וגם חרבונה זכור לטוב
חרבונה היא דמות מקראית.הוא היה אחד מסריסי המלך אחשוורוש המוזכר במגילת אסתר. חרבונה היה יועץ או שר של אחשוורוש והיה רשע מרושע.
מפשוטו של מקרא מסתבר, שהאיש היה נבון דיו כדי לחוש את כיוון הרוח המשתנה, והעביר בזמן הנכון את נאמנותו מהמן למרדכי. הוא הצטרף למחנה "הנכון", וסייע בישועת ישראל. בזה הוא נטע לעצמו עץ גבוה הרבה יותר מן העץ של המן - עץ בשדרת חסידי אומות העולם של התנ"ך.
בתחילת המגילה מסופר : "ביום השביעי, כטוב לב המלך ביין, אמר למהומן, ביזתא, חרבונא, בגתא ואבגתא ,זתר וכרכס, שבעת הסריסים המשרתים את פני המלך אחשוורוש, להביא את ושתי המלכה לפני המלך בכתר מלכות, להראות העמים והשרים את יפיה, כי טובת מראה היא " [מגילת אסתר].
מכאן ניתן ללמוד שחרבונה היה שייך לקבוצה מיוחדת של שבעה סריסים, שתפקידם היה לזמן אח"מים להתייצב לפני המלך. לכן סביר שחרבונה היה גם באותה משלחת אשר באה לזמן את המן למשתה אשר עשתה אסתר, וכשהגיעו שמע את המן ואשתו מדברים על העץ [ובטח גם ראה את העץ הגבוה עומד בבית המן)], ומכאן ידע לספר על כך למלך.
כאשר המלך מגלה בחמתו, אחרי שראה את המן על המיטה של אסתר[כי הגיע מלאך והפיל את המן על אסתר שעל המיטה], כי המן יעץ לו להשמיד את עמה של אסתר המלכה, באותו רגע הגיע חרבונה לפני המלך ואמר: "תראה מה זה, המן הזה רשע מרושע, הוא ניסה להשמיד את מי שהציל אותך, ניסה לקחת ממך את המלכות, הרג את אישתך הראשונה, ניסה להרוג גם את השנייה, ניסה לקחת ממך את אשתך, אתה לא חושב שכדאי להרוג אותו?הוא מזכיר למלך כי לא זו בלבד יעץ המן, "אף הנה העץ אשר עשה המן למרדכי אשר דיבר טוב על המלך עומד בבית המן גבוה חמישים אמה", וכששומע זאת המלך הוא מצווה לתלות את המן עצמו על העץ שהכין למרדכי.
חרבונה כשמו יחרב ביתך, מבשר להמן כי הרוצה להחריב בסוף ייפול בחרבו הוא - בעץ חמישים אמה.
שם העץ אל"ה וגובהו י"מ אמה יחדו שם אלהי"ם יען כי רצה להפריד את הויה הוא האלהים. לכן נפלה האות ש' מעל המן, זו הנשמה. ובמקום הנפילה קם הצרר, במקום צר, עד שנסתם המקום [מתוך "כשושנה בין החוחים" - רמזים קבליים במגילת אסתר].
זה היה מעשה חרבונה שעליו נזכר לטוב.
יש בקרב חז"ל הטוענים ,כי אליהו הנביא היה זה שהזכיר את העץ שעשה המן והוא התחפש לחרבונה כדי להזכיר זאת למלך. אליהו הנביא נשלח משמים באותה העת ,להזמין להמן את מיתתו.וסוד העניין הוא, כי בגלל החורבן הצפוי לעם ישראל הם התאחדו וחזרו בתשובה לפני בנין הבית השני. ויש אומרים שחרבונא אמר "וגם הנה העץ" . והמילה "וגם" שלו זכורה לטוב. ופרוש העניין ,כי צירוף המקרים הוא הנס הגדול.
רבי אליעזר טוען כי חרבונה היה רשע: "אף חרבונה רשע באותה עצה היה, כיון שראה שלא נתקיימה עצתו מיד ברח".
בפזמון "שושנת יעקב" ,הנאמר לאחר קריאת המגילה ,מופיעה שורה בדבר מעלתו של חרבונה: "וגם חרבונה זכור לטוב", זאת על פי הפירוש הפשוט ,שהוא זה שהזכיר למלך את העץ שעשה המן. זכרונו של חרבונא לטוב מאפשר להיכנס לפורים מתוך הערכת הטוב הנמצא בכל אחד ברמה שלו.
חובת הכרת הטובה מכוונת בראש ובראשונה כלפי הזולת. אולם יש בה גם ערך פנימי, למכיר הטובה. היכולת להודות בכך שהוא נזקק לעזרתו של האחר, מעמידה אותו עצמו בעמדה של ענוה וצניעות ומידה זו נכונה , גם לאומה כולה.
בסיפור המגילה, פועלים יהודים באומץ ובתושיה כדי להציל את עמם. על רקע פעולתם הדומיננטית של מרדכי ואסתר, היה אפשר להתעלם מחרבונה, אולם לא כך נעשה. הזכרת חרבונה מורה שלא הכול בידינו, גם סריס אחד ששמו חרבונה תרם את תרומתו, ואל לנו להתעלם מכך.
לדברי הרב ד"ר יהודה ברנדס:
" אליהו הנביא הוא דמות המופת של ישועת ישראל. בכל מקום שיהודים זקוקים לישועה הוא מופיע, תוך שהוא "מתלבש" בדמויות שונות, בהתאם לנסיבות ולזמן. ..קיימת תופעה שמכונה בתואר "אליהו הנביא", והיא התמשכות בלתי-מוגבלת בגוף ובזמן, של פעלו ותפקידו של אליהו ההיסטורי, המקראי. תכונה זו, או בחינה זו של "אליהו", שהוא שליח ה' להצלת ישראל, יכולה להופיע באופנים שונים, בזמנים שונים ובמקומות שונים. הצפייה להופעתו של אליהו מגלמת את הצפייה והתקווה לישועה פתאומית העשויה להופיע בכל רגע. היא אינה פוטרת כמובן את אסתר ומרדכי מעשיה אקטיבית ומתוחכמת לפתרון בעיית היהודים בזמנם, אבל היא תמיד מועילה ומשמחת כאשר היא מצטרפת לעשייה האנושית. כששרים על חרבונה הזכור לטוב, ראוי לתת את הדעת גם על אליהו הנביא, כלומר, על התכנות ישועת ה' כהרף עין. ועל האפשרות המפתיעה שהוא יתלבש דווקא בדמותו של שר תככן בחצרו של השליט האיראני".
*הרב ד"ר יהודה ברנדס, הוא ראש בית המדרש במכללת רוברט מ' ברן, בית מורשה בירושלים. לאחרונה ראה אור ספרו "אגדה למעשה – עיונים בסוגיות משפחה, חברה ועבודת השם", בהוצאת בית מורשה.
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
