***
החיפוש אחר מקום הוא מהמסעות המשמעותיים בחייו של אדם. כולנו עורגים אל המקום החם, המחבק, המכיל, המקבל אותנו ללא תנאי, בלי שאנו נדרשים להלחם על מעמדנו. ואכן, הדרך אל המקום האישי אינה תמיד פשוטה וגם כשנמצא המקום אין הוא נוכח ברמת היציבות שאנו משוועים לה.
החיים הם מטבעם תהליכיים, מלאי שינויים, הפתעות, התרחשויות. המקום של היום יכול להיות הלא-מקום של מחר ויעידו על כך כל מי שאי-פעם נפרדו, פוטרו, סיימו. כלומר: כולנו. כבני-אדם אנו חווים שינוי מתמשך, שינוי שהוא מקום לאכזבות ולכאב. לפיכך, לצד המקומות הפיזיים שאנו תרים אחריהם בחיינו, ראוי לנו למצוא מקומות פנימיים, מקומות בעצמנו. מקומות שיהיו תלויים פחות (אף כי לא בלתי-תלויים לחלוטין) בנסיבות החיצוניות ושנוכל לשאת אותם עמנו במרוצת חיינו.
***
מקום פנימי הינו מושג מופשט וניסיון להגדירו ינוע במרחב של בין "תחושת נוכחות נעימה", "חיבור וקבלה עצמית" לבין "מרכז הוויה אליו ניתן לחזור בעת מצוקה".
מציאת מקום פנימי קשור לאיתור הייעוד, הנתיב שלנו בעולם ולחיים המותאמים לו. מציאת מקום פנימי מתחברת אף לנגיעה ברגשותינו, כאבינו, קשרינו עם עצמנו ועם סביבתנו, תסכולינו, חלומותינו. איש איש ודרכו לסוציאליזם. לעיתים החיפוש אחר הדרך היא משימת חיים, לא אחת בלתי-ממומשת.
***
האימון היוגי, העומד במרכזה של דרך היוגה, דרך שהיא גם אורח חיים וגם פילוסופיה וגם תרפיה הוא אמצעי להעמקת תחושת המקום הפנימי. האימון היוגי נגיש יחסית ופתוח בפני כל אדם, ללא הבדל גיל, מין, מצב בריאות, אמצעים כלכליים וכו'. האימון היוגי הינו מתווה יישומי יצירתי המותאם אישית לצרכיו של האדם. בעבור אחד יכול האימון לכלול סדרה של תנועות גופניות, בעבור האחר האימון כולל ישיבת התבוננות. אימון יכול להיות מורכב מעשייה חברתית תורמת וגם מתרגילי נשימה או מלימוד של טקסטים פילוסופיים. ויש אימון המורכב מכמה וכמה איברים, כלים, טכניקות. האימון מותאם לחיים ולאדם המתאמן והוא משתנה עימו בהתאם לצרכיו ונסיבותיו. האימון אשר יותאם, יהא "אימון יוגה", אם נעשה תוך מודעות. מודעות לתהליך ומודעות לעצמנו תוך כדי התהליך ומודעות לכל מה שאנו חשים וחווים ומודעות לסביבה ועוד.
האימון הינו פעולה החוזרת על עצמה וככל שנתמיד הרי זה משובח, מדי יום, או מדי כמה ימים או מדי שבוע. בפילוסופיה היוגית תפקידו של האימון הוא, בין היתר, ליצור ולבנות רשמים חדשים, חוויות מעודכנות ובכך לסייע לנו לעבור שינוי, טרנספורמציה אישית, שהיא לעולם בבסיס החוויה האנושית האבולוציונית שאינה חדלה להתהוות ולהתפתח לעולם. יחסינו לאימון שלנו הוא חלק בלתי נפרד מהאימון עצמו; האם אנו יכולים להתמיד? להתמסר? למצוא עניין בפעולה החוזרת על עצמה? להתנתק מסערת היומיום ולהקדיש זמן לעצמנו...האם אנו זקוקים לגירויים חדשים תמידיים או מסוגלים לשקוע אל תוך עולמנו בענווה?.
***
האימון היוגי הוא זמין למדי, פשוט ואינו מצריך התארגנות מיוחדת (מלבד זאת הקשורה במציאת זמן ובאיסוף עצמנו לבצע אותו).כדאי להתנסות בו, לבחון אותו, לחוות אותו ולו רק לאור העובדה שהוא מצליח לשפר את איכות חייהם של רבים, מזה אלפי שנים. האימון היוגי כמקום פנימי, יכול להפתיע ביציבותו, בנוכחותו הרציפה ובביטחון שהוא עשוי להקנות למתרגל. הפילוסופיה היוגית הקלאסית מאמינה בקיומה של "עצמיות" תמידית, האם אנו נוגעים בה בזמן האימון?. קריאה על האימון היוגי, אגב, כמעט ואינה מועילה היות ויוגה היא 99% תרגול ו-1% תיאוריה, כפי שאומר פאטבי גויס, ממורי היוגה הבולטים כיום.
טל רביד - בהירות.
מפגשים אישיים וקבוצתיים
www.bhirout.com
04-8711887
מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
