וגר זאב עם כבש -חזקים וחלשים יחיו יחדו
אחרית הימים הוא שם כולל לנבואות אודות סוף ימי האנושות בדתות השונות. בין נבואות אחרית הימים ניתן למצוא את האפוקליפסה (בנצרות), חזון הנביא ישעיהו, מלחמת גוג ומגוג, ביאת המשיח ואת הראגנארוק בתרבות הנורדית.
נבואת אחרית הימים של הנביא ישעיהו מדברת על מצב אידיאלי אשר ישרור בעולם ,כשישלוט בו מלך צדיק מבית דוד.הנביא מדבר על אוטופיה.הוא מצייר עולם מופלא, שונה לגמרי מזה המוכר לנו, עולם של שלום כללי המגיע אפילו אל החיות .
וגר זאב עם כבש, ונמר עם גדי ירבץ, ועגל וכפיר ומריא יחדו, ונער קטן נהג בם [ישעיה ].
המשמעות בהקשר המקראי היא כי סדרי החברה יתהפכו בעתיד הטוב. חזקים וחלשים יחיו יחד.
הנביא ישעיהו מנבא כי באחרית הימים, ישרור שלום בכל העולם, ותשכון אחווה בין טורפים לנטרפים, ומצב העולם יחזור לימי הבראשית, לימי הבריאה ההרמוניים, כשכל בעלי החיים היו צמחוניים וחיו בשלום. לפי תיאורו של ישעיהו ,הטורפים והנטרפים הם בעלי החיים, אולם ייתכן שכוונתו מטאפורית, והוא רומז לטורפים ולנטרפים שבחברה, לחזקים ולחלשים, לעשירים ולעניים. לפי דברים אלה תשרור הרמוניה מלאה בין בעלי החיים, ובין בעלי החיים והאדם.
מה יאכלו החיות בזמן הזה? אומר הנביא: "ואריה כבקר יאכל תבן".זה זה מרמז על שינוי מהותי בטבע הביולוגי של חיות הטרף. לכן ,יש מחכמינו הרואים בדברי הנביא משל לשלום העולמי אשר ישרור בימות המשיח. לעומת זאת, רבים מהפרשנים מקבלים את הדברים כפשוטם ,ומסתמכים על נבואות נוספות המתארות שינוי מהותי בטבעו של העולם.
נראה כי דבר זה יתחולל בתקופה השנייה של ימות המשיח, שבה ישתנה טבעו של העולם עד שזאב יחיה בשלום עם כבש ואריה יאכל חציר לצידה של הפרה.
הרמב"ם הדן בנבואות על "וגר זאב עם כבש" וכדומה, קובע, כי אינן כפשוטן -אלא נאמרו בלשון של "משל וחידה". כוונתן לרמוז, לדעתו, שעם-ישראל, אשר נמשל לכבש, יחיה בשלום עם רשעי הגויים, המשולים לזאב.
לדעתו, אין זה חידוש מהותי בבריאה, שכן מלכתחילה נברא העולם באופן שבעלי-החיים לא פגעו זה בזה. "כאשר היה העולם מתחילתו, קודם חטאו של אדם... לא היה הטרף בחיות הרעות. רק מפני חטאו של אדם, כי נגזר עליו להיות טרף לשיניהם, והושם הטרף טבע להם גם לטרוף זו את זו".
הרד"ק מוכיח שגם על-פי ההיגיון לא ייתכן שבתחילת הבריאה טרפו החיות זו את זו, שכן בעלי-החיים נבראו זכר ונקבה בלבד, ואם היה נטרף מי מהם, הייתה באה כליה על כל המין. מכאן, ש"בוודאי אכלו עשב השדה".
ולפנינו בינתיים, תמונה על יישום הנבואה בהומור:
וגר זאב עם כבש/נכתב על ידי: יוסי אהרונסון
כשרב מספר החיות אשר נטרפו ביער ,הם ישבו וטיכסו עצה :מה לעשות? פנו לנחש[השמועה מספרת שהיה עורך דין],והוא אמר:
-" יש לי רעיון נהדר .אנחנו נאמץ את עשרת הדיברות ביער. הדיברה העיקרית היא 'לא תרצח'. ואז הכול יסתדר."ובאמת עשו את זה, ולהפתעתם הגדולה החיות הטורפות האריות והנמרים, הברדלסים לא התנגדו לזה,הם אמרו:
-"בסדר גמור, אין בעייה".
ואז יום אחד לאחר שאומצו הדברות, פתאום קם נמר אחד וטרף אנטילופה גור. מיד העמידוהו למשפט והנמר אדיש.הלך למשפט ואמר שהוא לא צריך בכלל סיוע משפטי, הוא יגן על עצמו בעצמו. אמרו לו:
-"מה הטענה שלך?" והוא ענה:
-"הטענה שלי היא הגנה עצמית".
אמר לו השופט אשר היה שימפנזה:
-"תשמע איזו הגנה עצמית יש פה, הרי אתה עצמך רדפת אחרי האנטילופה איך האנטילופה יכולה לאיים עליך"?הסתכל בו הנמר ככה ואמר:
-"אתה רוצה לומר שאני משקר"? אמר השימפנזה:
-" לא ,לא אני לא אומר שאתה משקר, אבל אתה צריך להבין, זה לא כל כך הגיוני וכיוצא בזה".אמר לו הנמר:
-"אתה יודע מה?אתם אומרים שהעיניים אומרות הכל, רד ממושבך תבוא ותסתכל לי בעיניים ותראה אם אני דובר אמת או לא".ירד השופט השימפנזה ממקומו בדחילו ורחימו, ניגש לנמר הסתכל בו חזר ומיד חתם לו זיכוי. שאלו אותו אחר כך:
-"מה ראית בעיניים של הנמר שהחלטת לזכות אותו.ענה להם:
"אני הסתכלתי לו בעיניים אבל ראיתי לו רק את השיניים".
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ,כתיבה,חוברות לכל נושא בתחום ההוליסטי ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
