונים כדי ללמד את זה. ואם יבוא השם הקדוש ויאמר לי שגנבתי את דעתו (קנאת סופרים) אני אומר לו: "אתה הראת לדעת שיהוה הוא האלהים, אין עוד מלבדו". ועל זה נאמר: "מלך מלאכי המלכים הקב"ה, שזה מראה שכולנו אחד. שנאמר: "שמע ישראל י-ה-ו-ה אלוהינו י-ה-ו-ה אחד". לדרגה הזו קוראים גמר תיקון.

"להיות או לא להיות".

"לא להתחדש פירושו לנבול".

"עולם של הוא אמר – עולם של סרטים".

"אין מחשבה שנתפסת בו – יש רצון שרוצה לדעת". 

מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי

כלים שימושיים למאמר:  פרסם את המאמר   הדפס את המאמר   שלח לחבר   קישור ישיר למאמר   פניה לכותב המאמר   דווח מאמר בעייתי