מידת הנצח ממשיכה את החסד מבלי להתחשב בהפרעות
מידת הנצח נמצאת בתרשים עץ החיים מתחת למידת החסד, כיון שתפקידה זה להמשיך את החסד בפועל ולא להתחשב בהפרעות. מידת הנצח, היא מידת ההמשכיות. מידה זו בקדושה- רוצה להחליש את האגו, לנצח את החולשה הפנימית. בצידה השלילי-תבקש מידת זו להביס את הזולת ותרבה בווכחנות ובנצחנות.
מידת הנצח-נובעת מראיה לטווח רחוק. שם ההתקשרות הינה מתוך ביטחון ועוצמה. זו מידה המושרשת בעל מודע [בכתר], בכוח הרצון. כדי לשנות עמדה נפשית, או הטבע, צריך לעורר רצון עז, את עומק הרצון. ורצון עז זה מביע את מהות הנפש.
מידת הנצח מלמדת אותנו להתמיד בהחלטותינו ולנצח. כאשר אנחנו דבקים במידת הנצח יש לנו את האפשרות להמשיך מבלי להיכשל ע"י כל מיני גורמים המנסים למנוע מאיתנו לנצח. מידת הנצח באדם היא היכולת של האדם לנצח את עצמו לעשות גם דבר שהיפך טבעו.
מידת הנצח, היא לנצח את כל המניעות והעיכובים שיכולים להיות על מנת שההשפעה לא תגיע למקומה. מידת זו באדם היא היכולת שלו לנצח את עצמו ולעשות גם דבר- שהוא ההיפך מטבעו. כלומר, גם אם מידת החסד אצלו לא מפותחת מספיק, והוא לא נמשך להשפעה ולנתינה מצד רגשותיו, הרי הוא מגלה בעצמו כוחות -לעשות ולבצע את זה בדרך ניצוח והתגברות.
לאחר שהאדם הגיע להשפעה נכונה ומאוזנת [חסד גבורה תפארת], הרי הוא צריך לבצע את זה בפועל ואז יתכנו כל מיני הפרעות חיצוניות. מצד האדם, כמו להתגבר על מידת הגבורה שמעוררת "דינים" על האדם שלא ישפיע שמא ימשך השפע למקום שאינו ראוי. "מבחוץ" – הפרעות חיצוניות היכולות לצוץ וצריך להתגבר עליהם.
מידת הנצח-מאפשרת לנו עמידה והתגברות בכל מצב. ההחלטה המעשית מתרחשת במידת זאת. זו החלטה האומרת שבין אם יש לי או אין לי חשק, אקיים את החלטתי.
מקום הנצח וההוד ברגליים. במידת הנצח אין התרוממות רוח, אבל שם עומק הנאמנות שלך, שם כל הפנימיות. לכאורה מעשה חיצוני אבל מקורו בשורש, והוא מעיד עליך שיש לך שייכות לעניין. הרגליים נושאות את כל הגוף. זהו הכוח לא להתפעל ממניעות ולהמשיך. להמשיך ללכת.
בהערה במאמר ד"ה באתי לגני ה'תש"ל /הרב פנחס קארף נאמר:
שהעצה להיפטר מהמחשבות שנופלים לו בשעת התורה והתפילה, הוא לעורר מידת הנצח שבנפשו. דלהיות שמדת הניצחון הוא נטוע בעצם הנפש שלמעלה מכוחות הגלויים, לכן, ע"י מידת הנצח יכול להתגבר ולדחות כל הטרדות והבלבולים. ולכאורה היה אפשר לומר, דזה שאומר בהמאמר שהעצה היא לעורר את מידת הנצח דוקא, הוא, כי העצה שמובאת לעיל ...מקונטרס התפלה היא רק בנוגע למחשבות זרות שנופלים בשעת התפלה מצד הטרדות שלו, אבל כשהמחשבות נופלים לו דווקא בשעת התפלה, בכדי לבלבלו ...העצה היא לעורר את מדת הנצח. וצריך להבין, דלכאורה, גם בנוגע למחשבות אלו, אפשר להיפטר מהם ע"י שיתבונן דזה שהם נופלים לו בשעת העבודה דווקא הוא כי כל עניינם הוא לבלבלו מתורה ועבודה.
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
