שירת האזינו היא סיכומה של צוואת משה לבני ישראל לפני מותו
פרשת "האזינו" היא פרשת השבוע העשירית בספר דברים. את פרשת האזינו קוראים בשבת שבין ראש השנה לבין יום הכיפורים - היא "שבת שובה", או בשבת שבין יום הכיפורים לסוכות. פרשת האזינו היא נבואה על העתיד לבוא על עם ישראל.
שירת האזינו, היא קטע שירי המופיע בספר דברים. הפרשה הזו הינה מיוחדת מכל פרשיות התורה מכיוון שהיא כוללת בעיקר שירה ולא תיאורים של פרוזה.היא סיכומה של צוואת משה לבני ישראל לפני מותו.תוכן השיר עוסק בסקירת ההיסטוריה של עם ישראל, מנקודת מבטם של בני ישראל העומדים לפני הכניסה לארץ ישראל. השירה מגלה לנו את טבע השלמות של הבריאה ונוטעת בנו את האמונה בכוחה של הנשמה וקשר הברית הנצחי שלה עם בורא עולם.
לפי המקרא, נאמרה השירה לבני ישראל באמצעות משה רבנו לפני מותו . אלוקים ציווה את משה לקרוא את השירה לעם ,כדי שתהיה עדות ואזהרה על העתיד לבוא עליהם אם יחטאו: "למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני ישראל, כי אביאנו אל האדמה אשר נשבעתי לאבותיו ... ופנה אל אלוהים אחרים ועבדום, ונאצוני, והפר את בריתי. והיה כי תמצאן אתו רעות רבות וצרות, וענתה השירה הזאת לפניו לעד, כי לא תשכח מפי זרעו".
השירה הזו הינה המתנה האחרונה אשר מעניק משה רבנו לעמו, המנהיג הנצחי, לפני היפרדו, ממש ביום פטירתו מהעולם. משה כתב את השירה ואמר אותה לכל בני ישראל. בשירה משה סידר לפני בני ישראל את כל מה שקרה להם בעבר, מאז ימי האבות הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב. ביאור של כל המאורעות שהיו והחסד הגדול שעשה עמנו הקב"ה מאז שלקח אותנו לחלקו, "כי חלק ה', עמו: יעקב, חבל נחלתו".
אח"כ מזכיר משה את הכעס על שבגדו ישראל בכל הטובה הגדולה הזאת והעונש של הגירוש מארץ ישראל והגלות הארוכה.
לבסוף, כתוב כל מה שיקרה לעם ישראל בעתיד, עד הדור האחרון, דור הגאולה השלמה באחרית הימים, כולל הבטחה גמורה על הגאולה עצמה, הבטחה ללא תנאים.
בשירה הזאת משה רבנו מלמד את בני ישראל את השירה הזאת היטב ואת משמעותה,מפני שבשירה הזאת רמוזים ומתוארים כל התהליכים המתהווים בעולם בהשגחת הקב"ה.
בשירה הזאת מוזכרים ברמזים ובקצרה:
- תולדות בריאת העולם
-תולדות יציאת בני ישראל ממצרים
-מעמד הר סיני ומתן תורה.
-הליכת בני ישראל במדבר בהשגחת ה',בהליכה מוגנת ע"י ענני כבוד,המאירים את דרכם,מיישרים את הדרך,ובנשיאת בני ישראל במדבר כנשרים הנושאים את העם ומגוננים עליו מפני עמי הסביבה ומפני בעלי חיים טורפים ומסוכנים.ובניסים שליווה את העם בהצמחת ובהגדלת בגדיהם עליהם,כשהם מכובסים ומבושמים ונוחים על גופם.
הובלת בני ישראל במדבר במשך ארבעים שנה,בהנהגת משה " רעיא מהימנא",[=הרועה הנאמן-הכינוי והתואר שהזוהר הקדוש מכנה את משה רבנו].והמשך הדרך בהנהגת יהושע בן נון ומשרתו הנאמן והגדול של משה רבנו.
משה רבנו פותח את השירה הזאת בקריאה ובהזמנה לשמים ולארץ להיות עדים לדבריו ,שמעיד כלפי בני ישראל.והוא פונה לשמים ולארץ לשמש כעדים לשיח ההוא,מכיוון שהם קיימים לעולם.ולכן יכולים להיות עדים לנצח.כי עם ישראל קיבל על עצמו לשמור את התורה ואת מצוותיה.
הספורנו מפרש, שאם לא הייתה נאמרת השירה יתכן שכשיבואו הצרות יתלו אותן בסיבות אחרות ולא בחטא, כי אפשר לתלות בחטא -ואפשר לומר אנחנו בסדר ,והכול יד המקרה. השירה היא עד שצרות אלו יקרו והן באו בגלל החטא, ודבר זה יביא את עם ישראל -לחזור בתשובה.
בשירה ישנו מסר כפול:
א. ההבטחה שלא תשכח מפי זרעם היא הביטחון שיכירו שגורם הצרות הצרות הוא "על כי אין אלקי בקרבי" והכרה זו סופה להביאם לתשובה.
ב. הבטחה על הגאולה.
השירה הזאת היא עדות על נצחיות הקשר בין הקב"ה לישראל, בין כל אחד מאתנו לבין בורא עולם. מכיוון שהפרשה נקראת בשבת שאחרי ראש השנה, אחרי שהמלכנו את הקב"ה מחדש עלינו ועל כל הבריאה, אך טבעי שנקבל אישור בפרשה של השבוע למלכותו עלינו לעולם ועד.
הפרשה באה לחזק אותנו במעמד הימים הנוראים, להזכיר לנו את הצורך לשוב אל שורשנו, להתחבר אל החלק הטוב המובטח לנו.
שירת "האזינו" משמשת כסגולה לפרנסה בהרחבה ולהצלחה ולכן יש לומר שירת "האזינו".
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ,כתיבה,חוברות לכל נושא בתחום ההוליסטי ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
