מלאכים הם אנרגיות בעלי כוחות רוחניים
בסיפורי המקרא מובאים התגלויות רבות של מלאכים לבני אדם, כגון:שלושת המלאכים ששולח אלוקים אל אברהם אבינו. המלאכים מופיעים בדרך כלל בדמות אנשים, ויש בכוחם להיות רואים ואינם נראים.
"מלאכים" בלשון חז"ל, הנם "כוחות רוחניים". הכוחות הרוחניים הפועלים בעולם הם המלאכים. המלאך הוא כוח כל דבר. לכוח המכה ישנו מלאך הממונה על ההכאה, לכוח המציל ישנו המלאך הממונה על ההצלה. כל כוח רוחני, אשר הוא נברא בעת בריאת העולם להיות אותו כוח משמש בעולם, נקרא מלאך, רוצה לומר: כוח שלוח מהשם.
לכל פעילות מתרחשת בעולם – רפואה, סופת שלגים, גידול צנוניות או רביית לוויתנים – לכל פעולה דרושה אנרגיה רוחנית, וכל אנרגיה כזו היא בעצם סוג של מלאך. כי המלאכים בלשון חז"ל קרובים מאד למה שבזממנו, אנו קוראים "אנרגיות". יש אנרגיות חיוביות ויש אנרגיות שליליות, כשם שבלשון התלמוד יש מלאכים טובים ומלאכים רעים.
לכל אדם ואדם יש "מלאך טוב" ו "מלאך רע" פרטיים משלו. מלאכים אלו מייצגים את כוחות הנפש המוכרים לנו יותר כיצרים – יצר טוב ויצר רע. המסורת התלמודית, מתארת את המלאכים שמלווים כל אדם במהלך יומו. כך דורשים חכמים את הפסוק מתהילים: "כי מלאכיו יצווה לך לשמרך בכל דרכך" - שני מלאכים מלווים את האדם בכל דרכיו. המסורת הזו הופנמה באופן כל כך מוחשי עד שהתלמוד מלמד על מנהג שהיה נוהג בימיהם, שבו הנכנס לשירותים היה "נפרד" מן המלאכים המלווים אותו ומבקש מהם שימתינו עד שיסיים את צרכיו [תלמוד בבלי ברכות].
קיימים גם מלאכים מסוג נוסף המלווים את האדם, ואלו הם המלאכים הנבראים על ידי פעולותיו של האדם. בכל פעולה ופעולה, בכל דיבור ודיבור – משחרר האדם סוגים שונים של אנרגיות רוחניות אל העולם.
מעשים טובים ודיבורים מאירים משחררים אנרגיות חיוביות, או בלשון חז"ל – "בוראים מלאך טוב" – ומעשים שליליים כמו גם דיבורים חשוכים משחררים אנרגיות שליליות, או בלשון חז"ל – בוראים "מלאך רע".
הכוחות הרוחניים הללו, אותם אנו יוצרים ובוראים במהלך חיינו, מקיפים אותנו ומלווים אותנו כל הזמן. ההילה הרוחנית שבתוכה הולך האדם בעולם ,מכילה את מכלול הכוחות הרוחניים שאותם יצר על ידי מעשיו, דיבוריו ומחשבותיו. ה"מלאכים" הללו שאותם אנו בוראים משפיעים על מהלך חיינו ואף על מהלכי מחשבותינו.כך ניתן לומר שאנשים יכולים לחוש אנשים בעלי אנרגיות טובות ולהיפך-בעלי אנרגיות שליליות.
ר' יוסי בר' יהודה אומר: שני מלאכי השרת מלווין לו [אותו] לאדם בערב שבת מבית הכנסת לביתו, אחד טוב ואחד רע. וכשבא לביתו, ומצא נר דלוק ושולחן ערוך, ומיטתו מוצעת, מלאך טוב אומר: יהי רצון שתהא לשבת אחרת כך [הלוואי שגם בשבת הבאה יהיה כך, יפה ונעים], ומלאך רע עונה "אמן" בעל כורחו [ואפילו אינו מסכים]. ואם לאו [אם אין בבית נר דלוק ושולחן ערוך]. מלאך רע אומר: יהי רצון שתהא לשבת אחרת כך, ומלאך טוב עונה "אמן" בעל כורחו [אפילו אינו מסכים]. [שבת].
בזמר "שלום עליכם מלאכי השרת"- מברכים בני המשפחה את המלאכים עם כניסת המתפללים אל הבית, והוא מממש את הקשר בין השבת לבין הבית במובנו הרחב. אגדות במסכת שבת מספרות אודות המלאכים המלווים את האדם במעבר המרחבי והזמני הזה.
באחת האגדות מתקיים מעין מבחן שבו מתמקדים המלאכים בשלושה פריטים - הנר, השולחן והמטה, המייצגים את האישה או את הזוגיות. כך אנו מבינים כי דמותו של המלאך הרע אשר מצפה לשעת המעידה של המשפחה או האישה יש בה אלמנט מאיים.אך בנוכחות המלאך הרע ושבסיטואציה המבחנית אינו מודגש וחשוף, שכן השיר שב ומדגיש כי המלאכים הם מלאכי שרת, מלאכי שלום, והם באים בראש ובראשונה לברך את יושבי הבית.
ולפנינו מזמור על המלאכים השבים עם האדם בערב יום השישי לביתו:
שלום עליכם /סידור תפילה
שלום עליכם מלאכי השרת
מלאכי עליון
ממלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא.
בואכם לשלום, מלאכי השלום,
מלאכי עליון
ממלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא
ברכוני לשלום מלאכי השלום
מלאכי עליון
ממלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא.
צאתכם לשלום, מלאכי השלום,
מלאכי עליון,
ממלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא.
אסתי-הילינג אנרגטי,מאסטר רייקי מדריכה ומטפלת,תקשור. מוסמכת לפרחי באך ומלחי שוסלר קוראת בקלפי טארוט,אושו,קבלה ועודesterrevka8@walla.co.il http://esterrevka84.cafe.themarker.com/> מקור המאמר: www.Articles.co.il - מאמרים לשימוש חופשי
כלים שימושיים למאמר: פרסם את המאמר
 הדפס את המאמר
 שלח לחבר
 קישור ישיר למאמר
 פניה לכותב המאמר
 דווח מאמר בעייתי
|
