מגמת הדלקת נרות השבת היא להוסיף אור בעולם
"אם שמרתם נרות של שבת - אני מראה לכם נרות של ציון" [ילקוט שמעוני].
בנרות שבת אצורה עוצמה רוחנית .הם מאירים את הנפש, את הבית, את השבתות ואת החגים. הם מכניסים עמם אוירה של קדושה, מסתורין, הוד. בכוחם לסלק את האפרוריות של ימי החול ולהעניק ייחוד לכל חפץ ולכל פעולה של השבת ושל החג.
מצוות הדלקת נרות שבת ויום טוב בהלכה- היא מצווה מדרבנן,ומשמעה להדליק נרות בבתים לצורך ליל שבת או יום טוב, שעל ידי הנר יראה את ביתו וחפציו, ויוכל לענג את השבת. וכל כך חשוב להאיר את שולחן השבת, עד שאמרו חכמים -שמי שאין לו כסף לקנות נר למאור, יחזר על הפתחים לבקש צדקה כדי לקיים מצוות נר שבת.
המקור המפורש לגבי החובה להדליק נרות לכבוד שבת, מופיע רק בתלמוד: "אמר רב: הדלקת נר בשבת - חובה".פשט התלמוד מורה על כך שההלכה הזו לא הייתה ידועה ומוסכמת בתקופת האמוראים, והאמורא רבא נאלץ להסביר לחברו אביי שהוא אוחז בעמדה זו: "אני אומר: הדלקת נר בשבת - חובה".
התוספות כתבו, כי הלכה זו כבר ברורה מתוך דברי המשנה: "על שלוש עבירות נשים מתות בשעת לידתן: - על שאינן זהירות בנידה ובחלה ובהדלקת הנר".
בעקבות דברי התלמוד שיש חובה להדליק נרות לשבת, הגאונים קבעו שמברכים ברכה על ההדלקה: "ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו להדליק נר של שבת".
שלושה טעמים למצווה:
א) לכבוד שבת, שאין סעודה חשובה בלא אור.
ב) לעונג שבת, שכל שאינו רואה את מאכליו אינו מתענג בהם.
ג) לעשות שלום בבית, שכל שאינו רואה את רהיטיו וחפציו, נכשל בהם, ונעשה רוגז וכועס.
וכל כך חשוב להאיר את שולחן השבת, עד שאמרו חכמים, שמי שאין לו כסף לקנות נר למאור, יחזר על הפתחים לבקש צדקה כדי לקנות נר [שו"ע].
אדם שהפרוטה אינה מצויה בידו,יקדים תחילה לקנות לחם, כדי שלא יצום בשבת. ואם לאחר שקנה לחם נותרו בידו מעות, יקנה בהם נר למאור, ורק לאחר מכן, אם יוכל, יקנה יין לקידוש.זאת משום שאפשר בשעת הדחק לקדש על הלחם, ועל ידי הנר יכבד ויענג את השבת. ומוטב שידליק נר לכבוד שבת, מאשר יהדר בקידוש על היין [שבת].
סדר הדלקת הנרות:
-את נרות השבת מדליקים בשעה של "כניסת השבת", כפי שהיא מופיעה על גבי לוחות השנה.
-לפני ההדלקה, כדאי גם לתת צדקה [לשים כסף בקופת הצדקה].
-בזמן הדלקת הנרות, אם המשפחה מדליקה שתי נרות, ואז מכסה את העיניים בשתי ידיה, ומברכת את הברכה: "ברוך אתה ה` אלקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציונו להדליק נר של שבת".
ולאחר מכן, פותחת האם את עיניה, ומביטה באורם הבהיר של נרות השבת, שהיא הדליקה זה עתה.
-לפי מנהג הספרדים, האישה מברכת, ורק אחר כך מדליקה את הנרות.
מנהג חסידי חב"ד ,שכל הבנות מדליקות נרות בברכה. טוב שכל אחת תדליק בחדר אחר [בעל ערוך השולחן], מכל מקום מנהג חסידי חב"ד שכולן מדליקות במקום הסעודה.
למעשה, רוב ישראל נהגו שרק האם מדליקה נרות בברכה, ויש סוברים שאף יש לחוש בזה לאיסור ברכה לבטלה, שהואיל והאם מברכת, פוטרת בזה הדלקת הנרות שבכל הבית, וקל וחומר שפוטרת את הדלקת הנרות שבמקום הסעודה .ולמעשה, לכל מנהג יש על מה לסמוך.
רווק או רווקה הגרים לבדם, חייבים להדליק בביתם במקום הסעודה נרות שבת בברכה. ואם כמה רווקים גרים ביחד ואוכלים סעודת שבת על שולחן אחד, עליהם להדליק את נרות השבת בשותפות, כלומר אחד מהם יקנה את הנרות וידליקם עבור כולם.
נרות שבת מבטאים את מהותה של השבת. אדם השרוי בחושך אינו מוצא את מבוקשו.הוא נתקל ונכשל ברהיטיו, וכל ביתו נראה בעיניו כתוהו ובוהו. ומשעה שהדליק נר של שבת בא שלום לבית, והוא רואה שכל הרהיטים לא באו אלא לשמשו, וכל חפציו מונחים במקומם, והוא יכול לענג את השבת.
ומכאן,כשאנו מתבוננים על העולם במבט שטחי, הוא נראה מכיל כולו קטטות ומלחמות, מפולג ומסוכסך ללא תקנה. כל צד חושב שברגע שיצליח לבטל את זה שכנגדו יגיע למנוחתו, וכך הסכסוכים נמשכים.
אך לאחר שאדם מעמיק במחשבתו ומתבונן בהשגחה האלוקית, החושך מסתלק וההארה האלוקית מתגלה, ואנו נוכחים לדעת שכל הצדדים השונים משלימים זה את זה, ויש יד מכוונת שמובילה את העולם אל תיקונו, ומכל הצרות והייסורים צומחות ישועות ונחמות.
כך אנו מבינים כי נר שבת העושה שלום בבית על ידי תוספת אור, רומז לתיקון העולם שיעשה על ידי הוספת אור תורה ואמונה. וזוהי מגמתה של השבת להוסיף אור של אמונה ותורה בעולם.
נרות שבת /מילים: יעקב רימון
נרות שבת, נרות שבת
נרות של אור וטוהר
בכל פינה בכל נוה
יפיצו אור ונוגה
שבת שלום, שבת שלום
נרות שבת, נרות שבת
נרות של אור ונוגה
נא פזרו נא כל צל מפה
מלאו הליל אך נוגה
שבת שלום,שבת שלום
נרות שבת, נרות שבת
בבכי אימי לוהטת,
כי בזכותכם יבוא גואל
לעם ולמולדת.
שבת שלום, שבת שלום.
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/
>מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
|
כלים שימושיים למאמר: |



